آینده‌ی روحانیت

ژول ورن یﻫﺎ ﻓﻘﻪ ﺷ � ﻌﻪ ۲۸۱ ﺲﮐﻨﻨﺪ، و ﻣ � ﻣﺨﺼﻮص ﺧﻮدﺷﺎن را ﺗﺄﺳ � ت ﺟﻢ ﻓﺎر � » ﺗﻮرات « ﻢ را ﻫ � ﻖ �� ﺸ � ﮐﺮد . ﻣﺤﺒﻮب ﺷﺎە ﺑﻮد. او بﻪ درﺧﻮاﺳﺖ � ﻪ اﺻﻮ � ﮕﺮ ﻓﻘ � ت د � ﻣﻼ اﺣﻤﺪ ﻧﺮا ﻌﻪ را بﻪ ﻧﺎم � ی از ﻓﻘﻪ ﺷ � ﺷﺎە، ﻣﺨﺘ » ﻠﻪ � وﺳ اﻟﻨﺠﺎە « ، بﻪ دو ز ب ﺎن ﻋﺮی � بﻪ ﻧﺎم رﺳﺎﻟﻪ ��� ﻧ � ﻧﻮﺷﺖﮐﻪ بﻌﺪﻫﺎ اﯾﻦﮔﻮﻧﻪ ﻣﺨﺘ � و ﻓﺎر ﻪ � ی ﻋﻤﻠ ﺎﻓﺖ. ﺗﻐ � آوازە ت : � ف ، در دوﮐﺘﺎب ﻧﺮا ی ﺸن � ﻪ ﭘ � ی ﻟﺤﻦ دو ﻓﻘ � ﯿ » ﻒ � اﻻﻣﻪ ﺳ و ﺑﺮﻫﺎن - اﻟﻤﻠﻪ « و » ﺎم � ﻋﻮاﺋﺪاﻻ « � ﺪە � ن د ی � ، ﻧ ﺷﻮد . ﮕﺮ از ﻓﻘهﺎی ﻣﺤﺒﻮب ﺷﺎە، در � د �� ، ف � ﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﮐﺸ � ﺳ » ﺗﺤﻔﻪ اﻟﻤﻠﻮک « � : ﺴﺪ �� ﻧ » ن ی ن ﻋﻠﻤﺎ و ﺳﻼﻃن ی ﺎبﺖ در ﻣﺎﺑن � ﻻﺟﺮم اﻣﺮ ﻧ ﺪ � ﻣﻨﻘﺴﻢ ﮔﺮد .« ﺗﺄ ﺎبﺖ اﻣﺎم ﻏﺎﺋﺐ � ﻧ گ � پﺬﯾﺮش دوگﺎﻧ � ﺪ او ﺑﺮ ﻧﺎﭼﺎری �� ﺶ ﺑﺮدن ﭘﺮوژە � در راﺳﺘﺎی ﭘ � گﺎ ت و اﺳﻼف اوﺳﺖ � ی ﻧﺮا . ﺎر ﻣﺎل � ﺴ � ت ، ﮐﻪ ﺪ ﻣﺤﻤﺪبﺎﻗﺮ ﺷﻔی � ﺳ ﺎش ﺷهﺮ ارﺗب � اﻧﺪوز ﺑﻮد و بﺎ او ﺎط داﺷﺖ، در ﺳﻔﺮ ﺷﺎە بﻪ اﺻﻔهﺎن، درکﻤﺎل ﺟﺴﺎرت، از ﺷﺎە ﺧﻮاﺳﺖ ﺻﺪای ﻧﻘﺎرە ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻮد ﺧﺎﻣﻮش ﺳﺎزد. � ت را ﮐﻪ ﻋﻼﻣﺖ پﺎدﺷﺎ ی ﺳﻠﻄﻨی ﻢ آن ﺷهﺮﺧﻮاﻧﺪ. � ﻢ اﺻﻔهﺎن را اﺧﺮاجﮐﺮد وﺧﻮد را ﺣﺎ � اوﭼﻨﺪی بﻌﺪ ﺣﺎ ن ﻣکﺎﺗبﻪ ی ﻫﻤﭽﻨن ﺎن ﺟﻨﮓ ﻫﺮات )در زﻣﺎن �� ﺲ در ﺟ � ی او بﺎ ﺳﻔﺎرت اﻧگﻠ � ﻣﺤﻤﺪﺷﺎە ﻗﺎﺟﺎر، ﻓﺮزﻧﺪ ﻓﺘﺤﻌ �� ب ﺑﺮای اﻧگﻠ ﺰ ﺧﻮی � ﺷﺎە( دﺳﺘﺎو ﻫﺎ ی ﻫﺮات از اﯾﺮان ﺷﺪ در ﺟﺪای . � ﻓﺘﺤﻌ ن ﻣﺮاودە ی � ن ﻧ �� ﺎن، بﺎ ﻋﻠﻤﺎی اﺧبﺎری و ﺷ � ﺷﺎە ﻋﻼوە ﺑﺮ اﺻﻮﻟ ﺸﺎﺑﻮری اﺧبﺎری ﺗﻤﺮﮐﺰ � ﺸﺎن، ﮐﺘﺎب ﺑﺮﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻧ � ﺎن ا � داﺷﺖﮐﻪ از ﻣ را � او، ﮐﻪ ﻋﻠﻤﺎی اﺻﻮ گ � ﺖ زﻧﺪ � ﮐﺮدە اﺳﺖ. ﺣکﺎ » زﻧﺎدﻗﻪ ﺮا ی ﺻﻐ « � ﺧﻄﺎب ﮐﺮد، وﻋﺎ ب ﺎن ـ ی � ـ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪن بﻪ دﺳﺖ اﺻﻮﻟ ﻗﺒتﺶ ا ﻏﺮاق ﺗنﺶ � ﺎد � را بﻪ � ن ﻗﺮون وﺳ ی ب ﺧﻮﻧن ﻫﺎی ﻣﺬﻫی آورد، بﺎ اﯾﻦ ﺗﻔﺎوت واﺿﺢ ﮐﻪ ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺼﺪ روﺷﻨﮕﺮی ﻧﺪاﺷﺖ. از رﺳﺎﻟﻪ ی » ﮐﺸﻒ ی زا ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺪواﻟﻌﻠﻤﺎء � ﺐ ﻣ � اﻟﻐﻄﺎء ﻋﻦ ﻣﻌﺎ « ﮐﻪ کﺎﺷﻒ اﻟﻐﻄﺎ ء