نامیرایی

ی ﻧﺎﻣ � ی ا ی ١٣٢ � ﺴﻨﺪە ﻧ � ﮐﺮدﻧﺪ. اﻣﺎ ﺳﻘﺮاط بﻪ اﯾﻦ ت ﺳﻘﺮاط اﯾﻦ ﺑﻮدﮐ �� ﮑﺮد اﺗهﺎم ﺣﻘ ﻪ � ﺪ آوردە اﺳﺖ وﺟﻮاﻧﺎن را ﻣﻨﺤﺮف � ﺧﺪای ﺟﺪ � ﮐﻨﺪ. آﺗﻦ ﺴﺖ اﻧکﺎ � ﺗﻮا ر ت ﮐﻨﺪ و اﻓﺮاد را در ﻗﺒﻮل � ﺗﻠ � ﺶ را ﻗﺒﻮلﮐﻨﺪ، بﺎور بﻪ آن را ﺷﺨ � ﺎ � ﺧﺪا � ﻧ � آن ﻣﺨﺘﺎر بﺪاﻧﺪ و ﺪ � ﺴﺖ ﻫﻢ اﻧکﺎر را ﺗﺎب آورد و ﻫﻢ ﺧﺪای ﺟﺪ � ﺗﻮا ﻞ ﺟﻮاﻧﺎن بﻪ آن � را، ﮐﻪ ﺧ راﻏﺐ ﺑﻮد، ﺑپﺬﯾﺮد. ض ، ﺪە و ﻋﻀﻼی � ﮐﺸ � ﻫﻔﺘﺎد ﺳﺎل دارد بﺎ اﻧﺪا � ﺳﻘﺮاط در اﯾﻦ ﺗﺎبﻠﻮ ﺣﺪودا ﺺ ارزﺷﻤﻨﺪ � ﺎن بﻪ ﻫﻤﺎن اﻧﺪازە ﮐﻪ بﻪ ﺧﺼﺎ � ن . ﯾﻮﻧﺎﻧ ﻣﻄﺎﺑﻖ بﺎ ﺳنﺖ ﯾﻮﻧﺎی � ﺑهﺎ � ﺷﺨ ی بﺎی � ش ، درﮐﻨﺎرز � ﮑﺮﺗﺮا � دادﻧﺪ بﺎ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪﮐﺮدن ﻋﻀﻼت درﭘ � ی روح ﺳﺨﻦ بﺎی � و ﺗﻨﺎﺳﺐ اﻧﺪام از ز ﮔ � کﺎﻣﻞ ﻫ گ � پ ﻫﻤﺎﻫﻨ ﻔﺘﻨﺪ و دری کﻞ ﺑﻮدﻧﺪ. � ن و روح آد ﺟﺴﻤﺎی ن ﯾﻮﻧﺎی ﻫﺎ ﺑﺮﺧﻼف ﻣﺎ ﺟﺴﻢ را در ﺗﻘﺎبﻞ بﺎ � روح ﻧ ﺪﻧﺪ، � د روح وﺟ ن ی ﺑن ﺴﻢ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﺒﻮدﻧﺪ ت ﺗﻔﺎوت ذائ . روح را ازﮔﻮﻫﺮی ﺧﺎصﮐﻪ ﻣﺘﻤﺎﯾﺰ از ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدە � بﺎﺷﺪ و بﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺠﺮدات ﺗﻌﻠﻖ داﺷﺘﻪ بﺎﺷﺪ ﻧ ﺷﻤﺮدﻧﺪ. روح را در ﻋﺮض � ت � ﮕﺮ ﺗﻠ � ﺎء د � اﺷ � ﮐﺮدﻧﺪ ﻧﻪ ورای آن. از ﻇﺎﻫﺮْ ﺣکﻢ بﻪ بﺎﻃﻦ ﮐﺮدﻧﺪ � ﻤﺎ � آﻧﭽﻪ در ﺳ � ﺴبﺖ � ی ت � ﺪﻧﺪ بﻪ ﺳ � د ﺸﺎن ا � بﺎ را � دادﻧﺪ، ﺻﻮرت ز ز � بﺎ � ی ت ز � ﺳ � ی ت � ی ﻇﺎﻫﺮ ازﺳ بﺎی � ت وز ﺴتﻨﺪ. از ﻣﻨﻈﺮﺷﺎن زﺷی � دا ﮔﻔﺖ. � ﻫﺮ ﭼﻪ در اﯾﻦ � ﺴبﺖ � ﺪﻧﺪ بﻪ آن � د ت بﺎ دادﻧﺪ. اﻣﺎ وﻗی ﺳﻘﺮاط ﻣﻮاﺟ ﻪ � � ی � ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺘﺤ ﺷﺪﻧﺪ . ﻤﺎی زﺷﺖ ﺳﻘﺮاط آن � ﺳ ﻫﺎ را بﻪ ﺧﻄﺎ � اﻧﺪاﺧﺖ . � ﺸﺎن � ﺶرا � ﺗﻨهﺎ ﻣﺠﺎورت بﺎ او ﺑﻮدﮐﻪﮔﻮﻫﺮدرو داد. ﺳﻘ ﺮاط � ن ﮔﺬر ﺪای � ن بﻪ ﻣ ﺪای � ﺎن ﺷهﺮ از ﻣ � در ﻣ � ﮐﺮد. بﺎﮔﻔﺘﮕﻮ ﺳﻄ ی را بﻪ ﮔﺮای � ﭼﺎﻟﺶ � ﺪ. ﻣﺘﺬﮐﺮ � ﮐﺸ ﻘﺖ و ﻣﻌﻨﺎ ﻫﻤﻮارە � ﺷﺪﮐﻪ ﺣﻘ ﺴﺖ � ﭼﻨﺎن ﻧ ﮐﻪ � بﻪ ﭼﺸﻢ � ﺎ بﻪ ﻧﻈﺮ � ﺪ � آ رﺳﺪ. ب و ن ﻋﻘﺎی ت ﮔﺮد و ﺑﺰرگ، ﺑﯿی ی ﻃﺎس، ﺻﻮری � ﺳﻘﺮاط زﺷﺖ ﺑﻮد، بﺎ ت او ازﻧﻈﺮﭘﻨهﺎن ﺷﺪە اﺳﺖ ودرﻋﻮض ض ﮔﻮدرﻓﺘﻪ. دراﯾﻦ ﺗﺎبﻠﻮزﺷی ﭼﺸﻤﺎی ض ﺳﻘﺮاط کﻞ ﻋﻀﻼی � ﻢ ﺷﺪە اﺳﺖ. در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﺎ بﺎ ﻫ � ی ون ﺗﺮﺳ � درونِ او در ﺑ