ایران فرهنگی

زﻧﺎن ﭘ � ﺸگﺎم ی و ﺗﺄﺛ � ﮔﺬار در ﻓﺮﻫﻨﮓ ا ن ﯾ ﺮای � ﻣﻌﺎ | ﻣﻨﺼﻮرە � ﺷﺠﺎ ۱٤۱ » ﺎرە � ت در وﻗی � ی ﮔﺬار ﻓﻜﺮ � ی زﻧﺎن ﺗﺄﺛ ن ﻧﺎم ﺑ ﺪ اززﻧﺎی � ن بﺎ ﻌی � ، ﻛﻨﻢ ب مﻛﻪ بﻪ � ت ﭘﺮداﺧﺘﻪ ن ، بﻪ ﺣﻞ ﻣﺸكﻼی ﺴﺎی � وﺳﺎﻃﺖ روابﻂ ا اﻧﺪﻛﻪ بﻪ ﺷكﻞ ﻣﺴ ﺌﻠﻪ ﺑﺮای زﻧﺎن وﻣﺮدان ﻫﻢ وﻫﻢ � ﻋ ﺴﻞ � ﺪارﺷﺪە � ﺷﺎن پﺪ اﻧﺪ. در اﯾﻦ ﻗﺎﻟﺐ بﻪ ض ﻫﻤﭽﻮن ﻋﺪم ﺣﻀﻮر ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ و ﻣﺴﺘﻤﺮ � ﻞ ﻣﺨﺘﻠ � دﻻ زﻧﺎن درﺣﻮزە ﺎی ﻫ ن و ﻣﯿﻬﻦ ی زﻣن � ، اﻗﺘﺼﺎدی � ﺎ � ، ﺳ � ﺎت اﺟﺘﻤﺎ � ﺣ ن راﻛ ﻣﺎن اﯾﺮان، زﻧﺎی ﻪ ﺖ � ﺷﺨﺼ ی ﮔﺬاری ﺑﺮﺟﺎﻣﻌﻪ و ﺗﻮدە � ﻫﺎی ﺧﻮدﺳﺎﺧﺘﻪ و ﺗﺄﺛ ﮋە ﻪ ی ﻣﺮدم، ب � و � زﻧﺎن داﺷﺘﻪ بﺎﺷﻨﺪ، ﻧ ن ﻛﻪ در ﻜﺼﺪ ﺳﺎلﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ زﻧﺎی � ﺷﻨﺎﺳﻢ. در ﺣﻮزە � � ﺑﺮ ی ﮔﺬاری اﺟﺘ � ﺸﺘﺎز ﺷﺪﻧﺪ اﻣﺎ ﺗﺄﺛ � ﻫﺎ ﭘ � ﻤﺎ - ﮔﺴ � ﺎ � ﺳ ت دە � ای ض ﻛﻪ بﺎ ﺣﻀﻮر ﺧﻮد در ﻋﺮﺻﻪ ً زﻧﺎی � ﻧﺪاﺷتﻨﺪ؛ ﻣﺜ ﺎت، ﻧﺎم زﻧﺎن را در � ی ادﺑ ن ﺎ زﻧﺎی � ، ن و اﻣﺜﺎﻟﻬﻢ ن ﺑﻬﺒﻬﺎی ی ﻤن � ، ﺳ � ﻦ اﻋﺘﺼﺎ � اﯾﻦ ﻋﺮﺻﻪ وارد ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ: ﭘﺮو ت ﺑﻮدﻧﺪ ﻫﻤﭽﻮن ﭘﺮواﻧﻪ ت و ﻣﻮﻗﻌﯿی ﻣﻮﻗی � ﺎ � ﻛﻪﻛنﺸﮕﺮان ﺳ اﺳﻜﻨﺪری و ﻞ � ﻚﻛﻪ ﺗﺎﺑﻊ ﺗﺤﻠ �� زﻧﺎن ﭼ ﺎ � ﻫﺎیﺳ ﻣﺮداﻧﻪ درﻓﻀﺎی ﻣبﺎرزات ﻣﺴﻠﺤﺎﻧ � ﻪ ﻪ ﻣﺘﺤﺪﯾﻦ �� ث ف دﻫﻘﺎن و ﻣﺤﺒ � ﺑﻮدﻧﺪ ﻣﺜﻞ ﭘﻮران