Munireh Baradaran - Simple Truth

286 ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺳﺎده ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ. ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺳﺆاﻟﯽ ﻣﺮا ﻣﯽ آزرد و ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﺎ ﺷﺮاره درﺑﺎه اش ﺑﺤﺚ ﮐﺮده ﺑﻮدم. ﭼﯿﺰی آن ﭼﻪ ﻫﺎ را ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻨﺰه اﻧﺪﯾﺸﯽ، ﺧﻮدﭘﺴﻨﺪی و ﺻﺪرﻧﺸﯿﻨﯽ ﯾﺎ اﻧﺰوا ﻣﯽ ﮐﺸﺎﻧﺪ؟ آﯾﺎ ﻧﺎﺷﯽ از ﺗﻔﮑﺮ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﻮد ﯾﺎ ﻣﺸﮑﻼت روﺣﯽ و ﺑﯽ اﻋﺘﻤﺎدی ﻣ ﻄﻠﻖ، اﯾﻦ ﻣﺤﺼﻮل زﻧﺪان ﺑﻮد ﮐﻪ آن ﻫﺎ را در ﻓﻬﻤﯿﺪن دﯾﮕﺮان و ﮐﻨﺎرآﻣﺪن ﺑﺎ آن ﻫﺎ ﻧﺎﺗﻮان ﻣﯽ ﺳﺎﺧﺖ؟ ا ﮔﺮ ﻫﻢ در آن ﺳﺎل ﻫﺎ ﻋﺎﻣﻞ رواﻧﯽ، ﻋﺎﻣﻞ اﺻﻠﯽ ﻧﺒﻮد، اﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺮور و ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﺳﺎل ﻫﺎ ﺑﻪ ﺑﺤﺮان ﻫﺎی رواﻧﯽ ﻣﻨﺠﺮ ﺷﺪ. در ﺑﻨﺪ ﻣﺎ، اﻣﺎ، ی ﻫﺮ روز از آن روزﻫﺎی ﻣﻼل آور و دل ﮔﯿﺮﮐﻨﻨﺪه ﺑﺎ ﺟﻨﺠﺎﻟﯽ ﻫﻢ راه ﺑﻮد. ﺟﻨﺠﺎل ﺑﺮ ﺳﺮ ﻏﺬا، ﺣﻤﺎم ﮐﺮدن، ﮐﺎر و ﭼﯿﺰﻫﺎی دﯾﮕﺮ. ﻧﮕﺎه ﻫﺎی ﮐﯿﻨﻪ ﺗﻮز و ﺗﻬﺪﯾﺪآﻣﯿﺰ و ﻓﺤﺶ ﺗﻮاب  ﻫﺎی زﯾﺮﻟﺒﯽ ﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻧﺪاﺷﺖ. دﯾﮕﺮ ﮐﻢ ﺗﺮ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ در راه رو ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽ ﺷﺪﯾﻢ و ﺑﯿﺶ ﺗﺮ ﻣﻮاﻇﺐ ﻋﺬرا و ﺷﺮاره ﺑﻮدﯾﻢ. ﯾﮑﯽ از ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺑﺮای ﺑﯿﺮون رﻓﺘﻦ از اﺗﺎق ﺑ ﺮد و ﺣﻠﺒﯽ را ﻫﻢ  ﮔ  ﻪ ﻣﺴﺨﺮه ﺳﯿﻨﯽ ﭼﻮن ﺳﭙﺮ ﺟﻠﻮی ﺳﯿﻨﻪ و ﺻﻮرﺗﺶ ﮔﺮﻓﺖ، راه ﺣﻠﯽ ﺑﺮای ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ دﺷﻤﻦ. در ﺣﯿﺎط، اﻣﺎ ﮐﻢ ﺗﺮ ﺳﺮوﮐﻠﻪ ی ﺗﻮاب ﻫﺎ ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﺷﺪ. دل ودﻣﺎغ ﻗﺪم زدن ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ و ﺑﯿﺶ ﹺ وﻗﺖ ﺗﺮ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﻤﺎز و ﻧﯿﺎﯾﺶ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻮدﻧﺪ. ﺣﯿﺎط اﻣﺎ ﺑﯽ روح ﺑﻮد. ﮔﻮﺷﻪ ﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﻏﭽﻪ ﯾﯽ ﺑﺎﺷﺪ، ﺧﺸﮏ و ﺧﺎﻟﯽ اﻓﺘﺎده ﺑﻮد. ﺑﺎﺣﺴﺮت از ﺑﺎﻏﭽﻪ ﻫﺎی ﺳﺒﺰ ﻗﺰل ﺣﺼﺎر ﯾﺎد ﻣﯽ ﮐﺮدﯾﻢ. ﺗﺼﻤﯿﻢ داﺷﺘﻢ ا