Kasravi va Bahaigari

6 ﺎﻥﺯﺑ ﺷﻨﺎﺳﻰ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻭ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﮐﻪ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﭘﺸﺘﻮﺍﻧﮥ ﻋﻠﻤﻰ ﺍﻭﺳﺖ ﺍﻓﺰﻭﺩ . ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻰ، ﺩﺭ ﻧﻴﻤﻪ ﺭﺍﻩ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺷﺴﺖ، ﺭﺳﺎﻟﺘﻰ ﻧﻮ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺎ ﺧﺎﺳﺖ ﺳﭙﺲ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻳﻴﻦ ﻭ ﺩﻳﻨﻰ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﮔ . ﺬﺍﺭﺩ ، ﺯﻣﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺩﻳﻨﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺧﺮﺍﻓﻪ ﻭ ﻣﻮﻫﻮﻡ ﺧﻮﺍﻧﺪ، ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻧﻰ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺑﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻩ ﻫﺎ ﻧﺸﺮﻳﻪ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺷﻴﻌﻴﮕﺮﻯ، ﺻﻮﻓﻴﮕﺮﻯ، ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﺪﻳﺸﻰ ﻫﺎ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﻪ ﻧﺒﺮﺩ ﺑﺎ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ . ﺩﺭ ﺩﻫﮥ ۱۳۲۰ ﺷﻤﺴﻰ ﺣﻀﻮﺭ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﮥ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﻯ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺮ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻰ . ﺷﺪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻦ ﺍﻭ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭ ﭘﻨﺪﺍﺭﻫﺎﻯ ﺭﺍﻳﺞ ﺩﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ، ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺁﺭﺍء ﭼﺎﻟﺶ ﺍﻧﮕﻴﺰﺵ ، ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﮥ ﭘﺮﭼﻢ ﻭ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﮥ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﻳﺶ ﺩﺭﺝ ﻣﻰ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻭﻳﺎﺭﻭﻳﻰ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﻣﺬﻫﺒﻰ، ﻫﻤﻬﻤﻪ ﻭ ﺗﺸﻨﺞ ﺑﺰ ﺭﮔﻰ ﺩﺭ ﻗﺸﺮﻫﺎﻯ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ . ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺑﻪ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻭ ﺍﻓ ﮑﺎﺭﺵ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﻯ ﮐﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻗﺸﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺗﻨﺪﮔﺮﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻫﺎﻯ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ . ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺷﻮﺭ ﻭ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻭ ﺧﺒﺮﻯ ﻧﻴﺴﺖ ﻭﻟﻰ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﭘﺮ ﻧﺸﻴﺐ ﻭ ﻓﺮﺍ ﺯ ﮐﺴﺮﻭﻯ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻗﺘﻞ ﻓﺠﻴﻊ ﻭ ﻧﺎﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﺍﻧﻪ ﺍﺵ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺘﻌﺼﺒﻴﻦ ﺍﺳﻼﻣﻰ، ﻣﻮﺟﺐ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻃﺒﺎﻳﻊ ﮐﻨﺠﮑﺎﻭ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻭ ﮐﻨﮑﺎﺵ ﺩﺭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻭ ﺁﺭﻣﺎﻥ ﻫﺎﻳﺶ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎﻯ ﻋﻠﻤﻰ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺍﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺮﺍﺟﻌﻰ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﮋﻭﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﻰ ّﺁﻳﺪ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﻳﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺩ ﺷﻴﻌﻴﮕﺮﻯ ﻭ ﺻﻮﻓﻴﮕﺮﻯ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻧﻴﺰ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻧﻰ