در بارۀ اعدام

کﺎرل ﻣﺎرﮐﺲ و ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام ١٧٧ � ( ﺧﻮاﻧﺪ از اﺑﺰارﻫﺎی دوﻟﺖ( ﻧﺨﻮاﻫﺪ ��) ﺎزی بﻪ ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام � ﮕﺮ ﻧ � د ﺮا ﻃبﻘﺎت ﻣﻌﺎرض و � ﺑﻮد ز » ﻢ ﺑﻮرژوازی � ﺟﺮا « ع � ﺎن ﺧﻮاﻫﺪ رﻓﺖ و ﻧ � از ﻣ ش بﻪ �� » � ﻣﻮﺟﻮد ﻧﻮ « ﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ. ﻣﺎرﮐﺲ )ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ روﺳﻮ( بﺎور � ﺗبﺪ ﺴﺎن � داﺷﺖﮐﻪ ا ﮏ � ﻧ � ﻫﺎ ذاﺗﺎ � اﻧﺪ و ﺟﺎﻣﻌﻪ آﻧهﺎ را ﻓﺎﺳﺪ � ت ا ﮐﻨﺪ. ﺣی ﺮ ﺴﺎن � ا � � ﻣﺤﺼﻮل ﺗﺠﺎرب ﺧﻮد ﺑﻮدﻧﺪ )ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﻻ � ﻓﺎ � ﻫﺎ ﮔﻔﺖ(، ﺟﺎﻣﻌﻪ � ای ﻓﺎﺳﺪ ﺎری از آﻧهﺎ را ﻓﺎﺳﺪﮐﻨﺪ. � ﺴ � ﺴﺖ � ﺗﻮا ﭘﺮﺳﺶ ﺟﺎﻟﺐ ﺗﻮﺟﻪ اﯾﻦ اﺳﺖﮐﻪ » � ﻣﻮﺟﻮد ﻧﻮ « گ � ﮋ � ﭼﻪ و ای دارد ﮐ ﻪ � بﺎﻋﺚ ض ﺑﺮود؟ ﻣﺎرﮐﺲ ﻣﻔهﻮم ی ض ورت ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام از ﺑن � ﺷﻮد » � ﻣﻮﺟﻮد ﻧﻮ « ف ، ﻓ ﻠﺴﻮف آﻟﻤﺎی � را از ﻓ �� ﺎخ، اﻗﺘبﺎسﮐﺮدە ﺑﻮد. ﻓ ���� ﺎخ �� در ﺖ � ﺤ � ﺟﻮﻫﺮ ﻣﺴ � � ﺴﺎن را از ﺣﯿﻮان ﻣﺘﻤﺎﯾﺰ � ﺴﺪﮐﻪ آﻧﭽﻪ ا �� ﻧ ﮐﻨﺪ ﮋە � ع و � ﻪ ﻧ � ﺴﺖ بﻠ � ﻧ � ﺎ � فِ آ � اﺳﺖ. اﯾﻦ � ﺎ � ای از آ » � ﺎ � آ ن ﺴﺎی � ا « ﻓﺮد بﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﻀﻮی از � ﺎ � ﻪ آ � ﺴﺖ بﻠ � ﻓﺮد بﻪ ﻋﻨﻮان ﻓﺮد ﻧ � ﺎ � آ � ﻓﺎ � ض ﻫﺴﺖ، ﻋﻀﻮی ﮐﻪ ی � ش ﻧ �� ع � ﻧ » ش ی ﺟ �� ﻮﻫﺮ « او ﻫﻤﺎن ﺟﻮﻫﺮ ﺳﺎﯾﺮ ﺴﺎن � ا ﻫﺎﺳﺖ ) Bottomore, 1963 ﺎخ ���� (. ﻣﺎرﮐﺲ بﻪ اﯾﻦ ﺻﻮرﺗبﻨﺪی ﻓ ﺴﺎن � ﺴﺖ وﻋﻤﻞ ا � ف ز اﯾﻦ بﺎور را اﻓﺰودﮐﻪ ﺗﻨهﺎ زﻣﺎی ﻌ � ، ﻞ اﺳﺖ � ﻫﺎ اﺻ ن بﺎ ی ﺎﻫﺎﻧﻪ بﻪ ﻋﻨﻮان � ن دارد، ﮐﻪ آﻧهﺎ آ ﻌﺖ آﻧهﺎ ﻫﻤﺨﻮای � ﺟﻮﻫﺮ و ﻃﺒ » ﺟﻮد ﻣﻮ � ﻧﻮ « ﺎ � » � ﻣﻮﺟﻮد اﺟﺘﻤﺎ « ﻋﻤﻞ و ﮐﻨﻨﺪ ) گ � زﻧﺪ Bottomore, 1963 .( ﻣﺎرﮐﺲ در ﻣﻘﺎﻟﻪ ی ﺧﻮد بﺎ ﻋﻨﻮان » در بﺎرە ی ﻣﺴﺌﻠﻪ ی ﯾهﻮد « � ﺴ �� ﻧ ﺪﮐﻪ ﻪ � ﻣﺎ � در ﺟﻮاﻣﻊ ﺴﺎن � داری ا ﻫﺎ بﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ » � ﻣﻮﺟﻮد ﻧﻮ « ﺴتﻨﺪ. � ﻧ در ﻪ � ﻣﺎ � ﺟﻮاﻣﻊ ﺴﺎن � داری، ا ﻫﺎ ﺧﻮدﺧﻮاە اﻧﺪ، از ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺟﺪا اﻓﺘﺎدە اﻧﺪ، در ﺧﻮد ﻓﺮو رﻓﺘﻪ اﻧﺪ، ﺗﻨهﺎ دل � آﻧهﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺷﺨ � ﻣﺸﻐﻮ ﺷﺎن اﺳﺖ و ﺑﻨﺎ ﺑﺮ � ﻫﻮس ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻨﺪ ) Bottomore, 1963, p. 26 ن ی (. ﺗﻨهﺎ ﭘﯿﻮﻧﺪیﮐﻪ ﺑن ﺴﺎن � ا ﻫﺎ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻪ � ﻣﺎ � ی ﺎز و � ، ﻧ �� ض ورت ﻃﺒ � داری وﺟﻮد دارد اﺳﺖ ) � ، ﺣﻔﻆ اﻣﻮال، و ﺧﻮدﺧﻮا � ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺷﺨ Bottomore, 1963, p. 26 ﺎرە � (. ﻣﺎرﮐﺲ ﻧﻈﺮ ﺧﻮد را در ی کﺎ گﺎﻧﻪ ﺷﺪە )در ﺟﻮاﻣﻊ � ر ﺑ