ﮔﺮ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ ﻣﯿﺜﻢ ﺑﯿﺎﯾﺪ از اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺘﺎب  ﺣﺪاﻗﻞ ﺻﺤﺒﺘﯽ ﺑﮑﻨﻢ ﻣﺜﻼ ﺧﺎﻧﻪ. زﻧﺪاﻧﯽ ﹰ ﺑﺎ ﻃﺮح درﺧﻮاﺳﺖ ﻫﺎی ﭼﭙﯽ، اﻣﺎ ﻋﻤﻮﻣﺎ زﻧﺪان ﻣﺨﺎﻟﻒ  ﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ  ﺑﻮدﻧﺪ و آن را ﻧﻮﻋﯽ ﺳﺎزش ﻏﯿﺮﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﺎ زﻧﺪاﻧﺒﺎن ﻫﺎ ﻣﯽ داﻧﺴﺘﻨﺪ. ﻋﺪه  ﯾﯽ ﻫﻢ اﺻﻼ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻫﺮ ﺣﺮﮐﺘﯽ ﺑﻮدﻧﺪ. اﺳﺘﺪﻻﻟﺸﺎن اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ در ﺷﺮاﯾﻂ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی ﻗﻮا، ﻫﺮ ﺣﺮﮐﺘﯽ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﮐﻮﺗﺎه آﻣﺪن زﻧﺪاﻧﯽ ﻫﺎ ﻣﯽ اﻧﺠﺎﻣﺪ. ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ اﺻﻞ و وﻇﯿﻔﻪ را در ﺣﻔﻆ ﻧﯿﺮوی ﻓﺮدی ﻣﯽ داﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮای دﻓﺎع آﺷﮑﺎر از ﻣﻮاﺿﻊ اﯾﺪﺋ ﻮﻟﻮژﯾﮏ. ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﻢ دﻓﺎع از ﻣﻮاﺿﻊ را ﻗﺒﻮل داﺷﺘﻨﺪ و ﻫﻢ ﭘﺎره ﯾﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﻫﺎ را ﻧﻔﯽ ﻧﻤﯽ ﮐﺮدﻧﺪ، ﺗﻌﺪاد ﺷﺎن ﺑﺮ ﺑﻘﯿﻪ ﺳﻨﮕﯿﻨﯽ ﻣﯽ ﮐﺮد ﹺ ﻣﻦ اﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﻤﯽ . ﺧﻮد دﯾﺪم ﮐﻪ ﺟﺪا از ﺣﺮﮐﺖ آن  ﻫﺎی اﻋﺘﺮاﺿﯽ روزﻫﺎ، ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﯿﺶ ﺗﺮ ﻫﻢ ﺷﺪ، ﺑﺮای ﺧﻮاﺳﺖ ﻫﺎی رﻓﺎﻫﯽ و اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻫﻢ اﻗﺪام ﮐﻨﯿﻢ. ﺣﺘﺎ اﮔﺮ ﺷﺪه از ﻃﺮﯾﻖ اﻋﺘﺼﺎب. ﺑﻌﺪ از ﻣﺪﺗﯽ ﭼﻨﺪ ﺑﻮﺗﻪ ی ﮔﻞ ﺳﺮخ در ﮔﻮﺷﻪ ی ﺣﯿﺎط ﮐﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪ و ﻫﺮ از ﮔﺎه اﺟﺎزه ﯾﺎﻓﺘﯿﻢ ﺑﺮای ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮐﺘﺎب، ﺧﻮدﻣﺎن ﺑﻪ ﮐﺘﺎب ﺧﺎﻧﻪ زﻧﺎن در راه  ی ﺑﺨﺶ رو ٢١٦ ﺑﺮوﯾﻢ. ﮐﺎر ﺑﯽ ﺣﺎﺻﻠﯽ ﺑﻮد. ﭼﻮن ﺧﻮاﻧﺪن ﮐﺘﺎب ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮای ارﺷﺎد زﻧﺪاﻧﯽ ﻫﺎ ﺑﻮد، از ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻗﺮآن ﮔ ﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﮐﺘﺎب ﻫﺎی ﻣﻄﻬﺮی، ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ و اﻧﻮاع ﮐﺘﺎب ﻫﺎی اﺧﻼﻗﯽ دﯾﮕﺮ، ﺷﻮﻗﯽ ﺑﺮﻧﻤﯽ اﻧﮕﯿﺨﺖ. ﺟﺴﺖ وﺟﻮ در ﻗﻔﺴﻪ ﻫﺎ ﻫﻢ