اختیار آزاد زیستن

اﺧﺘ � ﺎر آزاد ز � ن ﺴنت ﻫﺎﻧﺎ آرﻧﺖ | ٥٦ � ، بﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ � بﺎ ﻧگﺎ ﺗﻮان بﻪ ﺎﻓﺖ ﮐﻪ در ﺷکﻞ � آﺳﺎیف در ﻓﻀﺎی � د ﺗﺎزە � ﺎ � ﺳ ای بﻪ ﻧﺎم ار » ﺎ � ﻧﺎرﺳﺎیی « و ﻫﺎیی وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ . اﻟﺒﺘﻪ در ﺎﻓﺘﻨﺪ اﻣﺎ ﻧهﺎدﯾﻨﻪ � ﻦ را در �� ﺎ اﻣﺮ ﻧ � ارو ﺠﻪ، ﺗﺤﮑ � و در ﻧت � ﺎ � ﺳﺎزی ﺳ ﻢ � ﻢ � ﺴﻠ � ﺪ � ﺶ ﻣﻮﺟﻮد ﻣﺤﺪود ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ بﺎ � ﺸﺎﭘ � آن را بﻪ ﭼﺎرﭼﻮیب ﭘ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﻫﺎی اﻗﺘﺼﺎدی بﺎﺷﺪ » . ن ﺴنت � ﺎر آزاد ز � اﺧﺘ « ﻪ �� ، آزادی ﺗﺠ پﺬﯾﺮ ﺎری از ﻣﻠﺖ � ﺴ � ﺑﺮای ﻫﺎ بﻼ ﺲ از دﻫﻪ � ﻓﺎﺻﻠﻪ ﮐﻮب را یب � ﻫﺎ درﻧﮓ، ﻣﺴیت � � ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻧﻮ ﻣﺨﺎﻃﺮە ، کﻢ � ی � آﻣ ارزش ﺟﻠﻮە داد، آن ﻫﻢ از � ﻣﻨﻈﺮیﮐﻪ واﻧﻤﻮد « ﻓﻘﻂ» ﮐﺮد ﺎﻣﻮزد � ﻫﺎیی ﺑ � ی � ﺪ ﭼ � ش ق اﺳﺖﮐﻪ بﺎ � ، ﺴبﺖ بﻪ ﺧﻮد یب � ﻧﻪ ﻏﺮب ﮐﻪ ﺗﻔﺎوت ﻣﺎﻧﺪە اﺳﺖ . ﻫﻤﺎن ﻏﺮب ﮐﻪ ﺑ ﺮ آﻣﺎدە ﮐﺮدە � ن اﺳﺘﺪﻻ ی � ــــﺦ ﺧﻮد ﻧ � ﻣﺒﻨﺎی ﺗﺎر � ﺑﻮد ﮐﻪ ﺧﻮاﺳﺖ ﻓ آن � ﻮرا را ﺗﺤﻘﻖ بﺨﺸﺪ : ﺑﺮﺗﺮی ادﻋﺎیی اﻣﺮ اﻗﺘﺼﺎد ] ﺑﺮ ﻣﺴﺌﻠﻪ ای ﻫﻤﭽﻮن آزادی [ ، در اداﻣﻪ، ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ اﻓﺮازی » � « » ﻣﻤﮑﻦ از آﻏﺎز ﺗﺎزە « � را بﻪ آ � ﺎ و اﻗﺘﺪار ﺷﮑﻨﻨﺪە ﻞ ﮐﺮد و ﻓﺮوکﺎﺳﺖ � ی اﻋﺪاد و ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻗﺘﺼﺎدی ﺗبﺪ . بﺎ اﯾﻦ روﻧﺪ، آزادی بﻪ ﻫﻤﺎن ﻣﻔهﻮم ﺳﻠیب ای ﺗب ﺎﻓ � ﻞ ﺷﺪ وکﺎﻫﺶ � ﺪ ﺖ ﻨﺪی � در ﻣﺮز � ا � ﻨﻮن ﻣﻨﺤ � ﺮا آزادی ﺗﺎ � ﻞ ﮐﺮدە ﺑﻮد ز � ﮐﻪ آرﻧﺖ آن را ﺗﺤﻠ ﻨﻪ �� بﺎ ﻣﻨﺎﺳبﺎت دﯾ ﻒ ﺷﺪە اﺳﺖ �� ﺗﻌ � ﺎ � ی ﻗﺪرت ﺳ . بﺎ اﯾﻦ ﺶ � ﭘ ت ﺗﻨهﺎ اﯾﻦ ﺑﻮد � زﻣﯿﻨﻪ، ﺑﺮآﯾﻨﺪ ﻣﻨﻄ » : ارو � ﻤﺎن ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎ � ﭘ ﺎ � « بﻪ ــــﺦ � ﺗﺎر ۲۹ ب ﺳﺎل � ﺘ � ا ۲۰۰۴ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﻫﻤﻪ ی ﮐﺸﻮرﻫﺎی ار ﺎیی آن � و ﺪ ﻧهﺎیی ﻧﺮﺳﺎﻧﺪە � را بﻪ ﺗﺄﯾ آرﻣﺎن � اﻧﺪ، ﻗﻄﻌﺎ ﺴﻪ و ﺣیت � ﻫﺎی اﻧﻘﻼب ﻓﺮا ﮔﻔﺘﺎورد بﺤﺚ ﺎرە � ﺪ، ﻣﻮرخ ﯾﻮﻧﺎین ، را در � ﺪ � ن ی از ﺗﻮﺳ ی � اﻧﮕ ی ﻗ � ﺎﻧﻮن اﺳﺎ ﮏ � ﻧﻈﺎم دﻣﻮﻛﺮاﺗ - ﺸﻪ � ﺑﺮای ﺛبﺖ ر ﻤﺎن در ﺳنﺖ � ن آن ﭘ داﺷنت ﯾﻮﻧﺎن بﺎﺳﺘﺎن - در ﺧﻮد ﮔﻨﺠﺎﻧﺪ . ﺖ، اﯾﻦ � اﻣﺎ در ﻧهﺎ ﻤﺎن » � ﭘ ﺎ « � ﻣ ﻫﺎی ن ﻣﻠﺖ ﺎیی در ﻣﺤﺪودە � ارو یب � ی ﻇﺎﻫﺮا ق ﻣﺎﻧﺪ � ﺧﻄﺮ اﻣﺮ ﻧﻤﺎدﯾﻦ بﺎ . ﮐﻪ ﺟﺴﺘﺎر � ﮐ » ن ﺴنت � ﺎر آزاد ز � اﺧﺘ « ﺲ � ، ﻫﺎﻧﺎ آرﻧﺖ را دﻗﯿﻖ بﺨﻮاﻧﺪ ﺴﺖ � ﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺗﻮا � ﺖ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ بﻠ � ﻢ وﺿﻌ � ﺴﻠ � ض ﻣﺸﺎﻫﺪایت از ﭼﻨنی