ایران فرهنگی

� ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗﻮان از » ﻣﺘﻮن ﻣﻌ � ﺎر « ﺳﺨﻦﮔﻔﺖ؟ | یﻣﻬﺪ � � ﺧﻠ ۲۳۳ �� از ﮑﺮدﻫﺎی � رو ن ﮐﻨﻮی در ﺟﺎﻣﻌﻪ � ﺷﻨﺎ ﻦ �� ﺗﮑ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺎ � بﺎﻫﻤﺴﺘﺎن (community) در دوران ﻣﺪرن ﻣﺘﺄﺧﺮ ی ﻣﺴﺌﻠﻪ ذوق تّ � ﺗﻠ � . ﺷﻮد ﻪب ﻋبﺎرت ﮕﺮ � د در اﯾﻦ ﻣﻨﻈﺮ، رﻓﺘﺎر � اﺟﺘﻤﺎ بﻪ ﻃﻮر � ک بﻪ ﺎر � ی ﮔﻔﺘﺎر ﮏ � اﺳتﺘ ﺎﻓﺖ � در � ﮔﺮدد - ﮏ � اﺳتﺘ ﻧﻪ بﻪ ﻣﻌﻨﺎی ن � ﻫ ﮐﻪ ﻪب ﻣﻌﻨﺎی ﺗﺮ: ﻋﺎم � اﺻ ﺑﺮای ﮐنﺶ و ن ی � ﻧ نﺶ �� آﻓ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ ن ﺣ ﺴّﺎی (sensuous) و ف � ﻋﺎﻃ اﺳﺘﻮار اﺳﺖ. �� از ن ﮐﺴﺎی ﮐﻪ بﻪ ﻧﻘﺶ ﺪی � کﻠ ذوق و ﻘﻪ � ﺳﻠ در ﻦ �� ﺗﮑ ﻫﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖ بﺎور دارد ی � ﭘ ﺑﻮردﯾﻮ اﺳﺖ. او در ﮐﺘﺎبِ ی ﮔﺬارش � ﺗﺄﺛ بﺎ ﻋﻨﻮان ﺗﻤﺎﯾﺰ ، اﺳﺘﺪﻻل � ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺎیﺢ ﺗﺮﺟﯿ ق � ذو ﻓﺮد گﺎە � ﺟﺎ وی در ﻓﻀﺎی � اﺟﺘﻤﺎ را ن ی ﺗﻌﯿن � ﮐﻨﻨﺪ و او را بﻪ ﻤﺖﺳ ع � ﻧ � ﺧﺎ از ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺳﻮق � . دﻫﻨﺪ ١ ﺟﺎﻣﻌﻪ ن ﺷﻨﺎﺳﺎی ﮕﺮ � د ﻦ �� ﺗﮑ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﺪرن را ﺴﺨﻪ � ی ﮏ � اﺳتﺘ یﺷﺪە ی ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻠﻪ � ای ﻗﺒ � ﻨﺪ داﻧ و بﺪﯾﻦ ﺳﺎن ﻞ � ﻣ بﻪ ﻢ � ﺗﻌﻤ ذوق دارﻧﺪ و در ﺠﻪ � ﻧت ﮔﻔﺘﺎر � اﺳتﺘ ﮏ را اﺻﻞ � � � ک رﻓﺘﺎر � اﺟﺘﻤﺎ و ﻦ �� ﺗﮑ ﻣﻌﻨﺎ � . اﻧگﺎرﻧﺪ اﯾﻦ ﻓﺮض ﮐﻪ اﺧﺘﻼف ﻫﺎ ذوق بﻪ گ � ﺴﺘ � وا ﻫﺎی ت ﻃبﻘﺎی و اﺟﺘﻤ � ﺎ بﺎز � ﮔﺮدد ﻧﻪ بﻪ ﻣﻨﻄﻖ ن دروی یﻗﻮە ﻗﻀﺎوت و ﺤﻪ �� ی ﻗ ﻓﺮدی، ارزش ﻫﺎی ﮏ � اﺳتﺘ اﺛﺮ ب ادی و ن ی � ﻫ را ﺑﺮآﻣﺪە از ﺗﻌﻠﻘﺎت و ﻣﻨﺎﺳبﺎت تﻗﺪر � وا ﺪ � ﻧﻤﺎ و ﺑﺮﺗﺮی ت ذای و ن بﺎﻃی ﺑﺮای ﻫﺎ آن � ﻧ ﺷﻨﺎﺳﺪ. ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻫﺎی ﻘﻪ � ای ﺳﻠ در اﯾﻦ ﻪ �� ﻧﻈ ﻫﺎ بﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻋﻤﻞ در ﭼﺎرﭼﻮب روابﻂ ﻗﺪرت اﺳﺖ، و در ﺠﻪ � ﻧت ﻫﺮ ذوق و ﻘﻪ � ای ﺳﻠ ﺎ � ﻧﻤﺎدِ اﻋﻤﺎلِ ﻗﺪرت ﺑﺮ ﮕ � ﺮان د اﺳﺖ ﺎ � � � ﺗﺠ ﺎد � اﻧﻘ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻗﺪرت. ٢ بﻪ واﻗﻊ، ا ﺧﺘﻼف ﻘﻪ � ﻫﺎی ﺳﻠ گ � ﻓﺮﻫﻨ بﺎزﺗﺎب ﺗﻤﺎﯾﺰﻫﺎ و ﺾ � ﺗبﻌ ﻫﺎی ن ﻋﯿی و ﻣﺎدّی اﺳﺖ. 1. Pierre Bourdieu, Distinction, Paris, Les Editions de Minuit, 1979 ٢ . ﺑﺮای ش � ﮔﺰار � �� ﺗﺎر - ب ادی از ﮔﺬﺷﺖ � ذوق و ﺗﺤﻮﻻتِ ت ﻣﻌﻨﺎﺷﻨﺎﺧی و ﺟﺎﻣﻌﻪ ت ﺷﻨﺎﺧی آن ﺪ �� ﺑﻨﮕ بﻪ : Denise Gigante, Taste: A Literary History , Yale University Press, 2005