دیگران در میان ما

د � ﮕﺮان در ﻣ � ﺎن ﻪ �� ﻣﺎ: ﺗﺠ ی گ � زﻧﺪ ﻣهﺎﺟﺮان در ا ﺮانﯾ ١٦٨ داﺳﺘﺎن ف اﯾﻦ ﺗﻔﺎوت ت ﻫﺎ ﻫﻢ بﺪون در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓن ﺸﻪ � ﻫﺎ بﻪ کﻠ ﻫ ﺎی راﯾﺞ ﺎرە � در � ی اراﻣﻨﻪ داﻣﻦ زﻧﺪ. در ﻗﺼﻪ ﻠﻢ � ﻫﺎ و ﻓ ن ﻫﺎ، ارﻣی ﺎ ﻋﺮق � ﻫﺎ ﻓﺮوش و ﺻﺎﺣﺐ ــــﭻ � ﺳﺎﻧﺪو ش � ﻓﺮو در ﺣﺎل ﻗهﻮ � ﺎ ﻣﺎدا � ، ﻫﺴتﻨﺪ ە ن ﮐﻪ ت ﺟﻮای � ﺎ دﺧ � ﺧﻮردن » بﻪ راە راﺳﺖ « � ﺖ و ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪە اﺳﺖ. آرﻣﯿﻨﻪ � ﻫﺪا ﺪ: �� ﮔ » ﺸﻪ از � ﻣﺎ ﻫﻤ � ﺮیﮐﻪ از اراﻣﻨﻪ اراﺋﻪ �� اﯾﻦ ﺗﺼ � دﻫﻨﺪ ﺗﻌﺠﺐ ﻢ، ﭼﻮن ﻫﯿﭻ � ﮐﻨ وﻗﺖ � ﻧ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺎ را آن ن اﺳﺖﮐﻪ ی ﺸﺎن دﻫﻨﺪ. ﺑﺮای ﻫﻤن � ، ﻢ � ﺟﻮریﮐﻪ ﻫﺴت ن ﻢ اﯾﺮای � ﻣﻌﺘﻘﺪ � ﻫﺎ ﻣﺎ را ﻧ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ. « ﺪ ﺑ �� ﺎن ﻫﻢ بﺎ ﺗﺄ � آدوم ﺻﺎﺑﻮﻧﭽ ﺮ ﺸﻪ � کﻠ ﺴﻮر � ﺮ اراﺋﻪ ﺷﺪە از اراﻣﻨﻪ، ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖﮐﻪ بﺎ ﺳﺎ �� ای ﺑﻮدن ﺗﺼ ﻣﺮدم اﯾﺮان و بﻪ � �� ا � واﻗ گ � ﻢ ﺑﺮ اﯾﺮان، زﻧﺪ � ﺣﺎ ﺧﺼﻮص ﻃبﻘﻪ ی � ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺷهﺮی بﺎ آﻧﭽﻪ در ﺳیﻨﻤﺎ و ﺗﻠ � � ﺶ دادە � ﻮن ﻧﻤﺎ �� د، ﺷﻮ ﮏ ﻣﺸکﻞ ﻋﺎم اﺳﺖ. � ﻓﺎﺻﻠﻪ دارد و اﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﻫﺎی اراﻣﻨﻪ را اراﺋﻪ گ � از زﻧﺪ � ﺮ واﻗ � از ﻣﻌﺪود ﺗﺼﺎو �� ی زاد � ﺎ ﭘ � زو � ن ﺴﻨﺪگﺎن ارﻣی �� ﺮﭼﻪ ﻧ � دﻫﺪ. ا ﮏ � ﺎن و ﯾﻮر � ﺮت ﺻﺎﻓﺎر � ای ﻫﻤﭽﻮن رو ﻢ �� ﮐ در داﺳﺘﺎن �� ﻣﺴ اراﻣﻨﻪ ﭘﺮداﺧﺘﻪ گ � ﺸﺎن بﻪ زﻧﺪ � ﻫﺎ اﻧﺪ، ا ﻣﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎی آﻧهﺎ ﻫﯿﭻ ﺸﺪﻧﺪ. آرﻣﯿﻨﻪ ﮐﻪ � ﻣﻮاﺟﻪ � گﺎە بﺎ اﻗبﺎل ﻋﻤﻮ ﻫﺎ اﺳ ﺳﺎل ﮏ اﻧﺠﻤﻦ ﮐﺘﺎب � ﺶ � ﺖ بﺎ ﺗﻌﺪادی از دوﺳﺘﺎ ن دارد، ﺧﻮای � : ﺪ �� ﮔ » ﺎن � از اراﻣﻨﻪ در ﻧﺰد اﯾﺮاﻧ � ﮏ ﺳﻮ ﺷﻨﺎﺧﺖ درﺳﺖ وکﺎﻣ � از � ﺪە ﻧ � د ﮕﺮ اراﻣﻨﻪ ﻫﻢ دوﺳﺖ ﻧﺪارﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ � ﺷﻮد و از ﺳﻮی د ی ﺑﺰرگ گ � ﺎت زﻧﺪ � ﺗﺮ از ﺟﺰﺋ � ت ب ﺷﻮد و ﺣی � ﺷﺎن بﺎﺧ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﮏ � ﺟﻮر ﭘﻨهﺎن � کﺎری ﮐﻨﻨ ﺴﺘﻪ را ﺷﮑﺴﺖ و بﺎ � ی زاد اﯾﻦ گﺎرد � ﺎ ﭘ � ﺪ. اﻣﺎ زو داﺳﺘﺎن ﺶ ﭘﻨﺠﺮە � ﻫﺎ ای بﻪ درون ﺟﺎﻣﻌﻪ ن بﺎزﮐﺮد. ی ارﻣی « ﺸﺖ ﭘﻨﺠﺮە � ی ﺧﺎﻧﻪ ی اراﻣﻨﻪ