بﺎزرگﺎن و ا - اﯾﻦ ز ﻧﺎن در ش اﺳﻄﻮرە � ﺎ � ﻓﺮو ی ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎپﺬﯾﺮی دﺳﺘگﺎە ﺳﻠﻄﻨﺖ در ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺆﺛﺮ ﺑﻮدﻧﺪ. ﻫﺮ ﻧﺤﻠﻪ ت ﺑﺮﻣبﺎرزاتﺿﺪ اﺳتبﺪادی ﺟﺎﻣﻌﻪ ی ای � ی ﻓﮑﺮی ﺗﺄﺛ ی ی ﮔﺬاری آﻧﺎن اﻟﺰ � ن داﺷﺖ، ﺗﺄﺛ اﯾﺮای زﻧﺎن � ت ﻧﺪاﺷﺖ. و بﻌﻀﺎ وﺟﻪ ﺟنﺴﯿی � اﻣﺎ ت ﻛﻪ دوﻟﺖ در داﺷتﻨﺪ بﺎ اﺳﺘﻔﺎدە از ﻣﻮﻗﻌﯿی � ﻛﻪ ﺳ � ﻛنﺸﮕﺮ اﺟﺘﻤﺎ ض را ﺑﻬﺒﻮد بﺨﺸﻨﺪ، ﻣﺜﻞ ﺖ ﺳﻮاد زن اﯾﺮای � ﺎرﺷﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮد وﺿﻌ � اﺧﺘ ﻦ دوﻟﺖ � ﭘﺮو ﻦ ﻋبﺎدی � ی ن كﺎروﺷ ی � ن ﻣﺜﻞ ﻣﻬﺮاﻧﮕ زﻧﺎی � آبﺎدی. دردوران ﻣﻌﺎ درﺣﻮزە ن وﺧﺎﻧ ن ﻣﺪی ی ی ﻗﻮاﻧن ﻮادە ﺗﻼش ی ﻛﺮدﻧﺪ. درﺣﻮزە ﻫﺎی ﺪ � ی ﺗﻮﻟ ﻣﺘﻮن ت و ﺑﺮاﺑﺮی ﺴی � ﻓﻤﻨ ف اﺣﻤﺪی و ﻓﺎﻃﻤﻪ ی ت ﺷﺎدی ﺻﺪر و ﻧﻮﺷن ﺟنﺴﯿی � � ﺧﻮا ق ، زﻧﺎن ﺑﺮاﺑﺮی � ﺻﺎد ﺧﻮاە از ﻧﺤﻠﻪ ب و ﺳﻜﻮﻻر و ﻣﺬﻫی � ﻮن ﻣ � ﻫﺎی ﮔﻮﻧﺎ ﺗﻼش ی داﺷتﻨﺪ. اﻣﺎ اﯾﻦ ﺗﻼش ﻫﺎی ﻫﺎ از ﺳﻄﺢ ﻧﺨبگﺎن ﻓﺮاﺗﺮ ﻧﺮﻓﺖ و بﻪ ﻪ � ﻻ ﻫﺎی ﻋﻤﯿﻖ ﺗﺮ ﻧﺘﻮا ﺴﺖ � ﻫﻢ ﻧﺘﻮا � ی ات ﻣﻬ � ﺪا ﻛﻨﺪ. ﺗﺄﺛ � ﺴﺖ ﻧﻔﻮذ ﭘ � ﺖ ﻣﺴﺌﻠﻪ � بﮕﺬارد. واﻗﻌ ﻞ � ی اﻣﺮوز زﻧﺎن اﯾﺮان اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ بﻪ دﻟ ن ﻣﺜﻞ بﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ و ﻣﻄﺎﻟبﺎت زﻧﺎن در اﯾﺮان زﻧﺎئ �� ت و پﻠ ﺑﺮﺧﻮردﻫﺎی اﻣﻨﯿئ