68 چرا علیه حجاب شوریدم توانند فقیهان و جویی نیست. منابع اسلامی نمی چیزی جز استبداد و سلطه ی پوشش زنان و چگونگی و حدود آن به اتفاق نظر گران را درباره پژوهش برسانند. حتی اگر چنین اجماعی نیز وجود داشت، مجبور ساختن زنان به پذیرش آن، فاقد مشروعیت است. داند، بدتر آنکه جمهوری اسلامی که خود را مجری قوانین شریعت می یک از منابع کند که هیچ در حالی زنان را به خاطر حجاب مجازات می دهد که زنی در زمان پیامبر اسلام و پس از او به خاطر دینی نشان نمی نپوشاندن موی سر و حتی برهنه بودن، مجازات شده باشد. مجازات کردن ی حقوق انسانی و آزار و اذیتکردن ایشان زنان، محروم ساختن آنان از همه در کوچه و خیابان و رفتارهایی از این دست، همه فاقد وجاهت عقلی و شرعی است. قانون حجاب اجباری، قانونی غلط و زیانبار استکه استناد به ها و رفتارهای تواند اقدامات ناشایست نهادهای حکومتی و سیاست آن نمی نادرست آنها را توجیه کند. قانون پرهزینه و غیرعادلانه باید ملغی شود. پوشاندن لباس قانون به تواند آن تصمیمات را موجه سازد. تصمیمات ظالمانه و مستبدانه، نمی لباس، یک موضوع عرفی و شخصی است و همواره در همه جا نیز چنین بوده است. در میان اولین پیروان اسلام نیز پوشش، موضوعی عرفی بوده است. پوشش مردان در طول تاریخ و در جوامعگوناگون همواره تغییر کرده ها را در است، اما مردانکه حاکمیت و وضع قوانین و حتی بسیاری از سنت گاه به طور جدی مخالفت اند، با تغییر شکل پوشش خود هیچ اختیار داشته اند؛ اما نسبت به تغییر پوشش زنان توجه بوده نکرده و حتی نسبت به آن بی داشته باشند. خواهند بر آنان سلطه اند، چون می حساسیت نشان داده پوشیدند و کلاه بر های بلند می درگذشته، بسیاری از مردان ایرانی لباس گذاشتند. بعدهاکت و شلوار، بلوز و شلوار و مانند آن پوشیدند. اگر سر می گذارند. اگر گذارند و اگر نخواهند نمی دوست داشته باشند کلاه بر سر می
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2