ایران فرهنگی

گ � اﯾﺮان ﻓﺮﻫﻨ ١٠٠ � ﺮ اﯾﺮان در ﺳیﻨﻤﺎی اﯾﺮان را ﺑﺮر �� ی ﺗﺼ ﻢ بﺎزﻧﻤﺎی � ﺮ بﺨﻮاﻫ � اﯾﻦ رو ا ﻢ ﻻزم اﺳﺖ بﻪ ﻧﺤﻮە � ﮐﻨ ی ﺟﻠﻮە ﮔﺮﺷﺪن اﯾﻦ ﻣﺆﻟﻔﻪ ﻫﺎ و ﺷﺎﺧﺼﻪ ﻫﺎ در ﻠﻢ � ﻓ ن ﺗﻮﺟﻪ ﻫﺎی اﯾﺮای ﻢ � ﮐﻨ . ﺮ بﻪ ﻣﻔﻬﻮم ��� ف در ﺳیﻨﻤﺎی اﯾﺮان ﻧﺎ ف بﻪ ﻣﻔﻬﻮم اﯾﺮان و اﯾﺮای ت ﭘﺮداﺧن � ﺪا � ارﺗبﺎط ﭘ � ﺳیﻨﻤﺎی ﻣ ﭼﻮن � ﮐﻨﺪ. در ﺟﻬﺎن اﻣﺮوز، ﻣﺴﺎﺋ ن ﺟﻬﺎی ﺷﺪن، ﺗﺪاﺧﻞ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺖ ﭼﻬﻞ �� ﻫﺎ و ﻫ ﺗﻜﻪ ،� ﺴﺎن ﻣﻌﺎ � ی ا ﻣﻔﻬﻮم � را دﺷﻮارﺗﺮﻛﺮدە و بﺎﻟﻄﺒﻊ ﺗﻔﺎﻫﻢ ﺑﺮ � ﺖ ﻣ �� ﻒ و ﻓﻬﻢ ﻫ �� ﺗﻌ � ﺳیﻨﻤﺎی ﻣ ن بﺎ ﻣﻨﺎﻗﺸﻪ ی � را ﻧ ﻫﺎ وﭼﺎﻟﺶ ت ی ﻣﻮاﺟﻪﻛﺮدە اﺳﺖ � ﺸ � ﻫﺎی ﺑ . � ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ، ﻧ بﻪ دﺳﺖ داد � ت ازﺳیﻨﻤﺎی ﻣ �� ﻒ دﻗ �� ف ﺗﻌ ﺗﻮان بﻪ آﺳﺎی . ی اﺳﺖﮐﻪ بﻪ واﺳﻄﻪ ، ﺳیﻨﻤﺎی � در واﻗﻊ ﺳیﻨﻤﺎی ﻣ � ی آن ﻣﺎ ﻣﺴﺘﻘ ﺎ � ﻢ ﺎرە � ت در �� ﻢ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺣﻘﺎ � ی ﻣﺴﺘﻘ � ﻏ � ﮏ ﻣﻠﺖ � ــــﺦ � ی ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺗﺎر ﻢ. �� ﺷ ﻣﺴﺌﻠﻪ ی ﺑ � ﻮ ﮐﻪ � ی ﻣ ب بﻪ ﺳیﻨﻤﺎی ﺎی � ﺳﺎزی ﺳیﻨﻤﺎ و ﺗﻼش ﺑﺮای دﺳت ﺎز دﻏﺪﻏﻪ �� ف بﺎﺷﺪ از دﯾ ﺎن و ﻓﺮﻫﻨﮓ اﯾﺮای � ﺖ، ز �� ﻣﻌﺮف ﻫ ﺴ � ی ﺎری از � ف ﺑﻮدە اﺳﺖ ﻠﻤﺴﺎزان اﯾﺮای � ﻓ . ﺸگﺎﻣﺎن ﺳیﻨﻤﺎ در � ن ﺳپﻨﺘﺎ، از ﭘ ی ﻋبﺪاﻟﺤﺴن اﯾﺮان و ﺳﺎزﻧﺪە ف ﻌی � ف ﻠﻢ ﻧﺎﻃﻖ اﯾﺮای � ف ﻓ ی ی اوﻟن » ت ﻟﺮ � دﺧ « ، بﺎ ﻋ ﺸﻖ و ز گ � دﻟبﺴﺘ ﺎت و ﻓﺮﻫﻨﮓ اﯾﺮان داﺷﺖ، بﻪ اﻗﺘبﺎس از � ﺎدی ﮐﻪ بﻪ ادﺑ � ﺎتﮐﻬﻦ اﯾﺮان ﭘﺮداﺧﺖ و آﺛﺎری ﭼﻮن � ادﺑ » � ﻓﺮدو « ، » و ﻣﺠﻨﻮ �� ﻟ ن « و » ﻦ � ی ﻓﺮﻫﺎد و ﺷ « را ﺳﺎﺧﺖ . ﻠﻢ � در ﻓ ﺎرە � ت در �� ی و رﻫﻨﻤﺎ، ﺣﻘﺎ ، ﻣﻬﺮﺟﻮی � ی ، ﺣﺎﺗ ﻀﺎی � ﻫﺎی ﺑ ــــﺦ � ی ﺗﺎر و ﻓﺮﻫﻨﮓ دﯾﺮوز و اﻣﺮوز ﺟﺎﻣﻌﻪ ی اﯾﺮان ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳﺖ. در ﮐﻪ � ﺣﺎ گ � و ﻓﺮﻫﻨ � ﺎ � و ﺳ � ی بﻪ ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎ ﻠﻤﺴﺎزی ﻣﺜﻞ ﻣﻬﺮﺟﻮی � ﻓ ی و رﻫﻨﻤﺎ ﻀﺎی � ، ﺑ � ض ﻫﻤﭽﻮن ﺣﺎﺗ ﺮای � اﯾﺮان ﻣﺪرن ﺗﻮﺟﻪ دارد، ﺳیﻨﻤﺎ ﺎ � � ﺎرﺳﺘ � ف ﻣﺜﻞﮐ ﻠﻤﺴﺎزای � ف اﻧﺪ. در ﻣﻘﺎبﻞ، ﻓ ی اﯾﺮای � ــــﺦ و اﺳﺎﻃ � ی ﺗﺎر � درﮔ ی ﻣﺴﺌﻠﻪ � درﮔ � ت اﺻﻐﺮ ﻓﺮﻫﺎدی ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺎ ﺣئ � ﺪﺛﺎﻟﺚ � ﺷﻬ ﻧ � ﺴ ی ﻣ � تﻨﺪ. ت ﻨﺎن آن اﻫﻤﯿی � ی و ﺳﺎ ﺎی � ﺪﺛﺎﻟﺚ، ﻣﺮزﻫﺎی ﺟﻐﺮاﻓ � و ﺷﻬ � ﺎرﺳﺘ � ﺑﺮای ﮐ ﻧﺪارﻧﺪ. آﻧﻬﺎ ﺗﻢ � ی را دﻧبﺎل ﻫﺎی ش بﻪ ﻃﻮرک �� ﻧﻮﺷﺖ � ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ بﻪ �