اختیار آزاد زیستن

اﺧﺘ � ﺎر آزاد ز � ن ﺴنت ﻫﺎﻧﺎ آرﻧﺖ | ٢٦ ﺎران و ﺷﺎﻫﺰادگﺎن ﺗﺎم �� ﺷه ــــﺞ رﺷﺪ � ﺎر و ﺧﻮدکﺎﻣگﺎن ﻣﺘﺠﺪد بﻪ ﺗﺪر � اﻻﺧﺘ . ﮐﻨﻨﺪ ف اﺟﺰای ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻧﺨﺴﺘنی � ﺎ � ی ﺳ � ن ﺗﺼﻮری از آزادی ای ﮐﻪ بﺎ ﭼﻨنی ﻫﻤگﺎین ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ اﺳﺖ در ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎی ﺟﺎن آداﻣﺰ ﺻﻮرت ﺑﻨﺪی � . ﺷﻮﻧﺪ آﻏﺎزگﺎە ﻧﻈﺮی او اﯾﻦ ﻧﮕﺮش اﺳﺖ » : ﻫﺮﺟﺎ ﻣﺮدان، زﻧﺎن و ﻓﺮزﻧﺪان � ﺎ ﺗ � ی بﺎﺷﻨﺪ ﭼﻪ ﺟﻮان، دارا � ﻢ، ﭼﻪ ﭘ � ﺎﺑ � ﺷﺎن را ﺑ دﺳﺖ، ﺎ ﻓﺮودﺳﺖ � ﻓﺮادﺳﺖ ( ... ) � ﺨﺘﻪ، در � ﺎ ﻓﺮﻫ � ﻧﺎدان ﻢ ﮐﻪ در ﻫﺮ ﻓ � ﺎﺑ � ﺮد ن ی وﻣﻨﺪ، ﺗﻌﯿنی � ﻞ ﻧ � اﯾﻦ ﻣ ﺴﺎن � ﮐﻨﻨﺪە اﺳﺖ ﮐﻪ ا ﻂ اﻃﺮاﻓﺶ � ﻫﺎی ﻣﺤ ﻨﺪ، او را بﻪ �� ﻣﺘﻮﺟﻪ او بﺎﺷﻨﺪ، بﻪ ﺣﺮﻓﺶﮔﻮش دﻫﻨﺪ، بﺎ او ﺳﺨﻦ بﮕ ﺸﻨﺎ � ﺖ � رﺳﻤ ت ام بﮕﺬارﻧﺪ � ﺳﻨﺪ و بﻪ او اﺣ «. ﻠﺖ اﯾﻦ � ﺟﺎن آداﻣﺰ ﻓﻀ » را در « ﺷﻮر » ﮕﺮان � ﺴبﺖ بﻪ د � ﻦ ﺑﻮدن � ﺷﻮق ﺑه ت «� ﺪ و ر � د ﻠﺖ � ذ ن ، ﺑﺮای او در اﯾﻦ ﺑنی ﺟﺎە» � « ﻃﻠیب ت � ﺸ � ض ﺑﻮد ﮐﻪ ﻓﺮد ﺑﺮ اﺛﺮ آن، ﺑ � ﻣﺤ » در یپ ﻗﺪرت بﻪ ﻣﺜﺎبﻪ ی اﺑﺰاری ﺑﺮای ﺑﺮﺗﺮی ﺧﻮد « ١ ﮕﺮان � ﺴبﺖ بﻪ د � . ﺑﻮد گ � ﮋ � اﯾﻦ و ﻫﺎ، �� درﻋﻤﻞ، ﻧ ﻫﺎ و بﺪی ﺎﺳﺘﻤﺪاران ﻫﺴتﻨﺪ � ﻫﺎی ﺳ ﺮا � ز ﺴبﺖ بﻪ � ﻦ ﺑﻮدن � ﺑه ت � ﮐﺴﺐ ﻗﺪرت، بﺪون آن ﺷﻮر � ﺧﻮاﺳﺖِ ﻣﺤﺾ ﮕﺮان � د ) ﻪ ﺗﻨهﺎ ﻫﺪف اﺳﺖ � ﻠﻪ، بﻠ � آﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﻗﺪرت ﻧﻪ وﺳ ﮋ ( � و گ � ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ � ﻤﺎن ﺧﻮدکﺎﻣﻪ بﻪ ﺷﻤﺎر � ی ﺣﺎ � ﺎ � ﻠﺖ ﺳ � ﮕﺮ ﺣیت رذ � رود و د ﺴﺖ � ف ﻧ � ﺪن آن ﻫﻢ کﺎ � ﻧﺎﻣ . � اﯾﻨﺠﺎ، ﺑ گ � ﮋ � ت بﺎ و � ﺸ ﻢ � ای ﻧﺰد ﺣﺎ ﻪ � رو رو � ﺮان � اﺟﺘﻤﺎع و � ﺎ � ﺳ گ � زﻧﺪ � ا � ﻢ ﮐﻪ بﺎ آن � ﻫﺴت ﻢ ﺷﻮد، ﻫ ﻠﺖ � رذ ﻠﺖ � ﻫﺎ و ﻫﻢ ﻓﻀ � آن رو بﻪ زوال � ﺎ � ﻫﺎی ﺳ ﺖ درﺳ . ﮔﺬارﻧﺪ � ﻢ ﺧﻮدکﺎﻣﻪ، بﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ ﻧ � ﻞﮐﻪ ﺣﺎ � ن دﻟ بﻪ ﻫﻤنی ت � ﺧﻮاﻫﺪ ﺑه ﻦ بﺎﺷﺪ ی د، ﺧﺸﻨ � ش بﮕ �� ﮕﺮان ﭘ � ﺑﺮ د � ﺎ � ﻠﺖ ﺳ � ﺎ در ﻓﻀ � ﺴ � ﻮدی ق از �� ﺎر ﻋﻤ � � اﯾﻦکﺎر ﮕﺮان ﻣﺠﺰا � ﺎبﺪﮐﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوایی ﮐﻨﺪ وﺧﻮد را از اﯾﻦ راە ازﺟﻤﻊ د � . ﮐﻨﺪ ﻦ ﺑﻮدن اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳبﺐ � درﺳﺖ ﺑﺮﻋﮑﺲ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻊ، ﺷﻮق ﺑه ت 1. . John Adams, Abhandlungen über Davila, 1790.