ناموس

ﻧﺎﻣﻮس! ١٠ � ش � را ﻣﺠﺒﻮر بﻪ ﺧﻮدﮐ ﮐﻨﻨﺪ. در ﺧﺸﻮﻧﺖ گ � ﻫﺎی ﺧﺎﻧ ای ﮐﻪ بﻪ ﻗ ﺘﻞ � زﻧﺎن ﻢ ﻟﺤﻈﻪ � ﮏ ﺗﺼﻤ � اﻧﺠﺎﻣﺪ، ﻣﺮد اﻏﻠﺐ در ﺧﺸﻢ، � ای و از زن � را بﻪ ﻗﺘﻞ رﺳﺎﻧﺪ و ﻫﯿﭻ � ﺪ ﻧ � ﮐﺲ ﺧﺸﻮﻧﺖ او را ﺗﺄﯾ ﮐﻨﺪ. در ﻗﺘﻞ اﻣﺎ از ﻣﺪت � ﻫﺎی ﻧﺎﻣﻮ ن زن ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ت ﻫﺎ ﻗبﻞ ﺑﺮای ﮐﺸن ﺰی � ر و ﻫﻢ � ﺪا � دﺳﺖ ﭘ ﺷﻮد. گﺎە ﻧﻘﺸﻪ � ﺪە � ﮐﺸ � ﻫﺎی ﺟﻤ ت ﺷﻮد و ﺣی ﮕﺮ � د � زﻧﺎن ﺧﺎﻧﻮادە درﮐﻨﺎر ﻣﺮدان ﻗﺎﺗﻞ ی ت ﻣﺮداﻧ � ﻏ � ن ﺎی �� ن ﮐﻪ ﻗ ﺴتﻨﺪ. زی � ا ﻪ � � ﺪ بﻪ ﻗﺘﻞ ﺷﺪە و � ﺷﻮد، اﻏﻠﺐ بﺎرﻫﺎ و بﺎرﻫﺎ ﺗﻬﺪ داﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ � ﺣﺎ � ای در ﺧﺎﻧﻪ و ﺧﺎﻧﻮادە ﻧﺪارد. ﻣﺮد و ﻣﺮدان ﻗﺎﺗﻞ ﻫﻢ داﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮای اﯾﻦ زن ن ﻋﻠﺖ ی ﺴﺖ. بﻪ ﻫﻤن � ن در اﻧﺘﻈﺎرﺷﺎن ﻧ ش ﻣﺠﺎزات ﺳﻨﮕﯿی � ﮐ ﺎﻧﻪ � ﺎری از ﻣﻮاﻗﻊ، ﻗﺎﺗﻞ بﺎ اﻓﺘﺨﺎر بﻪ ﻣ � ﺴ � در � ﺪان � ی ﻣ � رود و ﺪ: �� ﮔ » ﻣﻦ ﮐﺸﺘﻤﺶ. « ت ی اﺳﺘﺎن ﺧﻮزﺳﺘﺎن، در ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺗﻔﺎوت � ﺲ دادﮔﺴ � ﺟﻌﻔﺮی، رﺋ ﻫﺎی ﻗﺘﻞ ﮕﺮ اﻧﻮاع زن � بﺎ د � ﻫﺎی ﻧﺎﻣﻮ ش � ﮐ � ﺪ �� ﮔ » : ، اﯾﻦ � ﻋﺮف ﻣﺤ ع � ﻧ ﻗﺘﻞ � ﻫﺎ را ﻣﺠﺎز داﻧﺪ. بﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻪ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪن زﻧﺎن در اﯾﻦ ﻗﺘﻞ ﻫﺎ � ﺠﺎد ﻧ � ﺗﺄﺛﺮی ا � ﮔﻔﺘﻪ � ت گﺎ ﮐﻨﺪ و ﺣی ﺷﻮد ﮐﻪ ﺣﻖ آﻧﻬﺎ ﺑﻮدە اﺳﺖ. ﺑﺮﺧﻼف ﻫﻤﻪ ی ﻗﺘﻞ ف � ت ﺧﻮد را ﻣﻌﺮ ﺴﺖ و بﻪ راﺣی � ﻫﺎ، ﻗﺎﺗﻞ، ﻓﺮاری ﻧ � ت ﺴتﻨﺪ، ﺣی � ً ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﻣﺠﺎزات ﻗﺎﺗﻞ ﻧ � ﮐﻨﺪ و ﺧﺎﻧﻮادە ﻣﻘﺘﻮﻻن ﻣﻌﻤﻮ ﻔﻪ � در ﻣﻮاردی ﻗﺘﻞ را وﻇ ﺴﺘﻪ و ﺑﺮای کﺎﻫﺶ ﻣﺠﺎزات او � ی ﻗﺎﺗﻞ دا ﺗﻘﺎﺿﺎی � ﻋﻔﻮ ﮐﻨﻨﺪ. « ع ﻧگﺎە بﻪ ﻗﺘﻞ � اﯾﻦ ﻧ ن ﮐﻪ بﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ و زﻧﺎی � ﻫﺎی ﻧﺎﻣﻮ ی ﻧﺎﻣﻮ س ﮐﺸﺘﻪ � ﺸﻪ در ﺳنﺖ � ﺷﻮﻧﺪ، ﻓﻘﻂ ر ﻠﻪ � ت و ﻗﺒ ﻫﺎ و ﺗﻌﺼبﺎت ﺳﻨی ای ﻧﺪارد و در ﮏ بﻪ � ن ﻧﺰد ب و ﻧﻬﺎدﻫﺎی دﯾی ﺎری از ﻣﻮاﻗﻊ از ﺳﻮی ﻣبﻠﻐﺎن ﻣﺬﻫی � ﺴ � � ــــﺞ � ﺪ و ﺗﺮو � ن ﺗﺄﯾ ی � ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧ ﺷﻮد. ﺲ ازﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪن � ت ﺣی روﻣﯿﻨﺎی ۱۴ ﺤﻪ �� ﺳﺎﻟﻪ بﻪ دﺳﺖ پﺪرش وﺟ دار ف ﻣﺮوﺟﺎن اﯾﻦ ﻧگﺎە ﻋﻘﺐ ﻧنﺸﺴتﻨﺪ. ی � ، ﻧ � ﺪ اﻓکﺎر ﻋﻤﻮ � ﺷﺪن ﺷﺪ ی ﺿﺎ ﻋ � ﻠ