ایران فرهنگی

گ � اﯾﺮان ﻓﺮﻫﻨ ١٠٤ اﺳﺖﮐﻪ � ﺎم ﮐﻮد � ﺎدآور روزﻫﺎی ﺧﻮشﮔﺬﺷﺘﻪ و ا � ، ﻠﻢ � پﺪری در اﯾﻦ ﻓ ﻨﻮن ﺣﻀ � ﺖ ﻫﻤﺮاە ﺑﻮدە و ا � ﻤ � ض و ﺻﻤ ﺎی �� بﺎ ﻣﻬ ﻮر ﻣﺎدر و ﻣﻬﺮ او ﺳبﺐ ﺳﺎل � ﻨﺪە و ﻣﺘﻔﺮق ﮔﺮدﻫﻢ آﯾﻨﺪ. ﺣﺎﺗ � ﺎرە اﯾﻦ ﺟﻤﻊ ﭘﺮا � ﺷﺪە ﮐﻪ دو ﻫﺎ ــــﺦ اﯾﺮان � ن ازﮔﺬﺷﺘﻪ و ﺗﺎر ی ب و دروﻏن ﺮی ﻗﻼی �� ﺶ از آﻧﮑﻪ ﻫﺎﻟﯿﻮود، ﺗﺼ � ﭘ ﺎرە � ﺸﺎن دﻫﺪ، در � بﻪ ﺟﻬﺎن ﻠﻢ � ف ﻓ ت ی ﻫﺪف ﺧﻮد از ﺳﺎﺧن ﺎرە � ی در ﻫﺎی ف اﯾﺮان ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد: � ﺎت و ﻫ � ــــﺦ، ادﺑ � ﺗﺎر » �� ﺮ ﺗﺼ � ا ــــﺢ � �� ﺮ ﺧ ن و روﺷی ﻢ، آﻧﻬﺎ اﯾﻦکﺎر را ﺧﻮاﻫﻨﺪﮐﺮد. � ف ﻧﮑﻨ � ﺎ ﻣﻌﺮ � از ﻣﺮدم اﯾﺮان بﻪ دﻧ « ﻠﻢ � در ﻓ ض اﺳﺖ ﺴﺖﮐﻪ اﯾﺮای � ﻪ و ﻣﻀﻤﻮن ﻧ � اﯾﻦ ﻓﻘﻂ دروﻧﻤﺎ � ﻫﺎی ﺣﺎﺗ ع ﻗﺎب � ف اﺳﺖ. ﻧ ف اﯾﺮای ی � ﻪ ﻓﺮم ﻧ � ف دارد بﻠ ﺖ اﯾﺮای �� و ﻫ � ی � ﻫﺎ و ﻣ ﺴﻦ � ا ﻫﺎی ن ﻣﯿن � ش و ﻫ � ن بﺎ ﻧﻘﺎ ﺴﺴﺘی � ، ﭘﯿﻮﻧﺪی ﻧﺎ � ﺣﺎﺗ �� ﺎﺗﻮر و ﺧﻮﺷﻨ � ن ﺲ اﯾﺮای دارد: » � ش وع � از ﺳﻤﺖ راﺳﺖ � ﺧﻂ ﻓﺎر ﺷﻮد ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻣﻦ � ن ﺑﻨﺎ ن اﯾﺮای � ﺴﯿﻮن ﺧﻮد را ﺑﺮ اﯾﻦ اﺻﻞ ﻫ � کﻤﭙﻮز ن ﺳ ﻌی � . ﻧﻬﺎدم ن را ﻨﮕﯿی � � ﺖ � رﻋﺎ � ﻘﺎ � دادم ﻃﺮف راﺳﺖ کﺎدر. اﯾﻦ را دﻗ ﮐﺮدم . بﻪ دﻗﺖ و ﮏ و اﺻﻞ ﻧﻤﺎﺑﻨﺪی ﻣﻦ اﺳﺖ. � ﺸﻪ . اﯾﻦ ﻓﺮم کﻼﺳ � ﻫﻤ « )ﻣﺼﺎﺣب ی ﻪ بﺎ ﻣﺠﻠﻪ � ﺣﺎﺗ ﻠﻢ. ﺷﻤﺎرە � ی ﻓ ی ۶۹ ، ﻣﻬﺮ ۱۳۶۷ ( ﻨﻪ �� ﻗ ﻠﻢ � ﺴﺴﻮار در ﻓ � ﺎ و ا � ﺪن اﺷ � ﺻﺤﻨﻪ و ﭼ � ﺳﺎزی در ﻃﺮا ﺎی ﻫ ﺎﺗﻮر و ﻓﺮش � ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ از اﻟگﻮﻫﺎی ﻣﯿن � ﺣﺎﺗ ن اﺳﺖ. در و ﻫﺎی اﯾﺮای اﻗﻊ، ﻠﻢ � ف را در ﻓ اﯾﺮای گ � اﻟگﻮﻫﺎ و ﺳبﮏ زﻧﺪ � ﺣﺎﺗ ﺶ � ﻫﺎی ﺧﻮد بﻪ ﻧﻤﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ . ��� ی ﮐ � رﺿﺎ ﻣ ﻠﻢ � ف در ﻓ ی � ﻧ » ﮏ ﺣبﻪ ﻗﻨﺪ � « ﮐ � ﺮدە ﺳ ﮐﻪ بﻪ ﺷﯿﻮە ، ﻗﺎب � ی ﺣﺎﺗ ﺴﻦ � ن ا ی � ﻫﺎ و ﻣ ف ﺶ ﻣﺘﺄﺛﺮ از ﻓﺮﻫﻨﮓ اﯾﺮای � ﻫﺎ ی و � ﺎﺳﻮﺟ � ف ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ی � ﺎدی در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﻣﻮﻓﻖ اﺳﺖ. او ﻧ � بﺎﺷﺪ و ﺗﺎ ﺣﺪ ز ﺪن آدم � ﺮﮐﺸ �� اوزو ﺑﺮای بﻪ ﺗﺼ ﺸﺴﺘﻪ � ﻫﺎی اش ﮐﻨﺎر ﺳﻔﺮە در در ون ن را ﻫﻤﺴﻄﺢ آﻧﻬﺎ روی زﻣ ی ن � ﻗﺎب، دور ن ﻗﺮار داد. اﯾﻦ کﺎر ﺗﻼش ﺑﺮای ی ن ف ﺑﻮد ﻣﺘﺄﺛﺮ از ﻓﺮﻫﻨﮓ اﯾﺮای � ﺴﻦ ﺑﻮ � ف ا ی � ع ﻣ � ﮏ ﻧ � ﺪن بﻪ � رﺳ . ﻠﻢ � ﺎن در ﻓ � ز ن ﻣﻮزون و ﺎی � ، ز � ن و ﭼﻪ ﻣﻌﺎ �� ، ﭼﻪ ﺗﺎر � ﻫﺎی ﺣﺎﺗ ﺎﻟﻮگ � اﺳﺖ. د � ﮐﻬﻦ ﻓﺎر � � ف و ﻣﺘﺄﺛﺮ از ﻧ ی آﻫﻨﮕن � ﻠﻢ ﻣﻮز � ﻫﺎی ﻓ کﺎل