اختیار آزاد زیستن

اﺧﺘ � ﺎر آزاد ز � ن ﺴنت ﻫﺎﻧﺎ آرﻧﺖ | ٣٩ ﺗﻔﺎوت � ﺸﺎن � ﻦ ﺷکﻞ �� داﺷﺖ ﻧﻪ ﺗﻨهﺎ بﻪ آﺷکﺎرﺗ � ﻫﺎی ﻫﻮﻟﻨﺎ دﻫﺪﮐﻪ ﺎن � ش ط ﻻزم ﺑن � ﺑﺮ ﻓﻘﺮ گ � ی � ﭼ ﻪ در اﺟﺘﻤﺎع، رﻫﺎیی � ﮔﺬاری آزادی اﺳﺖ بﻠ از ﻓﻘﺮ، ﻣﺴﺌﻠﻪ ای ﻣﺘﻔﺎوت بﺎ رﻫﺎیی � اﺳﺖ و ﻧ � ﺎ � ﮐﻮب ﺳ � از ﺗﻮان اﯾﻦ ﮑﺴﺎن � دو را . ﺷﻤﺮد ﺮد ﺧﺸﻮﻧﺖ در ﺑﺮاﺑﺮ � ﮐﻪ کﺎر � از اﯾﻦ رو، در ﺣﺎ ن ع ﺑنی � ﺧﺸﻮﻧﺖ بﻪ ﺟﻨﮓ، آن ﻫﻢ از ﻧ � � ﺎ داﺧ � ﮐﺸﻮری اﻧﺠﺎﻣﺪ، ﺎرویی ﺧﺸﻮﻧﺖ � رو ﺪە � ﺸﻪ بﻪ ﺗﺮور اﻧﺠﺎﻣ � ﻫﻤ � ض بﺎ اوﺿﺎع اﺟﺘﻤﺎ ی � آﻣ اﺳﺖ . ﺗﺮور بﻪ ﻧﮕﻮیف � ﺲ از � ی ، ﻫﻤﺎن ﺗﺮوری ﮐﻪ �� ﺟﺎی ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻓﺮا ﻢ ﮔﺬﺷﺘﻪ و ﺑﺮﻗ � رژ � ﺪ آﻏﺎز � ﻢ ﺟﺪ � ﺮاری رژ ﺷﻮد، اﻧﻘﻼب ﻫﺎ را بﻪ ﻧ ﺎﺑﻮدی � ﺎ آن � ﮐﺸﺎﻧﺪ ﻫﺎ را بﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎرﮐﺞ � ای اﺳﺎ � روی ﮐﻨﺪ، ﻃﻮری ﮐﻪ � ﺪادﮔﺮی و اﺳتبﺪاد � بﻪ دام ﺑ اﻓﺘﻨﺪ . ﻫﻤﺎن ﺶ � ﻃﻮر ﮐﻪ ﭘ ﻞ اﻧﻘﻼب، آزادی بﻪ ﻣﻌﻨﺎی � ﺗﺮ ﮔﻔﺘﻢ، ﻫﺪف اﺻ ﺪن ﺳﻠﻄﻪ � ﺑﺮﭼ ﺎیب ﻫﻤﻪ � و راﻫ � ی ﺷﺨ ی ﺷهﺮوﻧﺪا ن بﻪ ﻋﺮﺻﻪ ی ن ﻣﺸﺎرﮐﺖ آن و ﻫﻤﭽﻨنی � ﻋﻤﻮ ﻫﺎ در ادارە ی اﻣﻮری اﺳﺖﮐﻪ بﻪ ﻫﻤگﺎن ﻮط اﺳﺖ �� ﻣ . ﻪ ﺧﻮد را ﻧﻪ از ﺗﻼش � ﺖ و ﺗﻮﺟ � ﻦ ﺣﻘﺎﻧ � ﺸ ت � ﺣکﻤﺮاین ﺑ ﺎیب بﻪ ﻗﺪرت � ﺑﺮای دﺳت ﻪ از اﯾﻦ ﺧﻮاﺳﺘﻪ � بﻠ ﺴﺎیف ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ � ی ا ﺖ را از ﺳﻠﻄﻪ � ش � ﻪ � ﺎزﻫﺎی اوﻟ � ی ﻧ ﺧﻼصﮐﻨﺪ گ � ی زﻧﺪ . ﺑﺮای د � ﺎیب ﺳت یت بﺎر � � � ﺎز ﺑﻮد ﺗﺎ در ﺟﺎﻣﻌﻪ، ا � ﺎ اﺑﺰار زور ﻧ � بﻪ اﯾﻦ ﻫﺪف، بﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺖ را بﻪ دوش بﮑﺸﻨﺪ، بﻪ � اﻗﻠ ﮔﻮﻧﻪ ای ﮐﻪ دﺳﺖ ش از ﻣﺮدم � کﻢ بﺨ آن اﺟﺘﻤﺎع اﻣکﺎن آزاد ﺑﻮدن را داﺷﺘﻪ بﺎﺷﻨﺪ ن ﻫﻤ . و نی � گ � ،ﮋ و ﻧﻪ اﻧبﺎﺷ ﺖ یی دارا ،ی و ﺗﻮاﻧﮕﺮ ی ﻫﺴﺘﻪ � اﺻ پﺪ � ﺑﺮدە یﺪە ،یدار دﺳﺖکﻢ در دوران بﺎﺳﺘﺎن ﺑﻮد. اﻟﺒﺘﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺖ بﻪ ﻧﻔﻊ ا � � � ﺖ ا � ث ی رﻫﺎیی از ﻓﻌﺎﻟ �� ی ﺖ � ﻗﻠ بﻪ آن ﺷکﻞ را وام ﺖ � ﻦ اﺳﺖﮐﻪ ﺳبﺐ ﺷﺪ وﺿﻌ �� دار ﺑﺮآﻣﺪن ﻓﻨﺎوری ﻧ ﺴﺎن � ا ﻫﺎ دﺳﺖ ی ﮐﻨﺪ � ض از ﻧﻘﺎط ﺟهﺎن ﺗﻐﯿ � کﻢ در بﻌ . ی � اﯾﻦ ﺗﻐﯿ ﺣﺎﺻﻞ ض اﻧگﺎرە � بﻌ ﺪە � ﺴﺖﮐﻪ ا � ﻧ � ﺎ � ﻦ ﺳ �� ﻫﺎی ﻧ ﻫﺎی اﻧﻘﻼ ازﺟﻤﻠﻪ یب ﻧ � ی � ی آن � ﻫﺎ بﻪ ﺷﻤﺎر . رود