ایران فرهنگی

گ � اﯾﺮان ﻓﺮﻫﻨ ١٢٠ ﺎرﺷﺎﻃﺮ درﮐﺘﺎبﮔﻔﺖ � و ش ﮐﺖ � ، ﺎن )ﻟﺲ آﻧﺠﻠﺲ � ﺶ بﺎ ﻣﺎﻧﺪاﻧﺎ زﻧﺪ �� ﮔ ﮐﺘﺎب، ٢٠١٦ از ﻣﻬﻢ �� ( ﮐﻪ گ � ﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﺎ در ﻣﻮرد زﻧﺪ �� ﺗ � ، و بﺎورﻫﺎی اوﺳﺖ � ﺷﺨ � ﮔ � ﻞ ﻓﮑﺮ � ﺪ اوا � ی ﮐﺮدە وﻃﻦ آن ﺟﺎی ی � ﺎﻓتﺶ ﺗﻐﯿ � بﻌﺪﻫﺎ درک و در � ﺴﺎن در آن ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪە و � اﺳﺖ ﮐﻪ ا ﮐﺮدە اﺳﺖ: » � ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﮐﻪ آن ﭼﻪ ﻣﺮا بﻪ وﻃﻨﻢ، اﯾﺮان، ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﺸ � ﮐﻨﺪ ﺑ ت ، � ، ﻫﻤﻪ � ﺮ ﻧﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎ � ا اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎدە . � ﺎن ﻓﺎر � ی اﺳﺖﮐﻪ در ز ف ﻫﺎی ی � ی آن ﭼ ﺷﻌﺮ در درﺟﻪ ی اول و بﻌﺪ وﮐﻮە و � . وﮔﺮﻧﻪ ﺧﺎ � ﺧﻮب ﻓﺎر � � ﻫﻢ ﻧ ﺎ ﻫﺴﺖ. � ﺎ و درﺧﺖ وگﻞ ﻫﻤﻪ ﺟﺎی دﻧ � در « � ﺪ �� او ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺗﺄ اﺳﺖ: � ﺎن ﻓﺎر � ﮐﻨﺪﮐﻪ ﻣﻮﻃنﺶ ز » ﺴﺎن � ا ﺶ � ت ﺧﺎﻧﻠﺮی ﺑ � ی ﭼﻮن ﻣﻦ و دﮐ ﻫﺎی ﺎ و � ﺗﺮ از آﻧﮑﻪ بﻪ ﺟﻐﺮاﻓ � ﺪا � ف دل ﺑبﻨﺪﻧﺪ بﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ آن ﺗﻌﻠﻖ ﺧﺎﻃﺮ ﭘ ی زﻣن � ﮏ � ﻌﺖ � ﻃﺒ ﮐﻨﻨﺪ. در ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺎ ز ﺎن، ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ � ﺎن � ی ﮐﻪ در ز اﺳﺖ و کﺎرﻫﺎی � ﻦ ﻋﻨ �� ﺗ ــــﺦ ﻣﺎ ﻫﻢ � ﮕﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺎ از ﺟﻤﻠﻪ ﺗﺎر � اﻧﺠﺎم ﺷﺪە وﺻﻒ اﺟﺰای د � ﻓﺎر ﺑﺮای ﻣﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ � ی ای � ﻢ ﮐﻪ ﻣ � ﺎﻧﻤﺎن بﺎﺷ � ﺎ � ﺪ ﻣﻤﻨﻮن ﻧ � ﻫﺴﺖ. ﻣﺎ بﺎ اﻧﺪﮐﻪ � ﻣﺎ � ت ﻣﻤﺎﻟ ﺎری ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﺣی � ﺴ � . ﻢ � ﻓﺮاز بﺎﺷ � ﻢ ﺗﺎ ابﺪ بﻪ آن � ﺗﻮاﻧ ﮏ �� ن ﭼﻮن بﻠ ﻣﺘﻤﺪی گﺎﻧﻪ � ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ، درﺧﺸﺎن و � ن ﻋﻨ ی ن ﭼﻨن ی � ﻧ ای در ﻓﺮﻫﻨﮓﺧﻮد ﻧﺪارﻧﺪ اﻣﺮوز ﻣﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ � ﻣﻌﺘﻘﺪمﮐﻪ وﻃﻦ واﻗ � ﻘﺎ � ﻣﻦ ﻋﻤ اﯾﺮان اﺳﺖ. « ﺑﺮای ﻣﻦ بﻪ ﻋﻨﻮان داﺳﺘﺎن � � ﺎن ﻓﺎر � ﮐﻪ بﻪ ز ��� ﻧ ﺴ �� ﻧ ﺪ و از ﺪە � ی ون اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺷﺪە، ا � ی وﻃنﺶ ﺑ ﺎی � ﻣﺮزﻫﺎی ﺟﻐﺮاﻓ ﺎرﺷﺎﻃﺮ، ﻣ � ی ح � ﻔ ذات و ﻧﺠﺎت بﺨﺶ اﺳﺖ. بﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻗﺪرت و ارادە ی آن � ﺧﺎﻧﻪ � ی ون ﺑیﻨﺪازد وﻣﻦ در ﻓﺎر � ﺑ � ﺎن ﻓﺎر � را ﻧﺪاردﮐﻪ ﻣﺮا ازز ﺳﺎزم . ف ﺎ ﺗﻮﻓﺎن ﺟﻬﺎی � ﺎزی بﻪ اﯾﻦ ﻣﻔﻬﻮم ﻫﺴﺖ؟ آ � ﻧ � ﺎ اﺳﺎﺳﺎ � اﻣﺎ آ ﺷﺪن اد ﺎت � ﺑ � را بﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮە ﻧ اﻧﺪازد؟