در بارۀ اعدام

ﺎرە � در ی اﻋﺪام ٢٢ ﻗﺎﻧﻮن ﺑهﺮە ﺑﺮد «... ﮕﺮ، � بﻪ ﻋبﺎرت د » پﺪری ﮐﻪ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد را بﻪ ﻗ ﺘﻞ بﺎ ﻫﺮ � ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻣﺸﻤﻮل ﻗﺼﺎص ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﭼﻮن ﻃﺒﻖ ﻓﻘﻪ اﺳﻼ ﻠﻪ � ن ە و بﻪ ﻫﺮ وﺳ ی � اﻧﮕ ی � ف ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﺰﻧﺪ، ﻗﺘﻞ او ﻏ ت ایﮐﻪ دﺳﺖ بﻪ ﮐﺸن ﻋﻤﺪ ا � ی � ﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﻣ �� ﻪ و ﺗﻌ � ت ﺷﺪە و ﻣﺸﻤﻮل د � ﺗﻠ ﺮ ﺑ �� ن اﯾﻦ ﺗﻌ ن ﺳﻪ ی ن ﺗﺎ دە ﺳﺎل زﻧﺪان اﺳﺖ. « � اﻣﺎ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺗﻮاﻧﺪ از اﯾﻦ ﻫﻢ ﻓﺮاﺗﺮ رود: ی بﻐﺮﻧﺞ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺟﺎئ � ﺗﺮ � ﺷﻮد ﮐﻪ ف ﻗ ی ﻢ پﺪری ﺑن � ﻓهﻤ ﺘﻞ ن ت ﻢ بﻪ ﮐﺸن � ت ش و ﻣﺮدی ﮐﻪ بﺎ او رابﻄﻪ داﺷﺘﻪ، ﺗﺼﻤ � دﺧ � ت ش � دﺧ ﺮ ﻣﺮد را � ﺪە ﮐﻪ ا � ی د ﭼﻮن ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﺮدە و ﻓهﻤ � ﮔ بﮑﺸﺪ، ﺧﺎﻧﻮادە � ی او ﺗﻮاﻧﺪ ﺗﻘﺎﺿﺎی ﻗﺼﺎصﮐﻨﺪ اﻣﺎ ﻗﺎﻧﻮن � ﻒ ﻗﺎﺋﻞ � ت ش ﺗﺨﻔ � ف دﺧ ت ﺑﺮای ﮐﺸن ﺷﻮد. و اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺘﻞ ی ﮐﻪ در اﯾﺮان بﻪ ﻫﺎی » ﻗﺘﻞ � ﻫﺎی ﻧﺎﻣﻮ « ﻣﺸهﻮر ﺷﺪە بﻪ ﮋە � ﺎز و � ﺧﺎﻃﺮ اﻣﺘ ن ﺴﺎی � ی ا � ت ﻏ ی ﻗﺎﻧﻮن ﺑﺮای پﺪران ﺣﺎﻟی ﺗﺮ و ﺳبﻌﺎﻧﻪ � ﺗﺮ بﻪ ﺧﻮد ف ﻓﺮزﻧﺪان ت ی د. اﻧگﺎر پﺪران از ﺣﻖ ﮐﺸن � ﮔ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﺪارد و � ن ﻧگﺎ ی ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮن بﻪ ﻣﺎدران ﭼﻨن � ﻧﺪ. در ﺣﺎ ف ﺑﺮای آﻧهﺎ در ﻗبﺎل ﻓﺮزﻧﺪان در ﻧﻈﺮ ﺎز ﭼﻨﺪای � ﺣﻖ و اﻣﺘ � ﻧ ی د. � ﮔ آﻧﭽﻪ در ا ﻦﯾ ت آﻣﺪە، ﻃ � دﻓ � ﻒ وﺳ �� � از ﻧﻈ � یﻫﺎﻪ ﻮن در ب � ﮔﻮﻧﺎ ﺎرە ی � اﻋﺪام اﺳﺖ. ﭼﻨﺪ ﺗﻦ از ﻧ � ﺴﻨﺪگﺎن ﻦﯾا ﻪ �� ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﮐﻪ ﺗﺠ ی ﻧﺰد � ﮏ � � و ﺗﻠ بﺎ اﻋﺪام داﺷﺘﻪ ﻪ �� اﻧﺪ، ﺗﺠ ی ﺧﻮد را روا � ﺖ ﮐﺮدە اﻧﺪ و � � ﺑﺮ د � ﮕﺮ از ﺟﻨبﻪ � ﻓﺎ � یﻫﺎ ی ﻧﻈﺮ ع ﭘﺮداﺧﺘﻪ � بﻪ ﻣﻮﺿ اﻧﺪ. ب ﺎ � ﺪ � ﺗﺄ � ﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻫ ﭻﯿ � ﮏ از آﻧﺎن بﺎ ﻣﺠﺎزات ﺟﺮاﺋﻢ ﺳﻨﮕ ن ی ن ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻧ � ﻨﺪ، ﺴت اﻣﺎ � اﻋﺪام را، بﻪ دﻻﺋ � ح � ﮐﻪ ﻣﻄ ﮐﻨﻨﺪ ت ﻣﺠﺎزای ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ بﺎ ﺟﺮم و ﻣﻮاز � ﻦ ش �� ﺣﻘﻮق � ﻧ داﻧﻨﺪ . در ﺟﻤﻊ یآور ﻦﯾا � ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺳ ﺷﺪە ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ی د � ﻫﺎ ﺪگﺎە ﻣﺴﺘﺪل و ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ ارا � ﻪ ﺷﻮد. واﻗﻌ � ﺖ ﻦﯾا اﺳﺖﮐﻪ اﻋ ﺪام در ﮐﺸﻮرﻫﺎ ی ﺴ � � ،یﺎر از ﺟﻤﻠﻪ ا ﺮان، ﯾ ن ﻗﺎﻧﻮی ﺳﺖ � و اﺟﺮا ﺷﻮد، و