ایران فرهنگی

گ � اﯾﺮان ﻓﺮﻫﻨ ٨ ،�� ﺰ ﺣﮑ �� ف بﺎ دﻋﻮت از ﻓﺮزاﻧﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﺧﺠﻨﺪی، ﻋ ی ﻨﺪ. ﻫﻤﭽﻨن �� ﮔ ﮑﺴﺘﺎن و � ﮑﺴﺘﺎن و از � ﺎر آدﯾﻨﻪ از ﺗﺎﺟ � ﺷهﺰادە ﺳﻤﺮﻗﻨﺪی، اﺳﻔﻨﺪ ﮐﺮدە � ﺴﺘﺎن ﺳ � اﻓﻐﺎ در ﻣﺸﺎرﮐﺖ � ﻢ ﺗﻨﻮ � ا ﮐﻨﻨﺪگﺎن داﺷﺘﻪ بﺎﺷ ﻢ ﮐﻪ � ع ﺣ � بﻪ ﻧﺤﻮی ﺗﻨ ﻮزە ﺸﺎن دﻫﺪ. اﻣﺎ اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ را � را گ � ی اﯾﺮان ﻓﺮﻫﻨ � ﻓﺎ � � گ � ﻪ ﺑﺮای ﻣبﺎﺣﺚ اﯾﺮان ﻓﺮﻫﻨ � اوﻟ � گﺎ ﻢ و ﻧﺎﭼﺎر از آﻧ � داﻧ ﭽﻪ در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻪ ش ﻣﻨﻌﮑﺲ ﺷﺪە اﺳﺖ � ﻢ ﺗﻨهﺎ بﺨ � ا . ﻪ � ﺗه ﺪ و � ﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ بﻪ درازاﮐﺸ � ی اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ بﻪ دﻻ �� د و بﺎر اﻧتﺸﺎر ﻖ اﻓﺘﺎد ﺗﺎ ﻣﻘﺎﻟﻪ �� آن بﻪ ﺗﻌ ی ﺗﺎزە ﺎ پﺎﺳﺦ ﺗﺎزە � ای ﺑﺮﺳﺪ ای ب � � ﻪ ﻧﻈﺮﺳﻨ ت ی اراﺋﻪ ﺷﻮد. از � ﺸ � ﺖ و وزن ﺑ � ﻔ � ﺎﻓﺖ ﺷﻮد و در ﻫﺮﺻﻮرتکﺎر بﺎ ﮐ � در ﻫﻤﻪ ﺸﺎن دادﻧﺪ ﺗﺎ روز اﻧتﺸﺎر ﺑﺮﺳﺪ از � وران ﮐﻪ ﺑﺮدبﺎری � ی دوﺳﺘﺎن و ﻪ ���� ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮد و ﺗﺤ ی آﺳﻮ ﺳپﺎس ﮔﺰارم . � در اﯾﻨﺠﺎ ﻧ ﺧﻮاﻫﻢ وارد بﺤﺚ ﻣﻌﻨﺎ و ﻣﻔهﻮم اﯾﺮان ﻓ ﺷﻮم . ﻫﻢ گ � ﺮﻫﻨ در ﺧﻼل ﻣﺼﺎﺣبﻪ ﻫﺎ و ﻫﻢ در ﻧﻮﺷﺘﻪ ن در ی � ﺪ ﺧﻮاﻧﺪ و ﻧ � ی ﮐﻪ ﺧﻮاﻫ ﻫﺎی ﻣﻘﺎﻟﻪ ایﮐﻪ ﺑﺮای اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ گ � ام درک و ﺗﺼﻮری از اﯾﺮان ﻓﺮﻫﻨ اراﺋﻪ ﺷﺪە اﺳﺖﮐﻪ گﺎە روﺷﻦ ﺮو اﺳ � ت ی رو � ﺸ � ﺗﺮ اﺳﺖ وگﺎە بﺎ اﺑهﺎم ﺑ ﺖ. � ﺸﺎن � اﻣﺮیﮐﻪ بﻪ ﺧﻮدی ﺧﻮد گ � دﻫﺪ ﻣﻔهﻮم اﯾﺮان ﻓﺮﻫﻨ ﺎزﻣﻨﺪ � ﻧ بﺤﺚ وﺳﯿﻊ � ت اﺳﺖ ﺗﺎ ﺗﻮاﻓﻖ ﺟﻤ � ﺸ � ﺑ ﺎرە � ﺗﺮی در ﺪا ﺷﻮد. اﻣﺎ آ � ی آن ﭘ ﻧﭽﻪ روﺷﻦ اﺳﺖﺣﻮزە گﺎﻧﻪ ی ﺳﻪ ﻨﻮن درﺳﻪﮐﺸﻮر � اﺳﺖﮐﻪ ا � ﺎن ﻓﺎر � ی ز ت دە اﺳﺖ و در ﺣﻮزە � ﮔﺴ ف اﻟﺒﺘﻪ از اﯾﻦ ﺳﻪ ﮐﺸﻮر ﻫﻢ ﻓﺮاﺗﺮ ی اث اﯾﺮای � ی ﻣ � ی اث آن درﮐﺸﻮرﻫﺎ � ن راﮐﻪ اﻣﺮوز ﻣ رود وﺟهﺎن اﯾﺮای � ﺎ � و ﻣﺮزﻫﺎی ﺳ � ﻣﺨﺘﻠﻒ زﻧﺪە اﺳﺖ در ﺑﺮ ﺎری � ﺪ و ﻣهﺎﺟﺮت اﺧﺘ � ع ﺗبﻌ � ی د. ﻣﻮﺿ � ﮔ ن بﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻫﻢ ﺧﺎﺻﻪ در ﺟﻤﺎﻋﺖ اﯾﺮائ ابﻌﺎد ﺗﺎزە گ � ی اﯾﺮان ﻓﺮﻫﻨ ای ﺪە اﺳﺖ � بﺨﺸ . ی ﺣﻮزە ﺲ از ﺟﺴﺘﺎری در ﺷﻨﺎﺳﺎی � ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ را اﯾﺮان گ � ی اث ﻓﺮﻫﻨ � ﻫﺎی ﻣ � ﻮش آﺷﻮری ﭘﯿﻮﻧﺪ � بﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮ بﺎ اﺳﺘﺎد دار ﻢ. � زﻧ اﺳﺘﺎد ﻋﻤﺮی را بﻪ ﮔﺬراﻧﺪە � ﺎن ﻓﺎر � ﻧﻮﺷﺖ ز � ﺷﺖ و � ﺟﺴﺘﺠﻮ در ﮔﻮﺷﻪ و ﮐﻨﺎر و