در بارۀ اعدام

ﺎرە � در ی اﻋﺪام ٢١٦ � ﭘﻨهﺎن ﻧ � ﺎ � ﺎن، ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎی ﺳ � ﺗﻮانﮐﺮدﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣ - � � اﺟﺘﻤﺎ ﺴﺘﻪ � و ا � ﺳتبﺪادی ﻂ بﻪ ﺳﻮد ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎدە ﮐﻨﻨﺪ و از � ش ا � ﺗﻮاﻧﻨﺪ از اﯾﻦ » اﻋﺪام در ﻣﻸ ﻋﺎم « ﺎ � » ﻧﻔﺲ وﺟﻮد ﻣﺠﺎزات ﻣﺮگ « ﻢ � در راﺳﺘﺎی ﺗﺤﮑ ﺎﺳﺖ � ، ﺳ � ت ل اﺟﺘﻤﺎ � ﮐﻨ ت ، و ﻫﺮاس ﻫﺎی اﻣﻨﯿی ف در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑهﺮ ی �� آﻓ ە ی ﻧﺪ. � ﮔ ن اﺳﺖ. ت بﺪی ﭘﻨﺞ. اﻋﺪام ﻣﺠﺎزای ﻢ � رژ � از دﺳﺘﺎوردﻫﺎی اﺻ �� ﻫﺎی ﻔﺮی ﻧ � ﮐ ﻦ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ �� » ﺗﻦ « ﺎ � » بﺪن « ع � ﮕﺮ ﻣﻮﺿ � ﻣﺠﺮم، د ﻣﺠﺎزات ش ی �� ف اﻣﺮوز بﻪ اﺳﻨﺎد ﻣﺘﻔﺎوت ﺣﻘﻮق ی ﺮ ﻫﻤن � ﺴﺖ. ا � ﻧ � ﺪ، ﻣﺘﻮﺟﻪ � ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﮐﻨ ﺪ ﮐﻪ �� ﺷ » ﻣﺠﺎزات ن بﺪی « را بﻪ ﻋﻨﻮان » ﺷﮑﻨﺠﻪ « � ﻣﺤﺴﻮب ﺮ ﻓﺮدی ﻣﺤﮑﻮم بﻪ � ﮐﻨﻨﺪ. ﺑﺮای ﻧﻤﻮﻧﻪ، ا بﺎﺷﺪﮐﻪ � ﺎ ﻣﺘهﻢ بﻪ ﺟﺮ � ، ﻣﺠﺎزات ﺷﻼق ﺷﺪە بﺎﺷﺪ ﻣﺠﺎزات آن ﺷﻼ ق ﻪ � ﺎ رو � ن ی ﻗﻮاﻧن � اﺳﺖ، ﺑﺮاﺑﺮ ﺎری ازﮐﺸﻮرﻫﺎی ﺗﻮﺳﻌﻪ � ﺴ � � ت � ی ﺣﻘﻮ ﺎﻓﺘﻪ، � � ی اﺳﻼم ﻦ ﺟﺰای � ﻣﻮاز � ﮐﻪ ﺑﺮاﺑﺮ � ﮐﻨﺪ. در ﺣﺎ گ � ﺗﻮاﻧﺪ ﺗﻘﺎﺿﺎی ﭘﻨﺎﻫﻨﺪ در ﺣﺪود و ﻗﺼﺎص( � )ﻣﺸﺨﺼﺎ » بﺪن ﻣﺠﺮم « � و ﻣﺤﻮری � ع اﺻ � ﻣﻮﺿ ﻣﺠﺎزات ﺴﺖﮐﻪ ﻣﺠﺎزا � ﻧ � ﺟﺮ � ﻓﻘﻪ اﺳﻼ � ا � ﻫﺎﺳﺖ. در ﻪ ت آن ب ﻣﺠﺎزات � ﺎ بﺪن ﻣﺠﺮم ﻣﺮﺗبﻂ ﻧبﺎﺷﺪ. ﺗﻤﺎ � بﺎ ﺗﻦ � ﻧﻮ ا � ﻫﺎی اﺻ � ﺳﻼ ن بﺪی اﻧﺪ: » ﺷﻼق « ، » رﺟﻢ « )ﺳﻨﮕﺴﺎر(، » ﺪن دﺳﺖ و پﺎ �� ﺑ « ﻗ � )در ﺖ ﻪ(، و � ﻣﺴﺘﻮﺟﺐ ﺣﺪ و ﻣﺤﺎر » ﻗﺼﺎص ﻋﻀﻮ « ی ە از اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ � و ﻏ اﻧﺪ. » اﻋﺪام « ت ﻫﻢ ﻣﺠﺎزای » ن بﺪی « ﻣﺠﺮم را � ت ﺖِ ﺟﺎن و ﻫﺴی � اﺳﺖﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﻫﺪف � ﻗﺮار دﻫﺪ. در اﯾﺮان، » ﻣﺠﺎزات ﻣﺮگ « � ﺎ � ﺗﻮاﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ » ارﺗﺪاد « و » ﻗﺼﺎص ﻧﻔﺲ « ، ﺟﻨبﻪ ی � ﻧﻈ �� ﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﺮا � ، داﺷﺘﻪ بﺎﺷﺪ � ﻣﺸﺨ � ش � ی » ﮐﺸﻮر � اﺧﻼل در ﻧﻈﺎم بﺎﻧ « ﺎ � » ﻗﺎﭼﺎق ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر « ، ﻫﯿﭻ ﺧﺎﺳﺘگﺎە ن ﻫﻢ ﻧﺪاﺷﺘﻪ بﺎﺷﺪ. اﻣﺎ در ﻫﺮ ﺣﺎل و بﺎ ﻫﺮ ب روﺷی و ﻣﺬﻫی � ش � و وﺟﻪ ﺗﻔ � ن ﻣﺤﺴﻮب ﺪ بﺪی � ﮏ ﻣﺠﺎزات ﺷﺪ � ﺖ � ی ی، در ﻧهﺎ � ﺴ ﺷﻮدﮐﻪ ﺑﻨﺎ بﻪ