نامیرایی

ی ﻧﺎﻣ � ی ا ی ٦٨ � آﻧﮑﻪ بﺪاﻧﻨﺪ ﭼﻪ ی اﯾﻦ � ﺮا در ﻏ � ﺧﻮاﻫﻨﺪ ز � ﺻﻮرت ﻧ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺷﺎد ﻣﺎن بﺎﺷﻨﺪ. « ١ ، اﻧکﺎر، ﺷﺎ گ � ب بﻪ ﺟﺎوداﻧ ﺎب اﻋﺘﻘﺎد ﻣﺬﻫی � در ﻏ ﯾﻊ ﻦ راە درﻣﺎن �� ﺗ ﺗﺮس از ﻣﺮگ اﺳﺖ. بﻪ ﮔﻔﺘﻪ ی پﺎﺳکﺎل، » ﭼﺎرە � از ﺑﺮای ﺷﺎدکﺎ ای ﻧ ﺴﺖ � ﺟﺰ آﻧﮑﻪ او ﺧﻮد را ﺟﺎوداﻧﻪ ﮐﻨﺪ؛ اﻣﺎ، ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺪ، بﻪ ﺧﺎﻃﺮش � ﺪن بﻪ ﻣﺮگ دور ﻧگﺎە دارد. � ﺸ � رﺳﺪ ﮐﻪ ﺧﻮد را از اﻧﺪ « ٢ ن ی ی � و اﯾﻦ ﭼ ﺖ ﻣﻮﺟﺐ آن اﺳﺖ. � و ﻣﺸﻐﻮﻟ � ﮔﺮ � اﺳﺖ ﮐﻪ » ... ﺗﻤ � ﮔﺮ � ﺎ م آن ن ﺪا ﮐﻨﺪ. وﮐﺴﺎی � ﺴﺘﻪ ﺑﺮای ﺷﺎد ﮐﺮدن ﺧﻮد ﭘ � ش ﺗﻮا �� ن ی اﺳﺖ ﮐﻪ ی � ﭼ را بﻪ � ﮐﻪ آد ﺐ و ﺷکﺎر ﺧﺮﮔﻮش � ﮏ روزکﺎﻣﻞ ﺑﺮای ﺗﻌﻘ � ف � ﺧﺎﻃﺮ � ئ ﻧﺎبﺨﺮد ﺻﺤﺮائ داﻧﻨﺪ... بﻪ � ﻌﺖ ﻣﺎ را درک � دﺷﻮاری ﻃﺒ ﺪ. ﮐﻨﻨ ی ﻣﺎ را از ﻣﻮاﺟهﻪ بﺎ ﻣﺮگ و ﻓﺎﺟﻌﻪ ﻣﺤﻔﻮظ ئ بﻪ ﺗﻨهﺎئ ﺧﺮﮔﻮش ﺻﺤﺮائ � ﻧ دارد ب ﺰ اﺳﺖﮐﻪ ﺣﻮاس �� ﺐ وﮔ � ﻪ اﯾﻦ ﺗﻌﻘ � ﻠ � ﻣﺎن را ﭘﺮت ﮐﻨﺪ و ﺸﻪ � ﻣﺎ را از اﻧﺪ � ی ﻣﺮگ و ﻓﺎﺟﻌﻪ دور دارد. « ٣ ﻪ ﺗﺮس از ﻣﺮگ � ﻋﻠ �� دﻻ اﻣﺎ راە ﮕﺮی ﺑﺮای ﻣبﺎرزە بﺎ ﻫﺮاس از ﻣﺮگ وﺟﻮد دارد. ﻫﻤﻪ � ﻫﺎی د ی ﮑﻮری � ﻣکﺎﺗﺐ ﻓﮑﺮی بﺎﺳﺘﺎن، اﭘ ﻫﺎ، ﺷﮏ ﺎن، و رواﻗﯿﻮن ﺗﺮس از � ﮔﺮا � ن ی ﻋﻘﻼی � ﻣﺮگ را ﻏ بﻪ �� ﭘﻨﺪاﺷتﻨﺪ و ﺑﺮای ﻣﻘﺎبﻠﻪ بﺎ آن دﻻ کﺎر � ﺑﺮدﻧﺪ. ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﺮای آﻧﺎن در درﺟﻪ ی اول ﺟﻨبﻪ ن داﺷﺖ، ی درﻣﺎی ن ﺑﺮای درﻣﺎی ﻫﺎ. رﻧﺞ » � ﺴﺎن را ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ � ﻓﻠﺴﻔﻪ اﻣﺮاض ا ﮐﻨﺪ، اﻣﺮا ض � 1. Arendt, Hannah, Love and Saint Augustine. Chicago: University of Chicago Press, 1996, 10 - 11. 2. Pascal, Blaise, and T. S. Eliot. Pascal's Pensées. New York: E.P. Dutton, 1958, 169. 3. Ibid. 139.