Kasravi va Bahaigari

29 ّﻓﺼﻞ ﺩﻭ ﻡ ﺑﻬﺎﺋﻴﮕﺮﻯ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﻭ ﺩﻳ ﻫﺎ ّﮕﺮ ﺭﺩﻳﻪ ّﮐﺴﺮﻭﻯ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﮐﺴﻰ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺭﺩﻳﻪ ﻧﻮﺷﺖ، ﺁﺧﺮﻳﻦ ﮐﺲ ﻫﻢ ﻧﻴﺴﺖ . ﺩﺭ ﻳﮑﺼﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﺳﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺻﺪﻫﺎ ّ ﮐﺘﺎﺏ ﻭ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖ ﺩﻳﻨﻰ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻯ ﺍﺧﻴﺮ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﭼ ّﺎﭖ ﺭﺩﻳﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻰ ﮔﺮﻓﺖ ﺍﻣﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ّﮐﺘﺎﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺭﺩ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ ﻧﻈﻢ ﻭ ﺁﻫﻨﮓ ﺑﻰ ﺍﻯ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﻗﻢ ﻭ ﻣﺸﻬﺪ ﮔﺮﻭﻫﻬﺎﻳﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﻧﻴﺰ ﺟﺰء ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺍﺭﺩ ) ﻣﺜﻞ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺳﺎﺧﺘ ﻦ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ، ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺗﺤﺼﻴﻼﺕ ﻭ ﮐﺎﺭ، ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺩﺍﺋﻢ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺿﺒﻂ ﻣﺎﻝ ﻭ ﮐﺸﺘﻦ ﻭ ﺩﻩ ، ﻫﺎ ﻣﺤﺮﻭﻣﻴﺖ ﻭ ﺭﻧﺞ ، ( ﺩﻳﮕﺮ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﮕﺎﺭﺵ ﮐﺘﺎﺏ ﻭ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ّﺩﺭ ﺑﺮﺭﺳﻰ ﺭﺩﻳﻪ ﻫﺎﻳﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺩﻳﻦ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ، ﺑﺎ ﺳﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﻓﺮﻕ ﻳﮑﻰ : ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻏ ﺎﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻯ ﺩﻫﻪ ﺗﺎ . ﻡ ۴۴۸۱ ۱۹۳۰ / ۱۹۴۰ ﻣﻴﻼﺩﻯ ) ۱۳۲۰ / ۱۳۱۰ ﺷﻤﺴﻰ ( ، ﺩﻭﻡ ﺍﺯ ۱۳۲۰ ﺷﻤﺴﻰ ﺗﺎ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻭ ﺳﻮﻣﻰ ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮ ﺍﻥ ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ . ّﺩﺭ ﺩﻭﺭﮤ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺭﺩﻳﻪ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