ایران فرهنگی

� ﻧﻈﺮﺧﻮا � ﺎ � و آ گ � و ﻫﻤبﺴﺘ ۱٦۳ ﮏ � گﺎە � ف ﻧﻈﺮ از کﺎرش در ﺟﺎ � ق �� ﻣﻮﺳ ف � دان، ﺗﻼش او ﺑﺮای ﻣﻌﺮ ی ﻻﻻی از ﻫﻤﻪ � ﻫﺎ و ﺳﺎﯾﺮ آوازﻫﺎی ﻣﺤ ﺎن � ی ز ﺶ �� ﻫﺎ و ﮔ ن ﻫﺎی اﯾﺮای ﺶ � ﺳﺘﺎ ﺎرە � ﺪ دو �� ن اﺳﺖ ﭼﺮا ﮐﻪ ﺗﺄ ی � اﻧﮕ ای اﺳﺖ ﺑﺮ ﻣﻔهﻮم اﯾﺮان ﮐﻪ ب ی ﺾ ﻫﻤﻪ � ﺗبﻌ � ی ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد را بﻪ ﻣهﺮ ﭘﺮورد. ش ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ داﺷﺘﻪ � ﺎز در اﯾﺮان ﻧﻘ �� ت ﺟﻤﺎن از دﯾ � ﻣ ﻪ � اﻧﺪ. از ﺑﺮزو ﺐ � ی ﻃﺒ ﺎﻓﺖ � ت ﺟﻤﺎن ﺣﺎﻣﻞ در � ت ﺟﻤﺎن اﻣﺮوزی، ﻣ � ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻣ ﺸﻪ � ﻫﺎی ﺗﺎزە، اﻧﺪ ﻫﺎی ﺗﺎزە و ﻓﺮﻫﻨﮓ ، ﭼهﺮە � ت ﺟﻤﺎن ﻣﻌﺎ � ﺎن ﻣ � ﻫﺎی ﺗﺎزە اﻧﺪ. در ﻣ ﻫﺎی ﺷﺎﺧ ﺺ ﺎرﻧﺪ. ﻣﻦ � ﺴ � و اﺛﺮﮔﺬار ض � ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎ � را ﺑﺮ ﻨﻢ ﮐﻪ ﻧﻤﺎدی از �� ﮔ ﺨﺖﺳ ﺟﺎﻧﺪار � � ﺑﻮد. ﻧ � ی در ﻧگﺎرش ﻓﺎر ث ، دﻗﺖ در ﺗﺮﺟﻤﻪ وﺷﯿﻮای � ﮐﻮ ض اﻧﺘﺨﺎب ی � ض و ﻧ � و ﭘﺮﮐﺸﺶ ﻗﺎ ﺎدی را بﻪ � ﻫﺎی ﺧﻮب او ﺧﻮاﻧﻨﺪگﺎن ز ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻫﺎی وی ﺟﻠﺐﮐﺮد. ﻞ � و اﻣﺎ ﻣﺎ ﺸﻪ � ﺎن اﻧﺪ � ام در ﻣ ورزان ﻓﻠﺴﻔﻪ ن از ی � ﻧ � ﺎ � ی ﺳ ﺪﺟﻮا � د ﺳ ی ﻃبﺎﻃبﺎی ب م. ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺮای ﻗﻀﺎوت در بﺎرە � ﻧﺎم ﺑ ی ﺸ � اﺛﺮ اﻧﺪ ﻫﺎی ﻪ ﺸﻪ � وی زود بﺎﺷﺪ اﻣﺎ ﻫﺠﻮم اﻧﺪ ض ورت بﺤﺚ وﮔﻔﺖ � ض ﻫﺎیﺿﺪاﯾﺮای ﮔﻮ و در بﺎرە ﺸﻪ � ی اﻧﺪ ی بﺎ ﺸهﺮ را دو ﭼﻨﺪانﮐﺮدە اﺳﺖ. ﻃبﺎﻃبﺎی � ی اﯾﺮان و اﯾﺮا ﺻﻮرت ن �� ﻧﮕﺮش ﺗﺎر � ﺑﻨﺪی ﻧﻮ – ﺪە � بﻪ ا گ � ﻓﺮﻫﻨ ی ﺚ ی اﯾﺮان، بﺤ ﻫﺎی ﺨﺘﻪ اﺳﺖﮐﻪ ﺣﺎﺻﻞ آن ﺟهﺖ � ﺟﺪی ﺑﺮاﻧﮕ ی ی آﯾﻨﺪە � ﮔ ن ﻣ ی ی زﻣن � ﺎ را روﺷﻦ ﺧﻮاﻫﺪﮐﺮد.