نامیرایی

ی ﻧﺎﻣ � ی ا ی ١٨ � ﺸﺎن � ت را ﺪگﺎە ﺳﻨی � د ض ﻢ او بﻪ ﺗﺼﻮرات دﯾی � ض از ﻣﻔﺎﻫ � دﻫﺪ، بﻌ � اﺷﺎرە ﮐﻨﺪ، ﺑﺮای ﻧﻤﻮﻧﻪ » ﺳﻘﻮط )ﻫﺒﻮط( « ، » ﭘﺮﺗﺎب گ � ﺷﺪ « ، » ی � ﺗﻘﺼ « ی ە � و ﻏ ... بﻪ ﮔﻔﺘﻪ � ﺴﺎن � ع ا � ﻧ � ت ﺪﮔﺮ ﻫﺴی � ی ﻫﺎ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺤ � � ﺪارﺷﻨﺎ � ﻣﺒﻨﺎی پﺪ ﺎ ﻣﻔهﻮم � ﮏ ﺧﺪا � ع بﻪ � ﺎن ﺷﻮد بﺪون رﺟ � ﺾ ﺑ ی . ی ای � ﻧﺎﻣ « » � ﻣﺮگ ﺗﻤﺎﯾﺰ ﻗﺎﺋﻞ � ن ن دو ﻣﻌئ ی پ س ﺑن � ﺎﺳ � ﺎ بﻪ ﺻﻮرت � ﺷﻮد. ﻣﺮگ � ﺪە � ف ﻓهﻤ ت ﻋﯿی ت بﻪ ﻣﺜﺎبﻪ واﻗﻌﯿی ﺗﻮﻗﻒ ﻫﺴی ﺎ بﻪ � ﺷﻮد ﺻﻮرت ﺖ ﻣﺮگ بﺎ ﻣﺮگ بﻪ ﻋﻨﻮان � ﺎن ﺳﺎدە، واﻗﻌ � ﺖ ﺧﺎص ﻣﺮزی. بﻪ ز � وﺿﻌ ﺎر ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ. ﻣﻮ � ﺴ � ت ﻣﺮزی وﺿﻌﯿی اﺟهﻪ ﮏ � ی ﻓﺮد بﺎ ﻣﺮگ ﺧﻮد اﺳﺖ. � ﺖ ﺧﺎص ﻣﺮزی اﺳﺖ و اﯾﻦ ﻣﻮاﺟهﻪ ﺷﺨ � وﺿﻌ « ﺮ دارد: � ت اﺧﺘﺼﺎص بﻪ ﺟﺴﺘﺎرﻫﺎی ز � بﺨﺶ دوم اﯾﻦ دﻓ ۱ - ﻋﻨﻮان ﻣﻘﺎﻟﻪ � ی ﻣﺤﻤﻮد ﺻبﺎ » ﺎن ﺧﻮد ﺑﺮﺧﺎﺳﺘگﺎن � از ﻣ « ، ﻋبﺎرت � ن ، را ﺗﺪا ی � ﺎن ﮔﻮرﻫﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘگﺎن در روز رﺳﺘﺎﺧ � ن ﻣﺘﻨﺎﻇﺮ بﺎ آن، از ﻣ دﯾی � ﮐﻨﺪ و بﻪ � ﻣﻘﺎبﻠﻪ بﺎ آن ن ی اﯾﻦ ی � رود ﺗﺎ رﺳﺘﺎﺧ ن را بﻪ ﺟﺎ ﺟهﺎی ی آن ف ﻓﺮاﺗﺮ از آن، ی � ﺲ ﺑﺮاﻧﺪ؛ و ﻧ � ﺶ آورد و ﻣﺮگ را � را ﭘ گ � ﺑنﺸﺎﻧﺪ، ﺗﺎ زﻧﺪ » ﺗﻮ ف ی � ﺎن ﺑﺮﺧ � ﺧﻮدْ ﺣﺠﺎبِ ﺧﻮدیْ ﺣﺎﻓﻆ از ﻣ ! -- ﻘﺖ ﻫﻤﺎن � ﺪِ ﺣﻘ � ﺧﻮرﺷ ﺎنِ ﺧﻮد ﻫﻢ � ﺧﻮدی اﺳﺖ از ﻣ ﺎ ﺣﺠﺎب ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ � ﮏ ﻣﺎﻧﻊ � ﭼﻮن « . ادﻋﺎی او اﯾﻦ اﺳﺖﮐﻪ » ی اﺳﺖ ی ای � ی ﻫﻤﺎن ﻧﺎﻣ ی ای � ﻣ !« ن ی اﻣﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﭼﻨن � را ﻣﻼ گ � زﻧﺪ � ﺮ بﻪ ﺟﺎی ﻣﺮگ � ن ی ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ! او ﺑﺮ آن اﺳﺖﮐﻪ ا ی � ﭼ � ﻢ بﻪ اﯾﻦ ﺣکﻢ � ﻗﺮار دﻫ ﻢ. � رﺳ » گ � ف بﻪ زﻧﺪ ت ﺎﻓن � بﺪون ﻣﺮگ دﺳﺖ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ « ﺪە � ی ﻋﻘ ی ای � اﺳﺖ. ﻧﺎﻣ ی اﻣﺮوزی اﺳﺖ ی ای � اﺳﺖ ﻣ �� ای ﻗﺪ ﻣﺪرن ﮕﺮ � ﻫﺎ د ی � آن را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛ � ﺪە دارﻧﺪ و اﺳﺎﺳﺎ � ی ﻋﻘ ی ای � ت بﻪ ﻧﺎﻣ � کﻤ � ﻮط بﻪ ﻋهﺪ ﻋﺘﯿﻖ �� ف و ﻣ � ت ﺧﺮا ﺴی � ﺪ ﻣﺎرﮐﺴ � ﻋﻘﺎ � داﻧﻨﺪ اﻣﺎ ﻧ ﺴﻨﺪە � ﻧﺎﺳﺎزە � ﺸﺎن � ای را در اﯾﻨﺠﺎ ی ﻫﻤﺎن ی ای � دﻫﺪ. از ﻧﻈﺮ او ﻧﺎﻣ » � ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻣﺪرن ﺑﻮدنِ « ﻣﺪرن � رﻣﺒﻮی ﺷﺎﻋﺮ اﺳﺖ. از آن روﮐﻪ ﺑﺮای ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺑﻮدن