در بارۀ اعدام

ﺎرە � در ی اﻋﺪام ٧٠ ت ﺣﮑﻮﻣﺖ � ﺸ � ت ﺑ ﻢ. ﺣی � اورا اﻋﺪامﮐﻨ ی ﻣﺜﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﯾﺮان ﻫﻢ اﯾﻦ را ﻫﺎی ﺪە � ﻓﻬﻤ � اﻧﺪ. اﻣﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن اﻋﺪام ﺑﺮ ﻓﺮض � ﺮ ﮐ � ت ا ﻨﺪ ﮐﻪ ﺣی �� ﮔ ﻢ. در واﻗﻊ، � ﻢ او را اﻋﺪام ﮐﻨ � ﺖ ﻫﻢ ﮐﺮدە بﺎﺷﺪ، ﻣﺎ ﺣﻖ ﻧﺪار � ﺟﻨﺎ ﺮ ﻓﺮض � ت ا ﮏ ﻓﺮد، بﻪ ﺟﺮم او ارﺗبﺎط ﻧﺪارد، ﺣی � ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ بﺎ اﻋﺪام ﻋﺎدﻻﻧﻪ � ﮏ روﻧﺪ دادر � ﮏ دادگﺎە ﻋﺎدﻻﻧﻪ بﺎ � ﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﺮم در � ﮐﻨ ت بﺎ اﻋﺪام ﺟﻨﺎﯾﺘکﺎران ﻫﻢ ﺎ ﺣی � اﺛبﺎت ﺷﺪە بﺎﺷﺪ. بﺤﺚ اﯾﻦ اﺳﺖﮐﻪ آ ﺪ ﻣﺨﺎﻟ � بﺎ ﻔﺖﮐﺮد؟ ﺪ � ف بﺎ ﻌی � . بﺎ اﻋﺪام ﻣﺨﺎﻟﻔﺖﮐﺮد � ﺪ بﻪ ﻃﻮر اﺻﻮ � ، بﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ بﺎ � ﻘﺎ � دﻗ ﺷﻮد. ﺣﻖ � ی ﮐﺸﻮر پﺎ ن ﺟﺰای ی ﺗﻼشﮐﺮد ﺗﺎ ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام از ﺗﻤﺎم ﻗﻮاﻧن ﻢ � ﺗﺼﻤ ﮕﺮی � ﺎ ﻓﺮد د � ﺪ بﻪ ﻫﯿﭻ ﻧﻬﺎد � ﺴﺎن ﻧبﺎ � ﮏ ا � ی ی در ﻣﻮرد ﺟﺎن � ﮔ بﻪ اﯾﻦ ﻧﺪاردﮐﻪ اﯾﻦ ﻓﺮد �� ب ﻫﯿﭻ اﺳتﺜﻨﺎ. ر ﺬار ﺷﻮد؛ ی � وا ﭼﻪ اﺳﺖ � ﮐ ﺶ ﺣﺮﻣﺖ دارد. بﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ � ﺴﺎن ﺑﻮدن ﺟﺎ � ف ا � و ﭼﻪ ﮐﺮدە اﺳﺖ. بﻪ � ﮏ ﻓﺮد � اﺳﺖﮐﻪ � ﻦ ﺟﺮ �� ت ﻗﺘﻞ، ﮐﻪ بﺎﻻﺗ ﺣی ﺗﻮاﻧﺪ اﻧﺠﺎم دﻫﺪ، ﺪ بﺎ � ﻧبﺎ ﻢ � اﻋﺪام ﻣﺠﺎزات ﺷﻮد. اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻗﺎﻧﻮن، ﺗﺼﻤ ی ی در ﻣﻮرد ﺟﺎن � ﮔ � ﺴﺖ. ﺟﺎن ا � ت ﻧ � ﺬار ﺷﻮد، بﻪ ﻧﻈﺮم اﺧﻼ � ﮕﺮی وا � ﺴﺎن بﻪ د � ا ﺎﻧﻨﺪ ﺴﺎن، ﻣ ت ﺪ بﻪ ﺻﻮرت ﻋﺎم ﻣﻮﻗﻌﯿی � ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖﮐﻪ بﺎ � گﺎ � ﺴﺎن ازﺟﺎ � ﮐﺮاﻣﺖ ا داﺷﺘﻪ بﺎﺷﺪﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰبﻪ آن دﺳﺖ ﺪ درﻫﯿﭻ � ﺴﺎن را ﻧبﺎ � ﺸﻮد. ﺟﺎن ا � اﻧﺪازی ﺴﺎن را ﺷﮑﻨﺠﻪ ﮐﺮد. � ﺪ ا � ت ﻧبﺎ ت ﮔﺮﻓﺖ، ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ در ﻫﯿﭻ ﻣﻮﻗﻌﯿی ﻣﻮﻗﻌﯿی ت ﻣﺬﻣﻮم اﺳﺖ وﺟﺎ � ن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﮑﻨﺠﻪ بﻪ ﻟﺤﺎظ اﺧﻼ ی � اﻋﺪام ﻧ ﻣﻌﻪ را بﻪ ﺳ ت ﻤی � ﺑﺮدﮐﻪ از درون ﻪ � ﻣﺎ � ش ی ﻓﺎﺻﻠﻪ �� ﻫﺎی ﺗﻤﺪن ی د. � ﮔ � ﮏﺟﻨﺎﯾﺘکﺎر را � ﺎ � ﮏ ﻗﺎﺗﻞ � ی ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪﮐﻪ اﻣﺎ آﻧﻬﺎی ﺗﻮا ن اﻋﺪامﮐﺮد، ﺎ ﺟﻨﺎﯾﺘکﺎر � ﺮ اﯾﻦ ﻗﺎﺗﻞ � اﯾﻦ اﺳﺖﮐﻪ ا �� : ﺣﺪاﻗﻞ دو اﺳﺘﺪﻻل دارﻧﺪ ﻪ � اﻋﺪام ﺷﻮد، بﻘ � ﺧﻄﺮﻧﺎ ﺎ اﺳﺘﻌﺪ � ن ﮐﻪ ﺟﻨﺎﯾﺘکﺎرﻧﺪ یﮐﺴﺎی ا د اﯾﻦ ﻋﻤﻞ � ، را دارﻧﺪ � ب ت � ﺗﺮﺳﻨﺪ وﻋ گ دارد. � ﺖ بﺎزدارﻧﺪ � ﺲ اﻋﺪام ﺧﺎﺻ � . ی ﻧﺪ � ﮔ