65 جنگ خونین با زنان یک قانون عرفی دانست، چراکه چهل سال استکه بر سر این موضوع اختلاف وجود دارد و اقشار وسیعی از مردم، حتی باشند. داران، مخالف قانون حجاب اجباری می بسیاری دین قانون عرفی و حتی شرعی اگر مورد موافقت و احترام مردم نباشد همچون قانون حجاب قابل اجرا نبوده، بیش از آنکه بار خواهد بود و در نتیجه، ضرورتا فایده داشته باشد، زیان باید اصلاح و یا لغو شود. آیا شما معتقدید که یک قانون ویژه جمعیت هدف رغم مخالفت اقشار وسیع مردم، به را به های ناگوار مترتب بر ی هزینه آن قانون با آن، و با وجود همه توان با توسل به زور و تهدید اجراکرد؟ و آیا این اقدام آن، می عادلانه است؟ توجیه شرعی و سیاسی شما برای این دیدگاه چیست؟ اگر دیدگاه جنابعالی غیر از آن است که بیان شد، لطفا آن را تبیین فرمایید. دار، دار و غیردین زنان ایرانی اعم از مسلمان و غیرمسلمان، دین شان در طول حیات جمهوری اسلامی ی ابعاد زندگی که همه به نام خدا و اسلام، تحت تأثیر قانون حجاب بوده است، و ی گذشته ی ایرانیان که کشورشان طی بیش از چهار دهه همه ها و ناملایمات روبرو بوده، تحت تأثیر قانون حجاب با تنش حق دارند بپرسند که تبیین شما از حجاب چیست. آنان حق دارند بدانند که شواهد و مدارک قطعی و مسلم فرمان خدا و ها بر زنان ها و محرومیت اسلام برای اعمال چنین محدودیت الذکر برای های فوق که پاسخ به پرسش کدام است. مادامی ی دین، گران حوزه نظران و پژوهش همگان، از جمله صاحب و مردمانی که باید این قانون را محترم شمرده و آن را اجرا کننده و معقول نباشد، نه تنها اصرار بر اجرای نمایند، قانع
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2