نامیرایی

ی ﻧﺎﻣ � ی ا ی ١٦ � اوﺳﺖ ﮐﻪ از روش درک ﺷهﻮدی او ﻤﻞ در اﯾﻦ � ﻘﺖ ز � ﺪ. در ﺣﻘ � آ ﺶ از ﻣﺮزﻫﺎی ﻣﺤﺴﻮس بﻪ ﺣﻮاس � ت ش ﺷﺨﺺ بﻪ ﺑ � ﺎدداﺷﺖ ازﮔﺴ � � � یﮐﻪ � ی � ﺪ ﭼ �� ﮔ ﻢ آن را بﻪ � ﺗﻮاﻧ » ﻀﺎنِ � ﻓ « ﺷﺨﺺ ی ﮐ � ﺗﻌﺒ � ﻢ. آد � ﻨ ی اﺳﺖ ﮐﻪ بﻪ ﻧﻈﺮ او ض اﺳﺖ، ﭘﺮﺗﻮی ﻀﺎی � را ﻓ » ﻫﻤﺎن ﻗﺪر بﻪ ﺷﺨﺺ او � ﺎ او را ﻗﻮام � ﺗﻌﻠﻖ دارد گ � ﮋ � بﺨﺸﺪ ﮐﻪ و ئ و ﻣﻠﻤﻮس بﺪن ب ﻫﺎی ﻣﺮئ ﻪ او ﺗﻌﻠﻖ دارد. « او ﻣﺜﺎل اﺷﻌﻪ � ﻫﺎی ﻣﺎوراء ﺑﻨﻔﺶ و ﻣﺎدون ﻗﺮﻣﺰ را ﺪ زﻧ ﺴﺖ. � ﻒ رﻧﮓ اﺳﺖ اﻣﺎ ﻣﺤﺴﻮس بﻪ ﺣﻮاس ﻧ � ﮐﻪ ﻫﺴﺖ وﺟﺰوﻃ اﻟﺒ ﺘﻪ ﺴﺖ، روﺷﻦ ﮐﺮدن اﺳﺖ. او ﻫﻢ از ﻫﻤﺎن � ﮐﻪ ﻣﺜﺎل زدن اﺛبﺎت ﮐﺮدن ﻧ � را ﺗﻨهﺎ � ﻀﺎن آد � ﺴﺘﻪ اﺳﺖ. ﻓ � آﻏﺎز اﺛبﺎت ﮐﺮدن را ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺪا ﺗﻮان ﺷهﻮد ﮐﺮد. ۸ - ت ﮐﻪ بﺎ ﻋﻨﻮان ﺎدداﺷی � در » اﺛﺮ ﺣﻀﻮر زﻧﺪە « ت آﻣﺪە اﺳ � در اﯾﻦ دﻓ ﺖ ﻪ �� ﻘﺖ ﺗﺠ � در ﺣﻘ � ﺎن � ای ﺑ ﺴﻨﺪە �� ﺷﻮد از ﻧ ای ﮐﻪ از ﺧﺎﻃ یﺮە ﺪ � بﺎزد ﺧﻮد از ﻣﻮزە � ﺶ � ت ا � ی و زﻣﺎن ﻧگﺎرش ﺗﺰ دﮐ ﺸﺠﻮی � ای در ﻋهﺪ دا ﺪ. ﮔ �� � هﺎن در بﺎز � ﮔﺮم ﺗﻤﺎﺷﺎی ﻣﻮزە ﺑﻮدە اﺳﺖ ﻧﺎ � ﮐﻪ � ﺴﺪ در ﺣﺎ �� ﻧ � ﺪﮐﻨﻨﺪە � ﺷﻮد و دو بﺎزد � ﮕﺮ ﻫﻢ وارد � ی د ﺷﻮﻧﺪ » بﺎ کﻤﺎل ﺗﻌﺠﺐ � ﻣﺘﻮﺟﻪ از آن �� ﺷﻮم ﮐﻪ � ﻫﺎ را � ﻤﻞ ﻓ � ﺷﻨﺎﺳﻢ! اوﮔﺌﻮرگ ز ﻠ ﺴﻮف ن اﺳﺖ. ﺑﺮﻟﯿی « ﻪ � ﭘﺮﻣﺎ � ﻓﺎﺿ � ﺪ ﺷﺨ � د ﻪ � ﺎن ﺳﺎ � ب در ﻣ ای آﻓﺘﺎی ای ﻪ �� او از ﺗﺠ ﻣﻌﻨﻮی و ﻫﺠﻮم � ﻀﺎن در ﺣﻀﻮر ﺷﺨ � ی ﺷهﻮدِ اﯾﻦ ﻓ ﺪە � ا � ﺶ � ت ا � ﻫﺎ ﺑﺮای ﻧگﺎرش رﺳﺎﻟﻪ دﮐ ت را ﮐﻪ ﺴﺪ ﺳﺎﻋﺎی �� ﻧ » ت ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﻋبﺎرت از ﻓﻀﺎ و ﻤﻞ ﮔﺬراﻧﺪم، در ﻣﺠﺎوری � در ﻣﺠﺎورت بﺎ ز ی ﺑ ﺣﺎل و ﻫﻮای ﺠﺎد ﺷﺪە ﺑﻮد، بﻪ � ﻮد ﮐﻪ بﺎ ﺣﻀﻮر او ا هﺎن و بﻪ ﻃ � ﻧﺎ ﺮزی ﺪە � ف از ا ﺶ ﺟهﺎی � اﻧﻔﺠﺎری زا ﻫﺎ را ﺑﺮای ﻣﻦ بﻪ ﻫﻤﺮاە آورد ﮐﻪ ﺳپﺲ در ﺎن � ز � ن بﺎر ﻧﺎم ﻣﺮا ﺑﺮ ی ﺪاﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﺮای ﻧﺨﺴﺘن � ﺗﺰ ﻣﻦ راە ﭘ ﻫ ﺎ اﻧﺪاﺧﺖ. «