اختیار آزاد زیستن

اﺧﺘ � ﺎر آزاد ز � ن ﺴنت ﻫﺎﻧﺎ آرﻧﺖ | ٢٩ ﻪ � بﻪ پﺎ � ا � ﺪ آورد ﮐﻪ ﻣﻨﺤ � پﺪ ﺎز داﺷﺖ ﺗﺎ � ﮏ ﺟﻤهﻮری ﻧ � ﮔﺬاری ﻋﻠین ﺪﮐﻨﺪ � ﻣﻮﺟﻮدﯾتﺶ را ﺗﺄﯾ . اﻟﺒﺘﻪ اﯾﻦ ﺗﻔﺎوت ، ﻣهﻢ، اﻣﺎ ب � ﺎ � ﻫﺎی ﺳ ﻪ ﻫﺮ ﺴﻪ بﺎ ﻣﺎﻧﻊ ﺑﺰرگ ﻧهﻔﺘﻪ � ﺣﺎل، در ﻣﻘﺎ در راە ﻧهﺎدﯾﻨﻪ ﺳﺎزی آزادی د ر ن ﺑﻮد ی � ﺎ ﻧﺎﭼ � ارو � ﻣﻨﺎﺳبﺎت اﺟﺘﻤﺎ . ف ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻣﺮدان ﻓﻌﺎل در ﻧﺨﺴﺘنی اﻧﻘﻼب � ﻫﺎ بﻪ ﺧﻮیب ﺴتﻨﺪ ﮐﻪ رﻫﺎیی � دا ﺎیب و رﻫﺎیی � ش � بﺨ ] از ﺑﻨﺪﻫﺎی اﻗﺘﺼﺎدی [ ﺶ � ﺪ ﭘ � بﺎ زﻣﯿﻨﻪ ] ی آزادی � ﺎ � [ ﺳ بﺎﺷﺪ اﻣﺎ ﻫﻨﻮز از اﯾﻦ ن رﻫﺎیی ﺎە ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻨنی � ﺖ آ � واﻗﻌ ش � بﺨ ای ﻣﻌﻨﺎیی وﺳﯿﻊ ﺗﺮ از رﻫﺎیی ﺖ � از ﻗﺪریت ﺗﻤﺎﻣ � ﺎ � ﺎیب ﺳ � آز � ﺎر � ﺧﻮاە و اﺳتبﺪادی دارد و اﺧﺘ اد ﻪ � ن گﺎم، بﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻮدﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻨهﺎ از وﺣﺸﺖﺳﺘﻢ بﻠ ن ، در ﻧﺨﺴﺘنی ﺴنت � ز ن رﻫﺎ ﺷﻮﻧﺪ ی � ﺎزﻣﻨﺪی ﻧ � ﺪﺳیت و ﻧ � از رﻧﺞ ﺗه . ﺑ گ � ی � اﻓﺰون ﺑﺮ اﯾﻦ، ﭼ ﺮ ﺄس � ﺪﺳیت � ﺗه آور ﺗﻮدە ﻫﺎیی ﮐﻪ ﺑﺮای ﻧﺨﺴ ن بﺎر در اﺟﺘﻤﺎع ﻋﻠﻨ ﺘنی بﻪ � ﺎ � ﭼﺸﻢ ﺎبﺎن � ﮐﻪ ﺑﺮای اﻧﻘﻼب بﻪ ﺧ � آﻣﺪﻧﺪ، ﻫﻨگﺎ ﺲ ﻫﺠ � ﻫﺎی پﺎر ﻮم � ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮد � ﺎ � آوردﻧﺪ ﺗﻨهﺎ بﺎ اﺑﺰارﻫﺎی ﺳ . ف ﺨنت � ﺑﺮﺧﻼف ﻓﺮور ﻗﺪرت ﺮ ﻓﺸﺎرش کﺎر � آن ﻓﻘﺮی ﮐﻪ ﻣﺮدم ز � ب � ﺟ � ، ﻗﺪرت ﻫﻮﻟﻨﺎ � ﺷﺎﻫنﺸﺎ � ﺸﮑﺴﺖ � ﮐﺮدﻧﺪ بﺎ ﻫﺠﻮم اﻧﻘﻼب در ﻫﻢ . اﻧﻘﻼب ن ﻣﺎﻧﻊ اﻗﺘﺼﺎدی کﺎ اﯾﻦ بﺨﺖ را داﺷﺖﮐﻪ بﺎ ﭼﻨنی �� آﻣ ای د ر ﺑﺮاﺑﺮ ﻪ � آزادی رو ﮏ � ی وزی ﺧﻮد را از � از ﭘ � رو ﻧبﺎﺷﺪ و در واﻗﻊ، بﺨﺶ ﻣه ﺳﻮ، وام ﺄس � ﺪﺳیت � دار ﻓﻘﺪان ﻫﻤﺎن ﺗه ﺎن ﻣﺮدم آزادە و از ﺳﻮی � آور ﻣ ﻪ � ، ﮕﺮ � د ﻪ � ﺮی و درﺣﺎﺷ � ز ﺑﺮدە گ � ﻣﺎﻧﺪ ﻫﺎ در ﻣﺴﺘﻌﻤﺮە ﻫﺎی ﺟ ﻦ �� هﺎن ﻧ . ﺑﻮد � ﺗ � ﻣﺴﻠﻤﺎ کﺎی آن زﻣﺎن وﺟﻮد داﺷﺖ �� ن در آﻣ ی � دﺳیت و ﺑیﻨﻮایی ﻧ . گ � ﮋ � و ﺖ � بﺎ ﻣﻮﻗﻌ � ایﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎ » ش کﺎرﮔﺮ � ی ان ﻗ � ﻓﻘ « ﺎ ﻣﻘ � در ارو ﺴﻪ � ﺎ پﺬﯾﺮ ﺑﻮد . کﺎ آن �� ﺮ آﻣ � ا ﺎن � ﺎم ﭘﻦ، ﺑن � ﻠ � ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ و ﺎ، � ﻠﻮاﻧ � ﺎﻟﺖ ﭘنﺴ � ﮔﺬار ا � ﮔﻔﺖ، در ﻋﻤﻞ » ی � ﮐﺸﻮر ﺧﻮیب ﺑﺮای ﻣﺮدم ﻓﻘ « ﺑﻮد و ﺗﺎ آﻏﺎز ﻗﺮن ﺎ رؤ � ﺎن ﻣهﺎﺟﺮ از ارو � ن ﺑﺮای ﺑیﻨﻮا ی � ﺴﺘﻢ ﻧ � ﺑ ن ﻣﻮﻋﻮد ﻣﺎﻧﺪ، زﻣنی � ﺎی � اﯾﻦ ن ی � ﻧ ﻧﺎدرﺳﺖ ﺴﺖﮐﻪ آن � ﻧ » گ � ﻮﻧ � ﺎ � ﺧﻮیب و رؤ « ﺗﺎ ﺣﺪ ﻗﺎبﻞ ﺗﻮﺟ بﺎ �