نامیرایی

ی ﻧﺎﻣ � ی ا ی ٥٦ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻫﺎی راﻧﺪە ﺷﺪە ﻢﮐﻪ درﻣﻮرد اﯾﻨﮑﻪ � ﻠﺘﻮن را ﺗﺼﻮرﮐﻨ � ی ﻣ ﺎآ � ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻣﺮد و، در اﯾﻦ ﺻﻮرت، ﭼﻪ ن زﻣﺎی ﺪ دارﻧﺪ. ﺗﺼﻮر ﺷکﻞ � ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻣﺮد ﺗﺮد ﺎر دﺷﻮار اﺳﺖ. � ﺴ � ، ﺮ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻧبﺎﺷﺪ � ت ، ا ن ﻣﺨﻠﻮﻗﺎی ی ﭼﻨن گ � زﻧﺪ � ﻋﻤﻮ � ﺑﺮای ﻣﺜﺎل، بﻪ ﻧﻈﺮ رﺳﺪﮐﻪ ﮐﻮﺗﻮﻟﻪ � ن ی ن � ﻫﺎی ﺗﺎﻟ داﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺗ ﺎ ابﺪ زﻧﺪە گ � ﺮزﻧﺪ � ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد ا آن � ﺤﺎ � ﺎ ﺗﺮﺟ � ﺸﻮد. آ � ﺷﺎن بﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ازآﻧهﺎﮔﺮﻓﺘﻪ ﻫﺎ ت ﻣﻀﻄﺮ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎی ب، بﺪگﻤﺎن و ﮐﺞ گ � ﺎل ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﮐﻪ زﻧﺪ � ﺧ ﺎن � پﺎ ف اﻓکﺎر وﺳﻮاس � ﻧﺎپﺬﯾﺮﺷﺎن را ﮔﻮﻧﻪ در اﯾﻦ بﺎرە ﮐﻨﻨﺪﮐﻪ ﭼ ی � ی � ﻪ ﭼ � ن ﺟﺎن ﺎ آﻧهﺎ زﻣﺎی � ﺗﻮاﻧﺪ آﻧهﺎ را بﮑﺸﺪ؟ آ بﻪ ﻟﺐ ﺧﻮاﻫﺪ رﺳ گ � ﺷﺎن از زﻧﺪ ﺪ � بﻪ گ � ﺎ ﻣﺮ � ش � و در ﻓﮑﺮ ﺧﻮدﮐ ف ی � ف ﭼ ی ف ﭼﻨن ت ف ﺧﻮاﻫﻨﺪ اﻓﺘﺎد؟ﮔﻔن ﺎدﻣﺎﻧﺪی � ی دﺷﻮار اﺳﺖ. � ت ﮐﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎی گ � ﺎس، ﺗﺼﻮرﮐﺮدن ﺷکﻞ زﻧﺪ � ن ﻗ ی بﻪ ﻫﻤن ﺮ از روی ﮐﻨﺠکﺎوی � ی ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ. بﺎ وﺟﻮد اﯾﻦ، ا � ی ا بﺎﺷﻨﺪ ﻏ � ﻧﺎﻣ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﻢ، ﻣﺨﻤﺼﻪ � ی پ بﮕ ﻤﻞ را ی � ﺑﻨﺪی ز � ﺎن در آن � ی ا � ایﮐﻪ ﻧﺎﻣ اﻓﺘﻨﺪ بﻪ ﻧﺤﻮی ﮔﯿﺞ ن ﻣﺨﻤﺼﻪ ی ﮐﻨﻨﺪە و ﻣﻌﻤﺎوار ﻋن ای اﺳﺖ ﮐﻪ آدم ی ﮐﻪ روز ﻫﺎی ﻣﺮگ ﺷﺎن را دﻗ � � ﻘﺎ � � داﻧﻨﺪ در آن ﺎن و ﻫﻢ آدم � ی ا � اﻓﺘﻨﺪ. ﻫﻢ ﻧﺎﻣ ﻫﺎی » ﺸﮕﻮ � ﭘ « )آدم ی ﮐﻪ زﻣﺎن ﻣﺮگ ﻫﺎی � ﺷﺎن را ﺎ ﻧﺪادن( �) داﻧﻨﺪ( از روی دادن ً روی ﻧﺪادن( ﻣﺮگ � ﺎ اﺻ �) و زﻣﺎن روی دادن ن ئ ً ﻣﻄﻤن � ﺷﺎن کﺎﻣ اﻧﺪ. اﯾﻨﮑﻪ ﻧﺤﻮە ﺎ در � ﮕﺮ بﺎﺷﺪ � ﮑﺪ � ﺐ ﻣﺸﺎبﻪ � اﯾﻦ دوﮔﺮوە بﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗ گ � ی زﻧﺪ ﺗ ﻀﺎد ق بﺎ ﻫﻢ بﺎﺷﺪ ﻣﺴﺌﻠﻪ � ﻣﻨﻄ ﻢ � ﺴت � ﻗﺎدر بﻪ پﺎﺳﺦ بﻪ آن ﻧ � ای اﺳﺖﮐﻪ ﻣﺎ ذاﺗﺎ . ﻣﺮگ ﭼﻮﻧﺎن آزادﮐﻨﻨﺪە گ � ی زﻧﺪ ﮕﺮﺷکﻞ � ﮏکﺎرﮐﺮد د � ﻤﻞ � ز دﻫﻨﺪە � ﺴبﺖ � را بﻪ ﻣﺮگ گ � ی زﻧﺪ دﻫﺪ. ﻣﺮگ � ی را رﻫﺎی گ � زﻧﺪ را از ﻣﺨﻤﺼﻪ گ � بﺨﺸﺪ؛ ﻣﺮگ زﻧﺪ ی از اﯾﻦ را � ای ﮐﻪ ﻏ ە ﺰی ﻧﺪارد، ازﮔﺮﻓﺘ �� ﮔ در آن گ � ی ﮐﻪ زﻧﺪ ﺎری بﺎ ﻣﺤﺘﻮاﻫﺎی ﺪار � ﻫﺎ پﺪ � ، ﺷﻮد � ی رﻫﺎی ﻓﺮم و ﻣﺤﺘﻮا )ﻣﺎدە( را ﮐﻪ در ﻓﻮق بﻪ ﻃﻮر � دﻫﺪ. ﺗﻤﺎﯾﺰکﺎرﮐﺮدی � ﺪ. ﻣﺎ � ﺧﻼﺻﻪ ﺗﻮﺿﯿﺢ دادە ﺷﺪ در ﻧﻈﺮ آور � ت ﺧﻮد را ﻓﺮ ﻢ ﻫﺴی � ﺗﻮاﻧ