Kasravi va Bahaigari

141 ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﻗﺎﺋﻤﻴﺖ ﻣﻰ ﮐﺮﺩ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺳﺮ ﻭ ﺟﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﺩ، ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺍﮔﺮ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﺪﻋﻰ ﻗﺎﺋﻤﻴﺖ ﺭ ﺍ ﺑﻰ ﻣﺎﻳﻪ ﻣﻰ . ﺩﻳﺪ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﭼﻮﻥ ﺩﻻﻳﻠﻰ ﮐﻪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺣﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﮐﺎﻓﻰ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﻟﺬﺍ ﺑﻪ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺣﻤﻠﻪ . ﮐﻨﺪ ﻣﻰ ﺍﻣﺎ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺳﻨﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻟﮥ ﺷﻌﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﻴﻮﻩ ﺍﻯ ﺑﺪﻳﻊ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺷﻌﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ ﺳﺮﻭﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻟﺤﺎﻅ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺧﻄﺎﻳﻰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﺮﻓﺖ . ﻟﺬﺍ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺑﻬ ﺎﻧﻪ ﭘﺮﺳﺪ ﮔﻴﺮ ﻣﻰ :» ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﮐﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ؟ « ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺁﺛﺎﺭ ﺗﻮ ﮐﻴﺴﺖ ﻭ ﺗﻮ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﮐﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ! ﺍﻯ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺭﺍﺿﻰ ﺳﺎﺯﺩ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺭﺍ ﺷﻮﺭﻳﺪﻩ ﻭ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﻣﻐﺰ ﻣﻰ : ﺧﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺷ ﻌﺮﻫﺎ ﻣﻌﻨﺎﻳﻰ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﻓﻬﻤﻴﺪ؟ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﺍﺵ ﭼﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻭ ﭼﻪ ﺭﺍﻫﻰ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﺮﺩﻩ ... ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺩﻳﺪ ﺟﺰ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﻭ ﺷﻮﺭﺍﻧﮕﻴﺰﻯ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻳﮏ ﻣﻐﺰ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﻭ ﺷﻮﺭﻳﺪﻩ ﺍﻯ ﺗﺮﺍﻭﻳﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻤﻰ . ﺑﻬﺎﺋﻴﮕﺮﻯ ، ﺑﺨﺶ ﺩﻭﻡ، ﺹ ۲۰ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﻧﻤ ﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ” ﺁﺷﻔﺘﻪ ﺭﺃﻯ ﺁ” ﻳﺎ “ ﺷﻔﺘﻪ ﺣﺎﻝ ﺑﻮﺩ“ ، ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ ” ﺁﺷﻔﺘﻪ ﻣﻐﺰ ﺑﻮﺩ “ . ﻟﻐﺖ ﻧﺎﻣﮥ ﺩﻫﺨﺪﺍ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﻣﻐﺰ ﺭﺍ ﻣﺴﺎﻭﻯ ﺑﺎ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﺩﻣﺎﻍ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻰ »: ﮐﻨﺪ َﺩﻳﻮﺍﻧﻪ، ﻣﺨﺘﻞ ﺩﺭ ﻋﻘﻞ، ﻣﻌﺘﻮﻩ ّﻭ ﻣﺨﺒﻂ « . ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺑﺎﺑﻰ ﺷﺪﻥ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﺧﺘﻨ ﺶ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺁﻥ ﺁﻳﻴﻦ ﻗﺎﻧﻊ ﺳﺎﺯﺩ . ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻐﻪ ﺍﻯ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﺍﺯ ﻫﻮﺵ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺒﺎﻟﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ۱۶۰ ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺻﺪﻫﺎ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﻭ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺍﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺩﻋﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﻣﻐﺰﻯ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﮐﻪ ﺍﺷﻌﺎﺭﻯ ﭘﺮ ﺷﻮﺭ ﻭ ﺣﺎﻝ ﻣﻰ ﺳﺮﻭﺩﻩ ﺍﺳﺖ !