اختیار آزاد زیستن

اﺧﺘ � ﺎر آزاد ز � ن ﺴنت ﻫﺎﻧﺎ آرﻧﺖ | ٢١ ﺷهﺮوﻧﺪی ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﺷﺪە ﺑﻮدﻧﺪ، رﻫﺎیی ش ﺣﮑﻮﻣﺖ � ش از � بﺨ ﻫﺎیی ﮐﻪ پﺎ را ﺎرات ﻗﺎﻧﻮین � از اﺧﺘ ﺖ � ﺷﺎن ﻓﺮاﺗﺮﮔﺬاﺷﺘﻪ وﺣﻘﻮق ﺗثﺒ ﺷﺪە را ﻧﻘﺾﮐﺮدە � ف بﻪ ﻧﻈﺮ � ﺑﻮدﻧﺪ، کﺎ ﺪ � . رﺳ اﻟﺒﺘﻪ درﺳﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻧﻘﻼب ﻫﺎی ﻗﺮن ﻫﺠﺪﻫﻢ بﺎ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻨﻪ �� ﺎیب بﻪ ﻫﻤﺎن ﺣﻘﻮق دﯾ � ی دﺳت آﻏﺎز ﺷﺪﻧﺪ . � ﺪە � ﭽ � وﺿﻊ، زﻣﺎیض ﭘ ﺖ اﻧﻘﻼب، ﻫﻢ �� ﺷﻮد ﮐﻪ اوﻟ زﻣﺎن، رﻫﺎیی ب ش � ﺨ ] اﻗﺘﺼﺎدی و [ آزادی ]� ﺎ � [ ﺳ بﺎﺷﺪ وﭼﻮن رﻫﺎیی � ن اﺧﺘ ش و داﺷنت � بﺨ ﺎر ﺶ � ً ﭘ � در اﺻﻞ، ﻋﻤ ﻢ � ن اﺳﺖ، ﺗﺼﻤ ﺴنت � ش ط آزادی و آزاد ز � ی ی د � ر ﮔ ﺎق بﻪ رﻫﺎیی � اﯾﻦ بﺎرە دﺷﻮار اﺳﺖﮐﻪ ﻣﺮز اﺷت ﺎ بﻪ ﻋبﺎرت � ، ش � بﺨ ﮕﺮ، � د � ﺎن � ﮐﻮب، ﮐﺠﺎ بﻪ پﺎ � آزادﺳﺎزی از ﺑﻨﺪ ﻞ بﻪ آزادی ﺑﺮای � رﺳﺪ ﺗﺎ ﻣ گ � ﮏ زﻧﺪ � ب د � ﺸ � ﭘ ﺎد ﺑﺮد ﮐﻪ آزادی � ﺪ از � ﺮ ﭼﻪ ﻧبﺎ � آﻏﺎز ﺷﻮد، ا � ﺎ � ﺳ ﺠﻪ � در ﻧت � ی ، بﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ اﻟﺰاﻣﺎ �� بﻪ ﻣﻔهﻮم ﻓﺮا ی رﻫﺎیی ش � بﺨ از � ﻣﺴﺘﻘﺮ بﻪ دﺳﺖ ﻧ � ﻨﺪﻫﺎی ﻧﻈﺎ � ﺪو � ﻗ ﺪ � ﻧﮑﺘﻪ . آ ی ﻣهﻢ اﯾﻦ اﺳ ﺖﮐﻪ رﻫﺎیی ﻣﻄﻠﻖ اﻣﺎ ﻧﻪ � ﮐﻮب، از ﺟﻤﻠﻪ، در ﺣﮑﻮﻣﺖ پﺎدﺷﺎ � ش از � بﺨ بﻪ ﺧﻮدکﺎﻣﻪ، ﺎیب � ﺎر ﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ دﺳت � ﺴ � � ﺷک � پﺬﯾﺮ ﺑﻮد، در ﺣﺎ ﮐﻪ ﺎ بﻪ � ﻦ �� ﺎزﻣﻨﺪ ﺷکﻞ ﻧ � ، ﻧ � ﺎ � ﺳ گ � ﺳبﮏِ زﻧﺪ � ﺑﺮﺧﻼف اﯾﻦ وﺿﻊ، آزادی ت ، ﺷﯿﻮە � ﺎن ﺑه � ﺑ ﺎﻓﺘﻪ � ی ﺗﺎزە و بﺎز ای از ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻮد . ن آ ای زادی ﭼﻨنی � ﺎزﻣﻨﺪ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎ � ﻧ ﺟﻤهﻮری � ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﻮ ﺑﻮد . در ﻋﻤﻞ، ﺖ � واﻗﻌ ﻫﺎی بﻌﺪی ﻫﯿﭻ ﮕﺮی را آﺷکﺎرﺗﺮ از ادﻋﺎی ﮔﺬﺷﺘﻪ � د � ی � ﭼ ﻣﺤﻮر ﺎن � ﺗﺎﻣﺲ ﺟﻔﺮﺳﻮن، از ﺑن � ﺪ ﻧ � کﺎ، ﺗﺄﯾ �� ﮔﺬاران آﻣ . ﮐﻨﻨﺪ او بﺎور داﺷﺖ ﻣبﺎرزە »ﮐﻪ ﻫﺎی آن روزگﺎر، ﮐﺸﻤﮑﺶ ﺎن ﻣﻮاﻓﻘﺎن ﺷکﻞ � ﻣ � ﻫﺎی اﺻﻮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﻤهﻮری و ﻣﺪاﻓﻌﺎن ﺷﯿﻮە � ی ﺣﮑﻮﻣﺖ پﺎدﺷﺎ ﺑﻮدە « اﻧﺪ . ن ﺷکﻞِ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﻤهﻮری ﺴنت � ﺑﺮاﺑﺮ دا بﺎ آزادی و درﮐﻨﺎر آن، بﺎور بﻪ اﯾﻦ ﺷکﻞ ﺟﻨﺎﯾﺘکﺎراﻧﻪ � ﮐﻪ پﺎدﺷﺎ ﺴﺘﻪ � ای ازﺣﮑﻮﻣﺖ وﺷﺎ ی ﺑﺮد گﺎن اﺳﺖ، ف ﺟﺎیی ﻧﺪاﺷﺖ ی � در ﺗﻔﮑﺮ ﺧﻮد اﻧﻘﻼﺑﯿﻮن آن زﻣﺎن ﻧ . ﺴبﺖ � بﺪﺑﯿین بﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻫﻢ � ﺪگﺎ � ﻫﻤﺎن د � ﺣﮑﻮﻣﺖ پﺎدﺷﺎ زﻣﺎن بﺎ آﻏﺎز اﻧﻘﻼب ﻫﺎ در