در بارۀ اعدام

� دﻣﻮﮐﺮا و ﻟﻐﻮ ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام، ۲۰۱۰ - ۱۹۵۰ ١٠٥ ﻗﻮە � ﻪ � ی ﻗﻀﺎﺋ ت بﺎزی ﮐﻨﺪ و ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام را ﻣﻐﺎﯾﺮ ﺎی � ش ﺣ � ﺗﻮاﻧﺪ ﻧﻘ بﺎ ﻗﺎﻧﻮن بﺨﻮاﻧﺪ. ﺑﺮای ﺛﺎبﺖ ﻧﮕﻪ � اﺳﺎ ت � ی ﺳنﺖ ﺣﻘﻮ � ن ﺗﺄﺛ ت داﺷن ﺑﺮروﻧﺪ � ﻒ �� ش را ﺗﻌ � ی ی دوارز � ﻟﻐﻮ اﻋﺪام، ﻣﺘﻐ ت ﮐﺸﻮ � ﺮ ﺳنﺖ ﺣﻘﻮ � ﮐﻨﻢ. ا ر ﻪ � ن ﺑﺮ ﻧﻈﺎم رو ﻣﺒﺘی ئ بﺎﺷﺪ ﻋﺪد ی ﻗﻀﺎئ ١ ی اﯾﻦ ﺻﻮرت )ﺳنﺖ � و در ﻏ ف ، ﻣﺨﺘﻠﻂ و ﻧﻈﺎﯾﺮ آن( ﻋﺪد � ف ، ﻋﺮ ف ﺑﺮ ﺣﻘﻮق ﻣﺪی ﻣﺒﺘی ٠ را بﻪ آن � اﺧﺘﺼﺎص دﻫﻢ. دادە ق را از � ﻮط بﻪ ﻧﻈﺎم ﺣﻘﻮ �� ﻫﺎی ﻣ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ دادە ﻫﺎی ﺟﻮری گﻠﻮب ) ٢٠١٣ ﺸﮑﺪە � ( ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ دا ی ﺣﻘﻮق ﻪ ﺷﺪە، ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ � ﺸگﺎە اﺗﺎوا ﺗﻬ � دا ام . اﺣﺘﻤﺎل دارد ﮕﺮ � از اﻋﺪام و د � ﺪ ﻗﻮ � ن ﺷﺪ بﺎ ﻧﺎﻫﻤﮕﻮی � ﮐﻪ در ﺟﻮاﻣ اﻗﺪاﻣﺎت ﺧﺸﻮﻧﺖ ت لﮔﺮوە � ن ﺑﺮایﮐﻨ ی � آﻣ ﺖ اﺳﺘﻔﺎدە ﮐﻨﻨﺪ. ﺑ � ﻫﺎی اﻗﻠ ﺮای ﺛﺎبﺖ ﻧﮕﻪ ﺑﺮ روﻧﺪ ﻟﻐﻮ اﻋﺪام از � ی ﺷکﺎف ﻗﻮ � ف ﺗﺄﺛ ت داﺷن » ﻪ ﻧﻤﺎ � ی ﺷکﺎف � ﻗﻮ « ﺶ ) � ﻟِﺴیﻨﺎ و ﻫﻤکﺎرا � ب ﺗﻮ ا � ﮐﻪ آﻟ ٢٠٠٣ ﻪ ﮐﺮدە � ( ﺗﻬ � اﻧﺪ، ﺑﻬﺮە ﺮم . ﺑ اﯾﻦ � ﻮن را � درﮐﺸﻮرﻫﺎیﮔﻮﻧﺎ � ن ﻗﻮ ن ان ﻧﺎﻫﻤﮕﻮی ی � ی ﻣ � ﻣﺘﻐ ﻨﺠﺪﺳ . ﺑﺮای ﺛﺎبﺖ ﻧﮕﻪ ی را بﻪ کﺎر ی ﻫﺎی � ی دﯾﻦ ﺑﺮ روﻧﺪ ﻟﻐﻮ اﻋﺪام ﻣﺘﻐ � ن ﺗﺄﺛ ت داﺷن � � ﺎن ﻋﻤﺪە در ﻫﺮ ﮐﺸﻮر را اﻧﺪازە � ی وان اد � ﺑﺮم ﮐﻪ درﺻﺪ ﭘ ی � ﻧﺪ. ﮔ ﮏ در ﭼﻨﺪ دﻫﻪ � ﺴﺎی کﺎﺗﻮﻟ � کﻠ ی ﮔﺬﺷﺘﻪ بﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ بﺎ اﻋﺪام ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﻣﺎ ﺷﺎﺧﻪ ﺴﺘﺎن در ﺑﺮاﺑﺮ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪی � ض ﭘﺮو ی ﻮن آﯾن � ﻫﺎی ﮔﻮﻧﺎ ﺮا ﻗﺮآن ﺑﺮ اﺻﻞ � ﻧﺪارﻧﺪ. اﺳﻼم آﺷکﺎرا بﺎ ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام ﻣﻮاﻓﻖ اﺳﺖ ز � ﺪ �� ﻗﺼﺎص ﺗﺄ � ، ﮐﻨﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺗﻮان اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺖ ﮐﻪ اﺣﺘﻤﺎل ﻟﻐﻮ ت و در � ﺸ � ﮏ ﺑ � کﺎﺗﻮﻟ � ﺎ ﻓﻮری اﻋﺪام در ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﻋﻤﺪﺗﺎ � ب �� ﺗﺪر ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﻋﻤﺪﺗ ﮕﺮ ﮐﺸﻮرﻫﺎ بﺎﺷﺪ. ﺑﺮای ﺛﺎبﺖ � ت از د � ﻣﺴﻠﻤﺎن کﻤ � ﺎ ﻧﮕﻪ ﮏ � ی اﯾﻦ ﺳﻪ دﯾﻦ ﺑﺮ روﻧﺪ ﻟﻐﻮ اﻋﺪام، بﻪ درﺻﺪ کﺎﺗﻮﻟ � ن ﺗﺄﺛ ت داﺷن ﻫﺎ، ﺴﺘﺎن � ﭘﺮو � ﻫﺎ و ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﻢ. دادە ﻮط بﻪ اﯾﻦ ﺳﻪ �� ﻫﺎی ﻣ ی ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ را از � ﻣﺘﻐ » ﺴﺨﻪ � ی ١٫١ ﭘﺮوژە ی دﯾﻦ در ﺟﻬﺎن ) « ٢٠١٣ ( بﻪ دﺳﺖ آوردە ام .