ایران فرهنگی

گ � اﯾﺮان ﻓﺮﻫﻨ ٥٤ � ﻒ �� ﺧﻮدﻣﺎن را ﺗﻌ � ﺖﻣ �� ﻢ ﻫ � ﻢ، دار � ﮐﻨ � ﺎ � ﺪﺳ � ﻢ؟ اﯾﻦ را ازد � ﮐﻨ � ن ی ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗبﯿن � ﻘﺎ � دﻗ ﺪ؟ � ﮐﻨ - � ﻓﮑﺮ � ﻢ بﺎ � ــــﺦ اﯾﺮان ﻧگﺎەﮐﻨ � ﺪ اﻧﺘﻘﺎدی بﻪ ﺗﺎر � ﻢ بﺎ د � ﺮﻣﺎ بﺨﻮاﻫ � ﮐﻨﻢﮐﻪ ا ﺪ ﮐﻪ در ﻃﻮل �� ﻢﮐﻪ اﯾﻦ وﻗﺎ � پ ﺳ � از ﺧﻮدﻣﺎن ﺑ ﻗﺮن ﺶ آﻣﺪە اﺳﺖ ﭼ � ﻫﺎ ﭘ ﻪ ﻢ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﺎ از � ﺎن داﺷﺘﻪ اﺳﺖ. ﺑﺮای ﻣﺜﺎل، ﺑبﯿن � ﺖ ﻣﺎ اﯾﺮاﻧ �� ی ی ﺑﺮ ﻫ � ﺗﺄﺛ ﺠﺎد ﺷﺪ؟ ﭼﻪ � ا � ﻢ، اﯾﻦ بﻪ ﭼﻪ ﺷک � ﺪ � ف بﻪ اﻟﻔبﺎی اﻣﺮوزی رﺳ �� ﺧﻂ ﻣ ﮏ � ﻪ ﺑﺮای اﯾﺮان، ﮐﻪ ﺗﺎ آن زﻣﺎن �� ﺖ ﻣﺎ داﺷﺖ؟ آﻣﺪن ﺻﻔ �� ی ی ﺑﺮ ﻫ � ﺗﺄﺛ ن ﺳی � ﮐﺸﻮرﻋﻤﺪﺗﺎ ی ی بﻪ � ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻮد، ﭼﻪ ﺗﻐﯿ ﻢ ﺟ � ﺎﯾ � ﺎ ﺑ � ؟ وﺟﻮد آورد ﻠﻮﺗﺮ، ورود ﺗﻠگﺮاف در ۱۸۶۵ ﻣﺤﺮوﺳﻪ و اﯾﻦ � از وﺟﻮد ﻣﻤﺎﻟ � ﺎ � ﺎن آ � بﻪ اﯾﺮاﻧ ﮐﻪ ﭼهﺎر ﻧﻘﻄﻪ � ی ﮐﺸﻮر را ﻌﺶ ﻣﻄﻠﻊ � ﺷﻮد بﻪ ﻫﻢ وﺻﻞ ﮐﺮد و از وﻗﺎ � ت ﺪ، وﻗی � ﺪ آورد. ﺑبﯿن � ی ی پﺪ � ﺷﺪ، ﭼﻪ ﺗﻐﯿ � ﺎﺳﺖکﻤﮏ � ﻢ ﺳ �� ﮔ ﮐﻨﺪ بﻪ ﻪ � ﻞ ﻓﺮﺿ � ﺗﺤﻠ ﻣﺤﻮر، ﻣﻨﻈﻮرم اﯾﻦ اﺳﺖﮐﻪ � ﺎ � ﺪﮐﻪ آ � ﺪ ﭘﺮﺳ � ً بﺎ � ﻣﺜ ﺸﯿﻊ ن ﺷکﻞ اﯾﺮای ﺷﺪە ی ؟ ﭼﺮا اﯾﺮان ﻣﺘﻔﺎوت ﻣﺎﻧﺪ؟ � ﺎ ﺧ � ی بﺎزﺳﺎزیﺳﻠﻄﻨﺖ اﺳﺖ ح ﺑﻮدە اﺳﺖ. پﺎﺳﺦ � ﮐﻪ ﺑﺮای ﻣﺮدم ﻋﺎدی وﻣﺤﻘﻘﺎن ﻫﻤﻮارە ﻣﻄ � ﺳﺆا ﻫﺎی � ف � ف بﻪ اﯾﻦ ﺳﺆال دادە ﺷﺪە اﺳﺖ. ﺑﺮای ﻣﺜﺎل، ﺑﺮ � ﻣﺨﺘﻠ ﻨﺪ �� ﮔ ﮐﻪ اﯾﺮان ﺶ را ﻣﺪﯾﻮن ﻣﺴﺌﻠﻪ � ﺗﻔﺎو ﺎن ا � ی ز � � � ﺳﺖ و ﺑﺮ ﻨﺪ بﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻓﺮ �� ﮔ ﻫﻨﮓ � واﻻﺗﺮی اﺳﺖﮐﻪ اﯾﺮان داﺷﺘﻪ اﺳﺖ، ﮐﻪ در ﺟﻮاب آن ﺗﻮان اﯾﻦ اﻣﺮ را ــــﺦ � ﻪ بﻪ ﺗﺎر � ﺴﺖ بﻠ � ﺎدآوری ﮐﺮد ﮐﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ واﻻﺗﺮ ﻓﻘﻂ ﻣﺨﺘﺺ اﯾﺮان ﻧ � � ﯾﻮﻧﺎن ﻫﻢ ﮐﻪ ﻧگﺎە � ﺪ � ﮐﻨ ی داﺷتﻨﺪ ﮐ ﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﺎن ﻓﺮﻫﻨﮓ واﻻی � ﺑیﻨ ﻪ ﺎن را وادارﮐﺮدﻧﺪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﯾﻮﻧ � روﻣ ﮏ ﺗﻔﺎوت � ف را ﺑپﺬﯾﺮﻧﺪ. اﻣﺎ درﻣﻮرد اﯾﺮان ﺎی � ت ﺎن وﻗی � ﻣهﻢ بﺎ ﯾﻮﻧﺎن وﺟﻮد دارد: روﻣ � ﺎد � ن آﯾﻨﺪ بﻪ ﯾﻮﻧﺎن، ﯾﻮﻧﺎی ی ﻧﺪ � ﮔ ت ﻋﺮب اﻣﺎ وﻗی � ﻫﺎ بﻪ اﯾﺮان � ﺎد ﻧ � � آﯾﻨﺪ ﻓﺎر � ﻪ اﯾﺮاﻧ � ی ﻧﺪ بﻠ � ﮔ ﺎن ﻫﺴتﻨﺪ � ش وع � ﮐﻪ � ب ﺮا ﻋﺮی � ب ز ی ی ﻋﺮی � ﺎدﮔ � ﮐﻨﻨﺪ بﻪ ﺎن دﯾﻦ و � ﺷﻮد ز ﺣﻘﻮق و ی � ت ﮐﻪ ﺑﺮای ﻣ � ً اﺗﻔﺎ � ﺎ ﻣﺜ � . ی ە � ﻏ ن ی ﺎ ﻣﺮدم ﺷﺎم در ﺑن � ﻫﺎ �� اﻟﻨه ﻦ اﻓﺘﺎد، آﻧهﺎ ﻪ � ﺴبﺖ بﻪ بﺎد � ﻫﻢ ﻓﺮﻫﻨﮓ واﻻﺗﺮی ﺴﺘﺎن داﺷتﻨﺪ �� ﺸیﻨﺎن ﺻﺤﺮای ﻋ � اﻣﺎ آﻣﺪﻧﺪ و ادﻏﺎم ﺷﺪﻧﺪ. ﭼﺮا اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ در ﻣﻮرد اﯾﺮان رخ ﻧﺪاد؟ ﻋﺮﺻﻪ ی