در بارۀ اعدام

دﻻ � ﻞ و ﭼﺎﻟﺶ یﻫﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ بﺎ ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام در ا ﺮانﯾ ٢١٥ بﻪ � اﯾﺮادﻫﺎی اﺻ » ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام « ن ﺑﺮای ﻫﻢ اﯾﻦ اﺳﺖﮐﻪ اﻣکﺎی �� ، � ت ﻧ � اﺻﻼح و بﺎزﮔﺸﺖ ﻣﺠﺮم بﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ بﺎ ﮔﺬارد. بﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻪ، ﺣ ت ی ض رخ ﻧﺪادە بﺎﺷﺪ و ﻣﺠﺮم بﻪ واﻗﻊ ی � ی ﻧ ﺮ ﻫﯿﭻ ﺧﻄﺎی ﻗﻀﺎی � ا » کﺎرەﮔﻨﺎ « ب ان ﺧﺴﺎرت � ت ﺟ ﺎ ﺣی � ت ﺑﺮای اﺻﻼح ﺎ ﻓﺮﺻی � ﮕﺮ اﻣکﺎن � بﺎﺷﺪ، د ﻫﺎی و اردآﻣﺪە وﺟﻮد ﻧﺪارد. � � ش � ﻣﺠﺎزات � از ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺻ �� ، ﮕﺮ � از ﺳﻮی د » ﻗﺼﺎص ﻧﻔﺲ « اﯾﻦ � � ﺪە و ﭼﻨﺪوﺟ � ﭽ � اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻔهﻮم ﭘ » ﻋﺪاﻟﺖ « بﻪ ﺧﻮن و � ﺧﻮا » � اﻧﺘﻘﺎم ﺷﺨ « � ﻞ دادە � ﺗﻘﻠ ﺰی �� ﺷﻮد. روﺷﻦ اﺳﺖﮐﻪ ﻓﺮدیﮐﻪ ﻋ ﻢ � ف ، ﺗﻮان ﺗﺼﻤ ﺎ روای � ف � را از دﺳﺖ دادە، بﻪ ﻟﺤﺎظ ﻋﺎﻃ ی ی درﺳ � ﮔ ﺎ � ﺖ در � ﺺ اﻣﺮ ﻋﺎدﻻﻧﻪ را ﻧﺪارد. اﯾﺮاد اﺻ � ﺸﺨ � ﺗﻮان » ﻗﺼﺎص ﻧﻔﺲ « اﯾﻦ � ﺧﻮد را ﮐﻨﺎر � ی اﺳﻼ اﺳﺖ ﮐﻪ دﺳﺘگﺎە ﻗﻀﺎی ﻢ � ﮐﺸﺪ و ﺗﺼﻤ ی ی � ﮔ ﺎرە � در � ﺎ اﻓﺮادی وا � ی ﻣﺠﺮم را بﻪ ﻓﺮد ﮔﺬاردﮐﻪ زﺧﻢ ﺧﻮردە و ﻋﺰادارﻧﺪ، ت ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖﮐﻪ بﻪ ﻟﺤﺎظ ﺶ و ﺗﺨﺼﺺﻻزم را ﻧﺪارﻧﺪ، وﺣی � ً دا � اﺣﺘﻤﺎ ﺴﺎن � ﻓﺮدی ﺧﻮدﺷﺎن ا ﻫﺎی اﺧﻼق ف ی ی ﻧبﺎﺷﻨﺪ. اﻓﺮادی ﮐﻪ در ﭼﻨن ﮔﺮای ﺪە � ﺐ د � ض آﺳ و روای � ت ﻗﺮار دارﻧﺪ و بﻪ ﻟﺤﺎظ رو وﺿﻌﯿی اﻧﺪ ﺗﻮان ن ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ی � ﺖ ﻫﻤﻪ ﭼ � ﺺ اﻣﺮ ﻋﺎدﻻﻧﻪ را ﻧﺪارﻧﺪ، و در ﻧهﺎ � ﺸﺨ � بﻪ » � اﻧﺘﻘﺎم ﺷﺨ « ﻓﺮوکﺎﺳﺘﻪ ﺷﻮد. ﮏ ﻗﺘﻞِ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ � ﭼهﺎر. اﻋﺪام ﺰی � ر � ﺷﺪە و بﺎزﺗﻮﻟ ﺪِ ﺧﺸﻮﻧﺖ اﺳﺖ. در ﺎرە � ﺶ در � ﺑﻨﺪ ﭘ ی ﻣﺠﺎزات » ﻗﺼﺎص ﻧﻔﺲ « ، اﺷﺎرە ﺷﺪ ﮐﻪ در ،� ﺎ، در ﻣﻌﻨﺎی ﻓﻘ � ، دوﻟﺖ � ی اﺳﻼ ﻢ ﺟﺰای � ﭼهﺎرﭼﻮب رژ » ﻢ � ﺣﺎ « � ﺧﻮد را ﮐﻨﺎر � ﮕﺮی را ﻓﺮاﻫﻢ � ﺖ ﻣﻘﺪﻣﺎتِ ﻗﺘﻞ د � ﮐﺸﺪ، و در ﻧهﺎ آورد. ﺎز دارد ﮐﻪ بﺎ ﻧﻔﺲ ﻗﺘﻞ � ﺎزﻣﻨﺪ آراﻣﺶ اﺳﺖ و ﻧ � ف ﺣﺎل، ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧ ی در ﻫﻤن ﺖ اﯾﻦ اﺳﺖﮐﻪ اﻋﺪام ﻣﺠﺮﻣﺎن � ن ﻣﻘﺎبﻠﻪ ﺷﻮد. واﻗﻌ ت و ﺧﺸﻮﻧﺖ وﮐﺸن ﺖ � ﺴﺖ، و در ﻧهﺎ � ﻣﺮگ ﻧ � ت دوﻟی � ﺶ � ن ی ﺟﺰ ﺗﻤﺎﺷﺎی ﻧﻤﺎ ی � در ﻣﻸ ﻋﺎم ﭼ بﻪ ﻧﻔﺮت ت دە � ﺪﮔﺴ � ت و بﺎزﺗﻮﻟ � ﺸ � ﺑ � ن ی � ﭘﺮا ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺧﻮاﻫ � ﺗﺮ ﺪ. اﻣﺎ � ﺪ اﻧﺠﺎﻣ