ایران فرهنگی

بﺎزﻧﻤﺎ ی ی ﺮانﯾا در ﻓ � یﻫﺎ ﻠﻢ ن ﯾا ﺮای | ﭘﺮو � ﺰ ﺟﺎﻫﺪ ۱۰۷ اﺳﺖﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﻋﻤﺮش را ﺷبﺎﻧﻪ � ﺑﺮایﮐ روزکﺎرﮐﺮدە اﻣﺎ ﺣﻖ ﺧﻮردن و ﻟﺬت ﺑﺮدن از ت ﭘﺮ از ﻋﻘﺪە ﻏﺬا را ﻧﺪارد. او ﺷﺨﺼﯿی ﺖ � ﻫﺎ و ﻣﺤﺮوﻣ ﺎی ﻫ � ﺎن � ﺖ دﺳﺖ بﻪ ﻃﻐ � اﺳﺖﮐﻪ در ﻧﻬﺎ � و ﺟﺴ � ﺟن ی زﻧﺪ. ﻣﻬﺮﺟﻮی ﻒ ﻏﺬا و راە � بﺎ اﺳﺘﻔﺎدە از ﻣﻮﺗ ﺎﻓﺖ � ض ﺿ ت اﻧﺪاﺧن ی و � ﻫﺎی ﭼﺸﻤﮕ ن ﻣﻬﻤﺎی ف � ﻫﺎی بﺎﺷﮑﻮە، ﺿﻤﻦ ﻧﻘﺪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣ ﺎن اﻗﺸﺎر � ی در ﻣ ﮔﺮای ﻣﺮﻓﻪ و ﻏﺮب زدە پ � ﺴﺘ � ت � ی ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺗ ﺖ، � را در اوج ﺗﻤﻨﺎ و ﻣﺤﺮوﻣ ﻧﻈﺎرە ﮔﺮ اﯾﻦ ﻟﺬت ی ﺟﻮی � ﺸﺎن � ﻫﺎ پ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ � ﺴﺘ � . دﻫﺪ » ﻻ ﺳیﻨﺪر « ی ﺮی ﻧﻤﺎدﯾﻦ ازﺟﺎﻣﻌﻪ �� ﺎوی، ﺗﺼ � ﻤ � ﮐ � ی اﯾﺮان در ﺑﺮاﺑﺮ ﻏﺮب اراﺋﻪ ﮐﻨﺪ، ن ﻗﺼﺪ دارد گﺎوداری را ﻫﻢ بﻪ ﭘﺮورش اﯾﺮای گ � ب ﮐﻪ بﺎ ﻫﺠﻮم بﻪ زﻧﺪ ﻏﺮی ﻞ ﮐﻨﺪ � ﺧﻮک ﺗبﺪ . از ﺻﺤﻨﻪ �� ﻫﺎی ﻣﺸﻬﻮ ﻠﻢ � ر ﻓ » ن ی ﺸن � اﺟﺎرە ﻫﺎ « ﺲ ﻣﻔﺼﻞ و � ، ﺳکﺎ بﺎ ﺎت ﺳﻔﺮە � ﺟﺰﺋ (� ت )ﻋﺰت ﷲ اﻧﺘﻈﺎ ﺮﮔﻮﺷی �� ای اﺳﺖ ﮐﻪ ﻋبﺎس آﻗﺎ ﺳ ﺼﻠﻪ دادن بﻪ ﻏﺎﺋﻠﻪ � ف دﻋﻮا و ﻓ ی ﺑﺮای ﺟﻤﻊ ﮐﺮدن ﻃﺮﻓن ی آپﺎرﺗﻤﺎن ﭘﻬﻦ � ﮐﻨﺪ. ﻏﺬا ﻠﻢ بﻪ ﻣﺜﺎبﻪ � ﺧﻮردن در اﯾﻦ ﻓ ت ﺑﺮای ن و ﺳﻨی ی آﯾن � ی ﻧﻮ ﮔﺮد ت ﺠﺎد ﺻﻠﺢ و آﺷی � ﻫﻢ آﻣﺪن و ا ح اﺳﺖ. ﻣﻬﻤﺎن � ف اﻓﺮاد ﻣﻄ ی ﺑن ﻧﻮازی ﻠﻢ � ﻠﻢ و ﻓ � ف در اﯾﻦ ﻓ اﯾﺮای گ � ﮏ ﺧﺼﻠﺖ ﻓﺮﻫﻨ � ﻋبﺎس آﻗﺎ، بﻪ ﻋﻨﻮان ﻫﺎی ی از ﺟﻤﻠﻪ ﮕﺮ ﻣﻬﺮﺟﻮی � د » ﻣﻬﻤﺎن ﻣﺎﻣﺎن « ﻠﻢ � ﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ. در ﻓ � بﺎزﺗﺎب » بﺎﻧﻮ « ﺲ از اﻧﻘﻼب اﺳﺖ � ﺖ اﯾﺮان � و ﻧﻤﺎدﯾﻦ ازوﺿﻌ �� ﺗﻤﺜ � ﻠ � ﮐﻪ ﻓ ﻞ ﺳﺎل � ن دﻟ ی و بﻪ ﻫﻤن ﻒ ﺑﻮدە، ﻣ � ﻫﺎ ﺗﻮﻗ ﮐﻪ بﺎ ا �� ی در ﺳکﺎ ﻬﺮﺟﻮی ﻟﻬﺎم ﻠﻢ � از ﻓ » ﺎﻧﺎ � ﺪ ��� و « ﺎﻓﺖ � ﮏ ﺿ � ، ﺲ ﺑﻮﻧﻮﺋﻞ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪە � ی ﻟﻮﺋ � ﺸﺎن � ﺐ دادە و � بﺎﺷﮑﻮە ﺗﺮﺗ گ � دﻫﺪﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺤﺮوﻣﺎن و ﻓﻘﺮا ازﺳﺎد ﺎن � ن ی ﺖ ﻣ � و ﻣﻌﺼﻮﻣ ﺐ � ن ﺗﻨﻬﺎ و آﺳ ﺷﺎن ﮐﻪ زی ﺪە اﺳﺖ، ﺳﻮء � د اﺳﺘﻔﺎدە � ی او را ﺗﺼﺎﺣﺐﮐﻨﻨﺪ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﺎﻧﻪ و دارای . در ﻠﻢ � ﻓ » ﺳﺎرا « ﺸﻨﺎﻣﻪ � ی ﮐﻪ بﺎ اﻗﺘبﺎس از ﻧﻤﺎ ی ﻣﻬﺮﺟﻮی ی » ﺧﺎﻧﻪ ﻋﺮوﺳﮏ « ت ، ﺴی � ﮑﺮدی ﻓﻤﯿﻨ � ی بﺎ رو اﯾبﺴﻦ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪە، ﻣﻬﺮﺟﻮی ن ی و ﺧﺎﻧﻪ پ � آﺷ ﮐﻮب زﻧﺎن و ﻣﺤﺮوم � داری ﺳﺎرا را بﻪ ﻋﻨﻮان اﺑﺰاری ﺑﺮای