در بارۀ اعدام

ﺎرە � در ی اﻋﺪام ١٢٢ ﻣﺠﻠﺲ و کﺎرﺧﺎﻧﻪ دار و ﻫﺘﻞ دار ﯾﻬﻮدی را بﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ � ی وا اﻋﺪام ﮐﺮدﻧﺪ. ﻢ بﻪ اﯾﻨﮑﻪ اﻧﺘﻘﺎم ﭼﺎرە � ﺪ ﺑﺮﮔﺮد � بﻪ ﻧﻈﺮم بﺎز بﺎ ﺴ � ی کﺎر ﻧ ن ت ﺖ. ﮐﺸن اﯾﻦ آدم ﻫﺎ بﻪ ﻫﯿﭻ � وﺟﻪ بﺎﻋﺚ ﻧ ﺷﻮد ﮐﻪ آدم ی ﮐﻪ ﮐﺸﺘﻪ ﻫﺎی اﻧﺪ زﻧﺪە ﻪ � ض ﺷﻮﻧﺪ. ﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳتبﺪادی بﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ � ای ﮐﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎت � � ﺠﺎد � ی ﮐﻪ ا زﻧﻨﺪ و آن ﺗﺮوﻣﺎی ف ﻧﺨﻮاﻫﺪ رﻓﺖ. ﺗﻨﻬﺎ ی ﮐﻨﻨﺪ، از ﺑن ﭼ ﮏ ﻋﺪە � ف ی ﮐﻪ اﺗﻔﺎق ﺧﻮاﻫﺪ اﻓﺘﺎد اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ی � ﮕﺮ بﻪ ﻓ � ی د ﮑﺮ � اﻧﺘﻘﺎم ﺸﺎن � ﺰا �� ﺮ دﺳتﺸﺎن ﺑﺮﺳﺪ بﺎز بﺨﻮاﻫﻨﺪ اﻧﺘﻘﺎم ﻋ � اﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ا ی ﻧﺪ. � را بﮕ ﺪە � اﯾﻦ را ﻫﻢ اﺿﺎﻓﻪ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ بﻪ ﻋﻘ ، اﻋﺪام بﻪ � ن ﺟﺮاﺋ ی ی ﻣﻦ در ﭼﻨن � ﺮ واﻗﻌﺎ � ت ی ﻫﻢ بﺎﺷﺪ. ا � ت ﻣﺠﺎزات کﻤ ﺪ ﺣی � ﺟﺎی زﻧﺪان بﻠﻨﺪﻣﺪت ﺷﺎ ﻗﺮار ﺑﺮ ﻣﺠﺎزات بﺎﺷﺪ، زﻧﺪان بﻠﻨﺪﻣﺪت ﻣﺠﺎزات ﺳﺨﺖ ﺗﺮی اﺳﺖ. ف ی ت زﻧﺪان ابﺪ ﻫﻢ در ﻋﺮف ﺑن اﻟﺒﺘﻪ ﺣی ﺴﺖ و � ﻗﺎبﻞ ﻗﺒﻮل ﻧ � اﻟﻤﻠ � ﺷﮑﻨﺠﻪ ﻣﺤﺴﻮب ﺷﻮد. ﻣﻌﺘﻘﺪم ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮏ بﺎر ﺑﺮای � ، ی ﻣﺎ ﺪ اﯾﻦ ﭼﺮﺧﻪ � ﺸﻪ بﺎ � ﻫﻤ ف ﻣﻘﺎﻣﺎت ت ی ﺧﺸﻮﻧﺖ را ﻣﺘﻮﻗﻒﮐﻨﺪ و بﺎ ﮐﺸن ، اﯾﻦ ﭼﺮﺧﻪ ﻣﺘﻮﻗﻒ � ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ. ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺎرە � ﮕﺮی ﮐﻪ در � ی د ی ﻓﺮض دورە � ح � ی ﮔﺬار ﻣﻄ ﻮد اﯾﻦ ﺷ � اﺳﺖ ﮐﻪ ﺎرە � ﺪ در � بﺎ � ﭘﺮﺳﻨﺪ ﭼﻪ ﮐ ی اﯾﻦ ﻣﺠﺎزات ﻫﺎ ﺗﺼ ﻢ � ﻤ ی د؟ اﻟﺒﺘﻪ از دورە � بﮕ � ﺻﺤبﺖ ض � ی ﮔﺬار ﻓﺮ ﻢ و ﻓﺮض � ﮐﻨ � اﺳﺖ. ﻋﺪە �� ش ا � ن ی ﻢ ﮐﻪ ﭼﻨن � ﮐﻨ ﺎرە � ای ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ در ی اﯾﻦ ع ﻣﺠﺎزات � ﻧ ﻫﺎ، بﺎ ً ﻫﻤﻪ � ی د. ﻣﺜ � ﻢ بﮕ � ﺪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﺼﻤ � ﺑ � ﭘﺮ ﺮﮔﺰار ﺸﻮد. � ﺎ � ﺎ ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام ﻟﻐﻮ ﺷﻮد � ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ آ ش ی را �� ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﻘﻮق � ﮕﺮ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ اﺳﺎﺳﺎ � ف د � ف ، ﺑﺮ � از ﻃﺮ � ﻧ ی ﮐﻪ از ﺟنﺲ ﺣﻖ ن ﻫﺎی ی � ﮔﺬاﺷﺖ و آن ﭼ � ﺗﻮان بﻪ رأی ﻋﻤﻮ