ایران فرهنگی

گ � اﯾﺮان ﻓﺮﻫﻨ ١١٤ ﺎن ﺳنﺖ � ت و ﻣﺪرن، ﻣ ﺖ ﺳــﻨی � ذﻫﻨ ﺖ ﺧﻮد را �� ی . ﻣﺎ ﻫ ت و ﺧﺮدﮔﺮای ﭘﺮﺳی در اﯾﻦ دوگﺎ گﻢ ﮐﺮدە گ � ﻧ � ﻢ. ﻧﻪ � ا ﻢ ازﮔﺬﺷــﺘﻪ � ﺗﻮاﻧ ی ﺧﻮد دل ب ﻢ و � ﮑﻨ � ﻢ. ﻧﻪ � ﻧﻪ بﻪ آن ﻗﺎﻧﻊ ﻫﺴــﺘ ﻢ و � ش ﻓﺖ را اﻧکﺎرﮐﻨ �� ض ورت ﭘ � ﻢ � ﺗﻮاﻧ ﻧﻪ � ﻢ ﺧﻮد را بﺎ آﻧﭽﻪ � ﺲ ﻧﺎﭼﺎر ﻫﺴت � . ﻢ � دار گ � ﺑﺮای اﺧﺬ آن آﻣﺎد ﻢ ﺳ � ﺎز ﻢ. � ﻒﮐﻨ �� از ﻧﻮ ﺗﻌ � ت ﺧﻮد دﺳــﺖ �� ﺖ ﺣﻘ �� ﺗﻨﻬﺎ از اﯾﻦ راە بﻪ ﻫ � ﺎﺑ � ﻢ. � ﻣﺎ در دوران ﺗﺤﻮل بﻪ ﺳــﺮ ی وﻫﺎی ﻣﺘﻀﺎد ﻗﺮار � ﺎن ﻧ � ﻢ و در ﻣ �� ﺑ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻪ � ﻢ، ﺗﻨﻬﺎ بﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﻧﺪارد، بﻠ � ﻢ. اﯾﻦ ﭘﺮﺳــﺶﮐﻪ ﻣﺎ ﮐﻪ ﻫﺴت � ا ﻫﻤﻪ ﺴﻞ ﻣﺮا بﻪ ﺧﻮد ﻣﺸﻐﻮل داﺷﺘﻪ اﺳﺖ. � ی روﺷﻨﻔﮑﺮان « )ﮔﻔﺘ ﮕﻮ بﺎ ﺎن. � ی . زاون ﻗﻮکﺎﺳ ﻀﺎی � ﺑﻬﺮام ﺑ ١٣٧١ ( ﻠﻢ � در ﻓ » رﮔبﺎر « ﺖ �� ی ﺑﺮ ﻫ ﻀﺎی � ، ﺑ ﺟﺎﻣﻌﻪ � ﺎ � و ﺳ گ � ﻓﺮﻫﻨ ای ﮐﻪ در ﺸﻪ � ض اﺳﯿﻮن ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ و از ﮔﺬﺷﺘﻪ و ر ی � ﻣﻌﺮض ﻣﺪرﻧ � ﻫﺎی واﻗ اش � ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺴبﺖ بﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ و � ی ﻀﺎی � ﺪ ﮐﺮدە اﺳﺖ. ﻟﺤﻦ ﺑ �� ی د، ﺗﺄ � ﮔ اﯾﺮان دﻫﻪ � ﻣﻨﺎﺳبﺎت اﺟﺘﻤﺎ ی ﻀﺎی � ی ﭘﻨﺠﺎە، بﻪ ﺷﺪت اﻧﺘﻘﺎدی اﺳﺖ. ﺑ ﻠﻢ � در ﻓ ﺧﻮد ﻣﺜﻞ � �� ﻫﺎی ﺗﺎر » بﻪ و ﻣﻪ �� ﻏ « ، » ﮑ �� ی ﺗﺎرا ﻪ ﭼ « ، » ﻣﺮگ ﯾﺰدﮔﺮد « ن در ی � و ﻧ » بﻪ �� بﺎﺷﻮ ﻏ یﮐﻮﭼﮏ « ، ﻫﻤﺮاە بﺎ ﺣﻔﻆ دﻏﺪﻏﻪ ﻫﺎی ت ی �� ﻫ گ � اش، دﻟبﺴﺘ ﻫﺎی ﻣﯿﻬﻦ ﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ ﺶﮔ � ن بﻪ ﻧﻤﺎ ی � ی ﺧﻮد را ﻧ ﺬاﺷﺘﻪ ﻠﻢ � اﺳﺖ. درﻓ » بﻪ �� بﺎﺷﻮﻏ یﮐﻮﭼﮏ « ، بﺎﺷﻮﺻﻔﺤﻪ ای ازﮐﺘﺎب � در ﺎن ﻓﺎرغ از ﺗ � اﯾﺮاﻧ � و ﻣ گ � ﻓﺮﻫﻨ گ � ﮑپﺎرﭼ � را ﮐﻪ در آن ﺑﺮ ﺎوتﻔ ﻫﺎی ﺪ ﺷﺪە اﺳﺖ بﺎ ﺻﺪای بﻠﻨﺪ ﺑﺮای �� ن و ﻧﮋادی ﺗﺄ ﺎی � ، ز � ب ، ﻗﻮ ﻣﺬﻫی � ﮐﻮدکﺎن ﻫﻤﺴﻦ ﺷﻤﺎ � اش ن ی زﻣن � . ن د ی � آﻧﻬﺎ را ﺑﺮاﻧﮕ � ﺧﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﺪ اﯾﺮان وﮔﺬﺷﺘﻪ ی ﻣﻬﻢ ﺑﻮدە و بﻪ ﻋﻨﻮان ﻀﺎی � ض آن ﻫﻤﻮارە ﺑﺮای ﺑ �� ی ﺗﺎر ض اﺳﺖ. اﻣﺎ � ﺸﻪ ﺣﺎ � ی و آﺛﺎر او ﻫﻤ ﻀﺎی � در ذﻫﻦ ﺑ � ﮏ ﺗﻢ اﺻ � ﻧﺎﺳﯿ ﺸﺪە � ﺖ، بﺎﻋﺚ � ض ﻣﺜﻞ ﻫﺪا ی ﺑﺮﺧﻼف روﺷﻨﻔﮑﺮای ﻀﺎی � ﺴﻢ ﺑ � ﻮﻧﺎﻟ ﮐﻪ او در دام ﻋﺮب ف ﺴﺎﻣﺎی � ﺎ ﻧﺎ � ﻔﺘﺪ � ف ی ﺑ ی � ﺳﺘ ی ە � ﻫﺎ و ﺗ ﻫ روزی � �� ﺎی ﺗﺎر ﺎل � ﺮی ﺧ �� اﯾﺮان بﺎﺳﺘﺎن را ﻧبﯿﻨﺪ و ازﮔﺬﺷﺘﻪ، ﺗﺼ ن و بﺎﺷ ی � اﻧﮕ ﮑﻮە اراﺋﻪ ی در ﻀﺎی � دﻫﺪ. ﺑ » ﻣﺮگ ﯾﺰدﮔﺮد « ن ــــﺢ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺳﺎﺳﺎی � ، بﻪ ﻧﻘﺪ