اختیار آزاد زیستن

اﺧﺘ � ﺎر آزاد ز � ن ﺴنت ﻫﺎﻧﺎ آرﻧﺖ | ٤٠ آن ﺲ از اﻧﻘﻼب ﺧﻮد بﺎ ﺧﻮش � کﺎ �� ﭼﻪ آﻣ ﻓﺮاوان بﻪ دﺳﺖ آورد، � اﻗبﺎ ﺎری ﮐﺸﻮرﻫﺎی � ﺴ � ﮕﺮ � ، د ً ﻧﻪ ﻫﻤﻪ � اﻣﺎ اﺣﺘﻤﺎ ﻫﺎ بﻪ ی آن ، ﻃﻮر کﺎﻣﻞ ﺪە � ش ﺳﻨﺠ � ﺎری ﺗﻼ � اﻣﺮوزە ﺗﻨهﺎ بﻪ و ﺗﻮﺳﻌﻪ ی ﺳﺎزﻣﺎن ﺎﻓﺘﻪ بﻪ دﺳﺖ � � آورﻧﺪ . ﺖ � اﯾﻦ واﻗﻌ ﻪ � ﻣﺎ � ﺪواری ﻣﺎ اﺳﺖ و بﻪ ﻣﺎ اﺟﺎزە � ی اﻣ ﻪ دﻫﺪﮐ آﻣﻮزە ﻫﺎی اﻧﻘﻼب ﻫﺎی ﻣﺴﺦ ﻢ و بﺎ وﺟﻮد اﯾﻦ، � ﺷﺪە را در ﻧﻈﺮ بﮕ ی ﻪ ﺑﺮ وﻋﺪە � ﻫﻤﭽﻨﺎن، ﻧﻪ ﺗﻨهﺎ ﺑﺮ ﻋﻈﻤﺖ اﻧکﺎرﻧﺎپﺬﯾﺮ بﻠ ی ﻧهﻔﺘ ﻪ در آن ﻫﺎ ﻢ � ن ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ بﻤﺎﻧ ی � ﻧ . ﺠﻪ � ﺪ ﺑﺮای ﻧت � بﮕﺬار ﻪ �� ی ی بﻪ ﺳ � ﮔ ﮕﺮی از ﻣﻔهﻮم آزادی اﺷﺎرە � ی د ﮐﻨﻢ ﮐﻪ در روﻧﺪ اﻧﻘﻼب ﺶ � ﻫﺎی ﭘ ﺖ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ و ﺧﻮد �� ﮔﻔﺘﻪ در اوﻟ ن ی � اﻧﻘﻼﺑﯿﻮن ﻧ ت � ازکﻤ ﻦ گ � آﻣﺎد رو ی ﻻزم ﺑﺮا � ﺎرو یی بﺎ آن ﺑهﺮە � . ﺑﺮدﻧﺪ ﻪ �� ﻣﺴﺌﻠﻪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ آزادی و ﺗﺠ � ﺎرە بﺎ � دو � ش و � �� ی واﻗ ﺪ � �� ف �� درون بﺎﻓیت ﺗﺎر . ﺷﺪﻧﺪ � ﮕﺮ ﻋبﺎرت � ﺧﻮاﻫﻢ بﺎر د ﻧﻈﻢ » ﻦ �� ﻧ اﻋﺼﺎر « ﺎدآوری ﮐﻨﻢ � را . اﯾﻦ ﻋبﺎرت ﺷﮕﻔﺖ ﻞ � ﺮژ � ن در اﺻﻞ از و ی � اﻧﮕ اﺳﺖ . ن ﺷﻌﺮ از او در ﭼهﺎرﻣنی ودە » � ﻫﺎی ﺷبﺎین « � ﺪ �� : ﮔ ﻧﻈﻢ ﺑﺰرگ زﻣﺎن، از ﻧﻮ، زادە ﺷﺪە اﺳﺖ . ١ � ﻦ بﺎ پﺎدﺷﺎ �� و اﻟﺒﺘﻪ در اﯾﻦ ﻣﻮرد، ﻧﻈﻢ ﻧ � ﻮﺳﺘﻮس آﻏﺎز � آ . ﺷﻮد ودە � ﻞ، اﯾﻨﺠﺎ در � ﺮژ � و ﺑﺰ � اش از ﻧﻈ گ ر ) magnus (� ﻦ �� ﻧ � ﺪ، ﻧﻪ ﻧﻈ �� ﮔ ) novus . ( ی در ﺳﻄﺮی از � اﯾﻦ ﺗﻐﯿ ﺷﻌﺮﮐﻪ درﮔﺬر ﻗﺮن ﻫﺎ بﺎرﻫﺎ آن را ﻧﻘﻞﮐﺮدە � ﺗﺠ گ � ﮋ � ﺎﻧﮕﺮ و � اﻧﺪ، ﺑ ﻪ � ﻫﺎی ﻦ اﺳﺖ �� دوران ﻧ . ﺧﻮد � ﻞ در ﻋ � ﺮژ � ﺣﺎل، ﺑﺮای و - ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻋبﺎرت ﺎﻓﺖ � ﺮد � ف کﺎر ی � ﺎن ﻗﺮن ﻫﻔﺪﻫﻢ ﻧ � ﻣﻌﺮوﻓﺶ در ز - ح ﺑ � ع ﻣﻄ � اﯾﻦ ﻣﻮﺿ ﻮد ﮐﻪ روم بﺎﺳﺘﺎن را از ﻧﻮ » « ﺴﺎزﻧﺪ، ﻧﻪ اﯾﻦ � � ﮐﻪ رو ﺴﺎزﻧﺪ « ﻧﻮ» � . از اﯾﻦ � ش ﻣﺨﺘﺺ رو �ِ راە، او بﺎ ﻣَن ﻫﺎ، از ﺧﻄﺮ ﻣﺨﻮف ﺑﺮوز ﺧﺸﻮﻧﺖ رﻫﺎیی � ﺎﻓﺖ � . ﺎ بﻪ ﻋبﺎرت � ﺧﺸﻮﻧیت ﮐﻪ در بﻄﻦ آن، ﮔﺴﺴﺖ از ﺳنﺖ روم 1. Magnus ab integro saeclorum nascitur ordo