دیگران در میان ما

اﻗﻠ � ﺑﻮدنﺖ ﻫﻤﭽﻮن ﻣهﺎﺟﺮان بﻪ ا ﺮانﯾ ١٣ ادارە ﮐﻨﻨﺪە ﻢ � ی آن ﺑﻮدﻧﺪ؛ زن و ﺷﻮﻫﺮ ﻋﻈ اﻟﺠﺜﻪ ایﮐﻪ ﻣﺎ آن ﻫﺎ را ﻣﺎ دام � و ﻣﻮﺳﯿﻮ ﻢ. � ﺪ � ﻧﺎﻣ « ض ﺖ ارﻣی � ض بﻪ ﻣﻮﻗﻌ ی � ﺖ ﻣهﺎﺟﺮان در اﯾﺮان ﻧ � ش از ﻣﺮور ﻣﺎ بﻪ وﺿﻌ � بﺨ ﻫﺎ ش بﺎ ﻋﻨﻮان � ف در ﮔﺰار ﻢ ﻓﻮﻣی �� ﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ. ﻣ � اﺧﺘﺼﺎص » ن ارﻣی ﻫﺎی اﯾﺮان، ﻫﻢ � ن ﮐﻪ ﻧ وﻃﻨﺎی ﻢ � ﺷﻨﺎﺳ « ، از ﻗﻮل آرﻣﯿﻨﻪ » زن ۶۵ ایﮐﻪ ﺳﺎﻟﻪ ن و ﺟﻮای � ﮐﻮد اراﻣﻨﻪ گ � ﮐﺮدە و روﻧﻖ زﻧﺪ گ � اش را در آبﺎدان زﻧﺪ ن ی آ ﺎد دارد. � ﺷهﺮ را بﻪ « ﺴﺪ: �� ﻧ � » ن ارﻣی � ت � ﻫﺎی اﯾﺮان ﻫﺮ روزکﻤ ﺷﻮﻧﺪ. � ﻫﺮ بﺎرﮐﻪ راە ﻣهﺎﺟﺮت بﺎز ﺷﻮد، ﻋﺪە � ای از ﺷهﺮﻫﺎ از �� روﻧﺪ و ﺧ ﺷﺪە � اراﻣﻨﻪ ﺧﺎ اﺳﺖ. در آبﺎدان ﻗبﻞ از اﻧﻘﻼب و ﺟﻨﮓ، ﺣﺪود دو ﻫﺰار ﺧﺎﻧﻮادە � گ � ن زﻧﺪ ی ارﻣی ﮐﺮدﻧﺪ و اراﻣﻨﻪ ﺑﺮای ﺧﻮدﺷﺎن ﭼﻨﺪ ﻣﺪرﺳﻪ ﺴﺎ و اﻧﺠﻤﻦ � وکﻠ ت � ف آﻧﺠﺎ بﺎ ﮏ ارﻣی � داﺷتﻨﺪ. ﺣﺎﻻ اﻣﺎ، ﻓﻘﻂ ﺎ ﻣﺎﻧﺪە � ﺴﺎی � ﺪدار ﺗﻨهﺎ کﻠ � ﻣﺎﻧﺪە، ﮐﻪ کﻠ ی ﺷهﺮ اﺳﺖ. « در اداﻣﻪ ی ﺴﻨﺪە �� ، ﻧ � ﺤﺎﻧﻪ اﻓﻀ � ت ، ر � اﯾﻦ دﻓ ی ف در ﺴﺘﺎی � اﻓﻐﺎ ﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد بﺎ ﻋﻨﻮان � » ﺴﺖ � ﮐﻪ وﻃﻦ ﻧ � ﺷﻌﺮ وﺷﺎﻋﺮی در زادگﺎ « ، ﻣﺮوری ﮐﻮﺗﺎە بﻪ ف ﺴﺘﺎی � ﺎت اﻓﻐﺎ � ﺗﺤﻮل در ادﺑ ﻫﺎی ﻣهﺎﺟﺮ بﻪ اﯾﺮان ﮐ ﺮدە ﺴﺪ: �� ﻧ � اﺳﺖ. او » یﮐﻪ در دﻫﻪ � ی � بﺬر ﻣهﺎﺟﺮﺳﺘ � ی ﻫﻔﺘﺎد ﺷﻤ در ف ﺴﺘﺎی � ف را ﺑﺮای ﻣهﺎﺟﺮان اﻓﻐﺎ � اﯾﺮان کﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪ و اﺗﻔﺎﻗﺎت و ﺧﺎﻃﺮات ﺗﻠ ﻫﻤﭽﻮن ﻣﺸهﺪ، ﺗهﺮان، اﺻﻔهﺎن و ﻗﻢ رﻗﻢ زد، بﺎ گ � ﻦ ﺷهﺮﻫﺎی ﺑﺰر � ﺳﺎ ن و ﻣﻤﻨﻮ ی ﺐ ﻗﻮاﻧن �� ﺗﺼ ﺖ � ﻋ ت ﺗﺎ دﻫﻪ � ﺸ � ﻫﺎی ﺑ ﺎﻓ � ی ﻫﺸﺘﺎد اداﻣﻪ ﺖ. در اواﺧﺮ دﻫﻪ ﺴﻨﺪگﺎن ﻣهﺎﺟﺮی پﺎ بﻪ ﻋﺮﺻﻪ �� ی ﻫﺸﺘﺎد، ﺷﺎﻋﺮان و ﻧ ی ﺧﻠﻖ ﭽﻪ � ب ﻧهﺎدﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺘﻮﻟﺪ اﯾﺮان ﺑﻮدﻧﺪ، اﺗﻔﺎﻗﺎت و ﺣﻮادث را از در ادی ای � ﺸﺎن � ﻣﺘﻔﺎوت بﺎ پﺪر و ﻣﺎدرﻫﺎ ﺪﻧﺪ و درک دﺷﻮاری � د ن و ﻫﺎی ﻗﺎﻧﻮی ﺾ � رﻓﺘﺎرﻫﺎی ﺗبﻌ ی ﮐﻪ � ی � آﻣ ﻪ � بﺎ آن رو ﺸﺎن دﺷﻮار ﺑ � رو ﺑﻮدﻧﺪ، ﺑﺮا ﻮد.