ایران فرهنگی

� ﻧﻈﺮﺧﻮا � ﺎ � و آ گ � و ﻫﻤبﺴﺘ ۲۱٥ وﺟﻮد دارد ن ﻣهﻢ اﺳﺖ: ﻫﺮ دو ی � . و ﻧ » ﺳﺨﻦ « � را ارج ﻧهﻨﺪ، بﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺎم ارﺟﻤﻨﺪیﮐﻪ دارﻧﺪ. ﺳﺨنﺸﺎن بﻪ � ارج بﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ و ﭘ » ﮐﺮدار بﺎزی « � اﻓﮑﻨﺪە ﺣﺮف ﻧ � ﺴﺖ. ﻓﺮوﺧﻮردە و � ﻧ ﻓﺮازﻧﺪ و ﻏﺮّا ﺳﺨﻦ � ؛ زﻧﻨﺪ � � ﻨﺪ، اﻣﺎ ﻧ �� ﮔ ﻏﺮﻧﺪ. ۲ . ﺣﺎﻓﻆ. ﺎدە � ﻢ ﺗﮑﺮاری و ز �� ﺲ از اﯾﻦ ﻧﺎم بﮕ � ﻫﺮ ﭼﻪ ی اﺳﺖ ﮔﻮی . ۳ و ﺣﺎﻓﻆ بﺎ � ﺲ از ﺳﻌﺪی و ﻓﺮدو � ﺎد دارم ﮐﻪ � . اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ بﻪ ﻧ � ﻈﺎ � آﺷﻨﺎ ﺷﺪم . گﻤﺎن ع ﻧگﺎﻫﺶ، � ﺶ، ﻧ � ﺎ � ﺸﺪە : ز � ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻗﺪر او ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺴﺎن � ا ﻒ � ﻘﺶ، ﺗﻮﺻ � ت ﻋﻤ دوﺳی ت ە � ی ﮐﻪ از ﮔﺴ ﻫﺎی دارد گ � ی زﻧﺪ ، و بﻠﻨﺪﻧﻈﺮی اش او را ﺑﺮ � ﺎر ﺟﺬاب � ﺴ � ای ﻣﻦ ﮐﻨﺪ. ۴ . ﻣﻦ ﻋﻼﻗﻪ ﺴﺎن بﻪ �� ﻧ � � ﺎن دارم، از ﻧ � ﺪاری بﻪ ﺧﺮاﺳﺎﻧ � ی پﺎ ﺑﯿ ق � ه و از ﺷﺎﻋﺮان بﻪ � رود و ف � ﻓﺮ و ﻣﻨﻮﭼهﺮی . ﺟهﺎن در ﺳﺨﻦ آﻧﺎن ﺣﻀﻮر ب واﺳﻄﻪ ی ای دارد، گﺎە بﺎ ﺷﮑﻮە، گﺎە ﺣﺰن ن . ی � اﻧﮕ ۵ . در ﺷﻌﺮ ﻤﺎ ﯾﻮﺷﯿﺞ � ﻧ ی ت � ﻫﻢ ﺣﻀﻮر ﺟهﺎن ﺣ ن اﺳﺖ. ﺷﻌﺮ ی � اﻧﮕ ی ﺧﺎﻧﻪ � ت ﻫﺴی ﻪ � ﺷﻮد. او ﻣﺎ ن ﻣﺪرن اﺳﺖ. ن دارد، ﺧﺮاﺳﺎی ای ﺧﺮاﺳﺎی ۶ . ﻏﺮق در ﺷﻌﺮ ﮐهﻦ ﺑﻮدم، از ﻣﺘﻘﺪﻣﺎن ﺗﻨهﺎ � ﻦ اﻋﺘﺼﺎ � ﭘﺮو �� ﺰ ﻋ � ارﺟﻤﻨﺪ را ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ، ﮐﻪ ﭼﺸﻢ ا م بﻪ » ﮕﺮ � ﺗﻮﻟﺪی د « ﻓﺮوغ ﻓﺮﺧﺰاد ﮕﺮ � ی د � ﮕﺮ ﺑﻮد، ورود بﻪ ﻋ � ت ﺗﻮﻟﺪی د ﮔﺸﻮدە ﺷﺪ. ﺑﺮای ﻣﻦ بﻪ راﺳی ن ی � ﺲ ﻫﻤﻪ ﭼ � ﺑﻮد. از اﯾﻦ ﺎﻓﺖ. � ﮕﺮی � ﻣﻌﻨﺎی د ۷ ﺶ از ﻓﺮوغ ﻓﺮﺧﺰاد، � . اﻣﺎ ﭘ ﺖ � ﺻﺎدق ﻫﺪا را ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ، ﻧﺨﺴﺖ بﺎ ﻮف ﺑ ﮐﻮر ﺪم، ﺷﮕﻔﺖ � . ﺗﺮﺳ ﮕﺮی ﺷﺪ. � ن د ی � ﺲ از آن ﭼ � زدە ﺷﺪم و ﺟهﺎن ۸ � ت ﺎء ﻣﻮﺣﺪ ﺣﻖ دارد وﻗی � . ﺿ ﺲ ازﺣﺎﻓﻆ � ﺪﮐﻪ �� ﮔ ﺷﺎﻣﻠﻮ را د ﻢ. � ار گﺎە � ﻒ از ﺟﺎ � ﻦ ﺗﻮﺻ � ت اﯾﻦ ﺑه » بﺎﻣﺪاد « اﺳﺖ. ۹ . ﺑﺮای ﻓﮑﺮ د ﺣﺪ ﺟﺬاب اﺳﺖ، ﭼﻮن در ﺣﺪ اﺳﺖﮐﻪ ﺗﻨﺎﻗﺾ �� ﺘ � ﺎﻟ � � رخ � ﺣﺪی � ﺖ � ﮏ ﻣﻮﻗﻌ � ش وﻃﻪ بﻪ � ﻣ � ﺪ. در ﻋ � ﻧﻤﺎ ﻢ. � رﺳ ش وﻃﻪ � ﺎت ﻣ � ادﺑ ﺗﻨﺎﻗﺾ � ﻫﺎ را رو ﮐﻨﺪ. ﻫﻤﻪ ن ﻫﺴتﻨﺪ. ﺷﺎن ﺧﻮاﻧﺪی