40 چرا علیه حجاب شوریدم اند توانم بگویمکه زنان توانسته ی حاضر می اند، اما خوشبختانه در لحظه کرده ی مسیر جلب کنند. همراهی مردان زیادی را برای پیمودن ادامه عدم تصریح قرآن بر پوشاندن موی سر امکه حقوق زنان و دیگر احکام مدنی و جزایی در فقه من چنین دریافته هایکهن و قوانین متعارف در زندگی نخستین اسلامی، چیزی بیش از سنت ی پوشش زنان نیز به این نتیجه رسیدمکه در این باره مسلمانان نیست. درباره ی نخستین مسلمانان حاکم نبوده است. ی خاصی بر جامعه قانون و قاعده ی ادیان بشری بوده و هیچ پیامبری از سوی خدا نیامده اکنون معتقدمکه همه و خداوند هیچ قانون و فرمانی را نفرستاده است، اما در چارچوب شریعت دانند نیز به این داران مسلمان خود را ملزم به رعایت آن می سنتی که دین ی بدن، چنان که برخی فقیهان نتیجه رسیدم که پوشاندن موی سر و یا همه گویند الزامی نیست. معاصر می در قرآن به هیچ وجه تصریح نشده که زنان باید موهای سر خود را ای های شخصی و سلیقه بپوشانند و آنچه در این باره گفته شده، برداشت مفسران است. برخی از آنان واژگانی همچون «خمار» و «جلباب» را در اند که شواهد فراوان تاریخی و حالی چادر و مقنعه و روسری ترجمه کرده روایی، ناقض آن معانی است. برخی فقیهان در حالی پوشاندن موی سر اند که از شواهد فراوان ی بدن را برای زنان واجب و الزامی دانسته و همه توان خلاف این ادعا را برداشت کرد. تاریخی و روایی می ی جوامع، از جمله در میان نخستین مسلمانان یک پوشش در همه ی اسلام، اعم از زن و مرد، موضوع عرفی بوده است. بسیاری از پیروان اولیه نشین و غیرمتمدن سرزمین حجاز بودند که لباس را آنگونهکه از قبایل بیابان شناختند شناسیم، نمی شناختند و یا ما امروزه می مناطق متمدن آن زمان می و هیچ شواهدی در دست نیستکه پیامبر اسلام، آن مردمان برهنه را مجبور
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2