نامیرایی

١٤١ رﺳﺎﻟﻪ ﻣﺮگ � ﻦ �� ﺪون، و ﺗﻤ � ی ﻓﺎ ن ﺗﻮرج ﻗﺎﻧﻮی � ﺪون را اﻧﺘﺨﺎب � اﻓﻼﻃﻮن ﻓﺎ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ بﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺪو � پ دازد. ﻓﺎ � ی روح ﺑ ن ﺪون اﺳﺖ بﻪ ﺟﻨﮓ ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ. آﺗﻦ � ﺲﮐﻪ زادگﺎە ﻓﺎ � ف آﺗﻦ و اﻟ ﺴﺖ؟ زﻣﺎی � ﮐ � ی وز � ﭘ ﺪان � بﺎروی در اﯾﻦ ﺟﻨﮓ بﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺮدە در ﻣ � ﺪون ز � ﺷﻮد و ﻓﺎ ﺑﺮدە داری آﺗﻦ بﻪ ﻓﺮوش � ﺪان ﺑﺮدە � رﺳﺪ. اﯾﻦ ﻣ ﮕﺮ ﺷ � ف د ش زﻣﺎی � ﻓﺮو ﺎﻫﺪ اﻓﻼﻃﻮن ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ در آﻧﺠ ﺴﺘﺎدە اﺳﺖ و ﻣﻨﺘﻈﺮ � ﺎ بﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺮدە ا � ﺪان � ﺪون را در اﯾﻦ ﻣ � ﺪار اﺳﺖ. ﺳﻘﺮاط ﻓﺎ �� ﺧ � ﺧﺮد و آزاد ﮐﻨﺪ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺪﻧﺪ و آزاد ﮐﺮدﻧﺪ و اﻓﻼﻃﻮن بﻌﺪﻫﺎ بﺎ ﻧگﺎرش �� ﺶ ﺧ � اﻓﻼﻃﻮن را ﻣﺸﺘﺎﻗﺎ ﻗﺮن � ﻣکﺎﻟﻤﺎتﺳﻘﺮا ﮏوﺟﺪل � ﺘ � ﺎﻟ � ﺪ ودرﺑﻨﺪ د �� ﻫﺎ ﺧﻮاﻧﻨﺪگﺎن ﺧﻮد را ﺧ وﻣﺴﺤﻮرﺧﻮد � ﺳﻘﺮا ﺪان ﺑﺮدە � ﮐﺮد و آﻧگﺎە آزادﮐﺮد. ﻣ ﻓﺮوﺷﺎن ﻣﺤﻞﮔ ﺬر و آزادی درﮐﺘﺎب آﻧهﺎ اﯾﻦ گ � ف رو ﺑﺮد ی ﺪ از ﻫﻤن � اﺻﺤﺎب ﻓﻠﺴﻔﻪ اﺳﺖ. ﺷﺎ ﻪ �� ﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ. ﭼﻪ، آﻧهﺎ اﯾﻦ را بﺎ ﮔﻮﺷﺖ و ﭘﻮﺳﺖ ﺧﻮد ﺗﺠ � ﻫﻤﻪ بﺎزﺗﺎب اﻧﺪ و ﮐﺮدە ﺗﺤﻠ � ﻞ آن د � ﮕﺮ ف بﻪ ﻣﻔﺎﻫ ت ِفِ ﭘﺮداﺧن � � ﻢ � ن ا ت � اﻧ و � ﮏ ﺟﻮر � ﮔﺮ � ﻧ � ﺴﺖ . ا � ی ی ای � ﺎن ﻣﻨﺎﺳبﺖ روح و ﺗﻦ و اﺛبﺎت ﻧﺎﻣ � ﻓﻼﻃﻮن در اﯾﻦ رﺳﺎﻟﻪ بﻪ ﺑ ﭘﺮدازد. ﺧﻮد و ﻣﺸﺘﺎق � اﺳﺖ در ﺑﻨﺪ، دوراﻓﺘﺎدە از ﻣﻮﻃﻦ � ﺪون ﻧﻤﺎد رو � ﺧﻮدِ ﻓﺎ بﺎزﮔﺸﺖ بﻪ آن. ﺳﻘﺮاط ﺪون اﺳﺖ، بﺎ اﯾﻦ ﺗﺼﻮرﮐﻪ ﺗﻦ � ی روح ﻓﺎ پ رﻫﺎی دری زﻧﺪانِ روح اﺳﺖ، » ﺎن. � اﯾﻦ ﺟهﺎن زﻧﺪان وﻣﺎ زﻧﺪاﻧ « ب اﻣﺎ ﺧﺮوج ازآن را ی اذن � ﺎن درﺳﺖ ﻧ � ﺧﺪا � ﮕﺮ اﻓﻼﻃﻮن ﺟﻮاز � داﻧﺪ! بﻪ ﻋبﺎرت د » ﺣﻔﺮە ﮐﻦ زﻧﺪ ان