در بارۀ اعدام

ﺎرە � در ی اﻋﺪام ١٧٤ » ﮐﻪ بﺎ اﻋﺪام � ﺶ از ﻣﺄﻣﻮر اﻋﺪا � ﺴﺖ ﮐﻪ بﻪ ﺟﺎی ﺳﺘﺎ � ض وری ﻧ � ﺎ � آ ﺎرﻓﻘﻂﺟﺎ را ﺑﺮای ﻋﺮﺿﻪ � ﺴ � ﻣﺠﺮﻣﺎن � ﺪ بﺎز � ی ﻣﺠﺮﻣﺎن ﺟﺪ ﮐﻨﺪ، بﻪ ی � ﺗﻐﯿ ﻢ ﮐﻪ ﻣﻮﻟﺪ اﯾﻦ ﻣﺠﺮﻣﺎن اﺳﺖ؟ � ﺸ � ﺑیﻨﺪ � ﻧﻈﺎ « بﻪ بﺎور ﻣﺎرﮐﺲ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ایﮐﻪ » � بﻪ ﺗﻤﺪن ﺧﻮد بﺎﻟﺪ « ﻣﺠﺎزات اﻋﺪ ﺮد ﻧﺪارد. از اﯾﻦ � ام کﺎر و � ﻫﻤﺪاﺳﺘﺎن اﺳﺖ ﮐﻪ بﻪ ﻓﯿﻮدور داﺳﺘﺎﯾﻮﺳ � ﺪگﺎ � ﻟﺤﺎظ او بﺎ د � ﺴبﺖ دادە � ﻞ � نﺴﺘﻮن ﭼﺮﭼ � و ﺷﻮد: » ﺴبﺖ � ﺖ و ﺧﺸﻢ ﻋﺎﻣﻪ � ﻋﺼبﺎﻧ � از ﻣﻼ �� بﻪ ﺟﺮم و ﻣﺠﺮﻣﺎن ﻗﺎبﻞ � ﻫﺎی اﻋﺘﻤﺎد ﺳﻨﺠﺶ ﺗﻤﺪن در ﻫﺮ ﮐﺸﻮری اﺳﺖ. « ﻪ � ﻣﺎ � ﻣﺎرﮐﺲ بﺎور داﺷﺖ ﮐﻪ داری ﻣﻮﻟﺪ ﺗﻌﺪاد و اﺳﺖ ﮐﻪ � ع ﺟﺮ � ﻧ � ﻣﺠﺎزات از ﻧﻘﺶ �� . ﮐﻨﺪ ﻫﺎی دوﻟﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮدن ﺟﺮم و اﻋﻤﺎل ﻦ ﺷﯿﻮە �� ﺪﺗ � ﻣﺠﺎزات اﺳﺖ. اﻋﺪام ﺷﺪ ی اِﻋﻤﺎل ﻗﻮە ﻪ اﺳﺖ و �� ی ﻗه ً بﻪ ﻓﺠﯿﻊ � ﻣﻌﻤﻮ � ﻒ دوﻟﺖ، اﺧﺘﺼﺎص داردﮐﻪ ﻟﺰوﻣﺎ �� ﻢ، ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺗﻌ � ﻦ ﺟﺮا �� ﺗ ﺐ � آﺳ زﻧﻨﺪە ﻣﺎرﮐﺲ ﺗﻮﻗﻊ داﺷﺖﮐ � ﺴتﻨﺪ. ﻇﺎﻫﺮا � ﻢ ﻧ � ﻦ ﺟﺮا �� ﺗ ﻪ د ر ﺟﻮاﻣﻊ ﻪ � ﻣﺎ � ﻪ � ﻣﺎ � ع ﺑپﯿﻮﻧﺪد و دوﻟﺖ � بﻪ وﻗ �� ﻢ ﻓﺠ � داری ﺟﺮا داری در ﻣﻮاﺟهﻪ بﺎ آن بﻪ ﻣﺠﺎزات ﻣﺮگ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﻮد. ﺟﺮمِ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻣﺠﺎزات ﻣﺮگ ﻒ اﻧگﻠﺲ از ﻋﻠﻞ ﺟﺮم در � ی وی از ﺗﻮﺻ � بﻪ ﭘ ﺖ ﻃبﻘﻪ � وﺿﻌ ﮔﺮ در ی کﺎر اﻧگﻠﺴﺘﺎن ) ۱۹۶۸ ، ۱۴۵ - ۱۴۶ ( ﺟﺮم � ﺴﺖ اﺳﺘﺪﻻل � ﺷﻨﺎﺳﺎن ﻣﺎرﮐﺴ ﺪ ﮐﻨﻨ ﮐ ﺎد ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻣﺠﺎزات ﻣﺮگ � از ﺟﺮم ﮐﻪ بﻪ اﺣﺘﻤﺎل ز � ــ ﻧﻮ ﻢ ﻓﺠﯿﻊ � ﻪ ﺟﺮا ﻂ ﻣﺄﯾﻮس � ش ا � اﺳﺖ ــ ﻣﺤﺼﻮل ﮐﻨﻨﺪە و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺎری از ﻣﺮدم � ﺴ � ن ﻧﺪ و ی � آﻣ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻪ � ﻣﺎ � ی �� ش ا � ن ی در ﭼﻨن گ � داری ﻣﺠﺒﻮر بﻪ زﻧﺪ اﻧﺪ. ﯾﻮﻧ ﮓ، ﻠﻮر، و واﻟﺘﻮن در ﻣﻘﺎم ﺟﺮم � ﺗ � ﺷﻨﺎس ﻨﺪ: �� ﮔ » ﺴﺖﮐﻪ ]ﺗﺤ � اﯾﻦ ﻃﻮر ﻧ ﺖ ﻄﺮە ﺳ � ﻪ � ﻣﺎ � ی ﺴﺎن بﻪ ﺧﺎﻃﺮ � داری[ ا » ﻌﺖ � ﻃﺒ « ﺧﻮد ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺣﯿﻮان � رﻓﺘﺎر اﺟﺎزە � ﺪ، او اﺳﺎﺳﺎ � ﺗﻮﻟ � � ﺶ اﺟﺘﻤﺎ � ﻪ بﻪ ﺳبﺐ ﻧﻈﻢ و آرا � ﮐﻨﺪ، بﻠ