ایران فرهنگی

بﺎزﻧﻤﺎ ی ی ﺮانﯾا در ﻓ � یﻫﺎ ﻠﻢ ن ﯾا ﺮای | ﭘﺮو � ﺰ ﺟﺎﻫﺪ ۱۰۹ ﺎرە � در � ﻠ � ﻓ ﺎ � ﺴﺎزد � ی اﯾﺮان ﻠ � ﻮط بﻪ اﯾﺮان بﺎﺷﺪ آن ﻓ �� ﻣ � بﻪ ﻧﻮ ﻢ � ﺳیﻨﻤﺎی اﯾﺮان ﻣﺤﺴﻮب ﻧ � ﺟﺰو آﺛﺎر ﻣ ﻠﻤﺴﺎزی � ﺮ ﻓ � ف ا � ﺷﻮد. از ﻃﺮ ﻪ � ﻣﺎ � در ﺧﺎرج از اﯾﺮان و بﺎ � ﻠ � ف ، ﻓ اﯾﺮای ﺴﺎزد، � ﮕﺮ � ی ﮐﺸﻮرﻫﺎی د ﺖ � ﺎ ﺷﺨﺼ � بﻪ اﯾﺮان ﻣﺮﺗبﻂ بﺎﺷﺪ � ﺶ بﻪ ﻧﻮ � ﺮ داﺳﺘﺎ � ت ا ﺣی ﺶ � ﻫﺎ ﻠﻢ ﻫﻢ ﺟﺰو ﺳیﻨﻤﺎی � ف بﺎﺷﻨﺪ آن ﻓ اﯾﺮای � اﯾﺮان بﻪ ﺣﺴﺎب ﻧ � ﻣ ﺪ. ﺑﺮ � آ ﻠﻢ � اﯾﻦ اﺳﺎس، ﻓ ﻫﺎی » ﮔﺬﺷﺘﻪ « ﺎ � » � ﻫﻤﻪ داﻧﻨﺪ « ﺎ � اﺻﻐﺮ ﻓﺮﻫﺎدی » پ ﺑﺮاﺑﺮ اﺻﻞ ﮐی « و » ﮏ ﻋﺎﺷﻖ � ﻫﻤﭽﻮن « ﺎ � � ﺎرﺳﺘ � ﮐ » ﺲ � رﺋ ﺟﻤﻬﻮر « ﻣﺨﻤﻠبﺎف و » ﺲ � ﭘﺮﺳﭙﻮﻟ « ﻠﻢ � پ ، ﻓ ﻣﺮﺟﺎن ﺳﺎﺗﺮای ی ا ز ﻫﺎی � اﯾﺮان بﻪ ﺷﻤﺎر ﻧ � ﺳیﻨﻤﺎی ﻣ روﻧﺪ . ﺴ � ﺳیﻨﻤﺎ در آﻏﺎز ﻗﺮن ﺑ ﺪە � ﺘﻢ بﻪ ﻋﻨﻮان پﺪ ب ﮏ و ﻏﺮی � ای ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژ وارد ﺟﺎﻣﻌﻪ ن ﺷﺪ. در آﻏﺎز ورود ﺳیﻨﻤﺎ بﻪ اﯾﺮان، ﻣﻘﺎوﻣﺖ ت اﯾﺮای ی ﺳﻨی ی ﻫ ﺎی ت ﺟﺎﻣﻌﻪ، بﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ آن از ﺳﻮی اﻗﺸﺎر ﺳﻨی ش ی و � ﮋە روﺣﺎﻧﯿﻮن ﻗ � و ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ کﺎری ﻣﺜﻞ ﺷﯿﺦ ﻓﻀﻞ ﷲ ﻧﻮری، وﺟﻮد داﺷﺖ. از ﻧﻈﺮ آﻧﻬﺎ ﺪە � ﺳیﻨﻤﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ پﺪ ب ﺑ ای ﻏﺮی ف داﺷﺖ و ی � ت ﮐﻔﺮآﻣ ﻪ ﻣﺎﻫﯿی � ﻮد بﻠ � ﺴﺖ ﺑﺮای ﺟﺎﻣﻌﻪ � ﺗﻮا ی بﺎﺷﺪ وذﻫﻦ � اﯾﺮان ﺧﻄﺮﻧﺎ ﻫﺎ را ﻣﻨﺤﺮفﮐﻨﺪ. ﺖ ﺳنﺖ � اﯾﻦ ﻓﻘﻂ روﺣﺎﻧ ش وﻃﻪ ﻧﺒﻮدﮐﻪ بﺎ ﺳیﻨﻤﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ � ﻣ � ﮔﺮای ﻋ ﺎر از ﺗﮑﻨﻮﮐﺮات � ﺴ � ﻪ � ﺑﻮد بﻠ ت در ﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن، ﺣی � ﺸگﺎﻫ � ﻫﺎ و دا ﺳﺎل ن بﺎ ذات ﺳیﻨﻤ ی � ﻧ � ﻫﺎی بﻌﺪ از اﻧﻘﻼب اﺳﻼ ﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻮدﻧﺪ. در ﺳﺎل ١٣٦٥ ت در ﺟﺸﻨﻮارە ﺸﺴی � ﻣﻬﻨﺪس ﺣﺠﺖ در ی ﺳیﻨﻤﺎی ﺟﻮان ف ﭼﻮن ﺧﺎﺳﺘگﺎە � ب ﺳیﻨﻤﺎ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ و از اﯾﻨﮑﻪ اﯾﻦ ﻫ ﺖ ﻏﺮی � از ﻣﺎﻫ � ت ﻧﺪارد و ﻧ ب دارد، بﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺎ ﺳﻨﺨﯿی ﻏﺮی ﺗﻮاﻧﺪ بﻪ ﻃﻮرکﺎﻣﻞ زﻧ گ � ﺪ ب ﻣﺎ را بﺎزﺗﺎب دﻫﺪ. اﻓﺮادی ﻣﺜﻞ ﺣﺠﺖ و ﻣﺬﻫی � و آداب و رﺳﻮم ﻣ ﻣ ﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺳیﻨﻤﺎ اﻧﺘﺨﺎب و ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺴﻢ آن را بﻪ � ﺴﺖ و ﻣﺪرﻧ � ی ﻣﺎ ﻧ � ﺲ ﻣﺎ ﻧ � ، ﻞ ﮐﺮدە اﺳﺖ � ﻣﺎ ﺗﺤﻤ ﻢ: � داﺷﺘﻪ بﺎﺷ � ﻢ ﺳیﻨﻤﺎی ﻣ � ﺗﻮاﻧ » ﺪﺋﻮﻟﻮژی و � ﺖ و ا �� ﮏ ﻣﻠﺖ را بﺎ ﻫ � ی اﺳﺖﮐﻪ ، ﺳیﻨﻤﺎئ � ﺳیﻨﻤﺎی ﻣ ﻓﺮﻫﻨﮕﺶ آﺷﻨﺎ ﮐﻨﺪ. «