ایران فرهنگی

� ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗﻮان از » ﻣﺘﻮن ﻣﻌ � ﺎر « ﺳﺨﻦﮔﻔﺖ؟ | یﻣﻬﺪ � � ﺧﻠ ۲۳٥ ی دﻗﯿﻖ و ف � ی و � ﻧ ﺑﺮای » ﻣﺘﻮن ﺎر � ﻣﻌ « را ﺗﻘﺒﯿﺢ � ﮐﻨﻨﺪ و » ی رﻓﺘﺎرﻫﺎی ت ّﺎی � اﻟﻬ « و ن دﯾی � ﺧﻮاﻧﻨﺪ . ١ ﺪ � داو زوﻻت در ﺟﺴﺘﺎری بﺎ ﻋﻨﻮان » ﻣﺘﻮنِ ﺎر � ﻣﻌ ن ت ﺳﺎﺧن و ﺧﻮد - ﺷکﻞ � د ﻧﺰد ﮔﺌﻮرگ ﻟﻮکﺎچ « ﺗﻮﺿﯿﺢ � دﻫﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻠﺴﻮف � ﻓ ﺴﺖ � ﻣﺎرﮐﺴ ﺳﻪ ع � ﻧ ن ت ﻣن ﺎر � ﻣﻌ را در ــــﺦ � ﺗﺎر ب ادی ﻏﺮب از ﻫﻢ � بﺎز ﺷﻨﺎﺳﺪ. اول ﻣﺘﻮن � ﺎر � ﻣﻌ ت ﺳﻨی canon) (traditional ﺴﻢ � رﺋﺎﻟ ﺎ � ﭘﺮوﻟﺘﺎر را وارث ن � ﻫ ﺑﻮرژوازی در ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ ﻗﺮار � . دﻫﺪ دوم یﯿﻮەﺷ ب اﻧﻘﻼی ﻦ � ﺗﺪو ﻣﺘﻮن ﺎر � ﻣﻌ ﮐﻪ ﻪ � ﺗﻮﺻ � ﮐﻨﺪ ﺎ � ﭘﺮوﻟﺘﺎر بﻪ ﺟﺪّ در پ ی ﻧﻘﺪ ن � ﻫ ﺑﻮرژوا بﺎﺷﺪ. در ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﺘﻮن ﺎر � ﻣﻌ اول ﻏﺮض آن ﺑﻮد ﮐﻪ ﭘﺮ ﺎ � وﻟﺘﺎر از ن � ﻫ ﺑﻮرژوازی ﺮداری �� اﻟگ ﮐﻨﺪ، بﻪ ی ﻣﺮﺗبﻪ نآ ﻓﺮارﺳﺪ ﺎ � از نآ ﺬرد؛ � ﻓﺮا در � ﺣﺎ ﮐﻪ در ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ی دوم ﺪ � بﺎ ﺧﻮد را از آن ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ. ن ی ﺳﻮﻣن یﺷﯿﻮە ﻦ � ﺗﺪو ﻣﺘﻮن ﺎر، � ﻣﻌ » زاﻫﺪاﻧﻪ « اﺳﺖ. ﻗﻀﺎوت اﻧﺘ ﻘﺎدی زاﻫﺪاﻧﻪ بﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺐ � ﺗﺮﮐ ی � ﻋﻨﺎ اﺳﺖ ﮐﻪ � � ﺑﺮ از رﻓﺘﺎرﻫﺎی ا ب ﻧﻘﻼی و ﺷﻤﺎری ن ی � ﻧ از رﻓﺘﺎرﻫﺎی ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ کﺎراﻧﻪ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ ﺷﺪە . ﻗﻠﺐ ﺗپﻨﺪە ی آن ف � ﻧ ن � ﻫ ﺑﻮرژوازی و � ﺎ � آ بﺪان اﺳﺖ ﮐﻪ � ﻋ ﺎی � ﭘﺮوﻟﺘﺎر ﺪ ﺟ � ﺪ James F. English, “Everywhere and Nowhere: The Sociology of Literature After “the Sociology of Literature” in New Literary History, Volume 41, Number 2, Spring 2010, pp. v-xxiii Merold Westphal, „The canon as flexible, normative fact“, in: Monist, October 1993, vol. 76, issue 4, ١ . از ﺟﻤﻠﻪ در ﺳﻪ ﮐﺘﺎب ﺮ � ز : Franco Moretti, Conjectures on World of Literature, 2000 - Distant Reading, London, Verso, 2013 - Graphs, Maps, Trees : Abstract Models for Literary History, London, Verso, 2007