67 جنگ خونین با زنان جویان اند و جهت حرکت تاریخ همواره به زیان سلطه کرده دیده و مبارز بشری های بزرگ ستم بوده است. توفیق جمعیت های حتمی جانب از سنت در شکستن یوغ سلطه به زعم این تواند این توفیق الهی است و از همین رو هیچ نیرویی نمی ی آن را را از آنان سلب کرده و جهت حرکت تاریخ و نتیجه معکوس سازد. تاریخ، جمهوری اسلامی را به دلیل تلاش ی زنان محکوم طلبانه وقفه برای مقابله با حرکت حق بی خواهد ساخت. به امید صلح و آشتی و پایان یافتن خشونت و خصومت در ایران. صدیقه وسمقی ۱۴۰۲ بیستم فروردین *** ها و سخنان خود به این نامه انعکاس وسیعی یافت. من همواره در نوشته ی حجاب اشارهکرده بودم. اساس بودن اقدامات جمهوری اسلامی درباره بی ی مذکور، نه تنها مواضع حکومت دینی، خواستم با نوشتن نامه اکنون می ی حجاب زیر سؤال ببرم. بلکه مواضع روحانیت را درباره به نظر من یک فقیه حق دارد بگوید که برداشتش از منابع دینی این است که پوشاندن سر و تمام بدن در اسلام برای زن واجب است. هر گونه برداشتی از متون دینی و اظهار آن، با آزادی اندیشه و بیان سازگار است. کننده یافتند به آن عمل دیگران نیز آزادند که اگر آن برداشت را مستدل و قانع تواند باشد. داران، جز این نمی ی روحانیت و دین کنند. رابطه اللّه خمینی و پس از او با شدت بیشتر مشکل از آنجا آغاز شد که آیت ای،کوشیدند با استفاده از قدرت سیاسی و اعمال زور دیدگاه اللّه خامنه آیت ی حجاب و هر چیز دیگر را بر مردم تحمیلکنند. معنای اینکار خود درباره
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2