One Hundred and Sixty Years

١٢١ ﺩﺭﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺟﻠﺴﻪ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻴ ﺪﺍﺩﻧﺪ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧ ﺪ ﺑﺎ ﺩﺍﺩﻥ ﺿﻤﺎﻧﺘﻰ ﻛﺘﺒﻰ ﺍﺯ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﺟﻠﺴﻪ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ ... ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺠﻠّﻪ ﻫﺎﻯ ﺗ ﻬﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺍ ﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻫﺎﺋﻰ ﻋﻠﻴ ﻪ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﻫﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻭ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ . ﺍﻧﺪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎء ﺑﻨﺎﻡ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺳﻨﮕﻠﺠﻰ، ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﻳ ﻫﺎﻯ ﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ،ﻫﺎ ﺩﺭ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺴﺮّﺕ ﻭ ﺗﺸﻜّﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﻫﻤﺎﻳﻮﻧﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺴﺘﻦ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﻫﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺍﻭ ﮤ ﻋﻘﻴﺪ ﻪ ﻛﻪ ﺑ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺧﻼﻗﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺯﻳ ﺎﻧﺒﺨﺶ ﺑﻮﺩﻩ ، ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ٤١ ( Baha’i World 1936-38: 26-31) ﺷﺮﺡ ﺑﺎﻻ ﻓﻘﻂ ﻓﺸﺮﺩﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻭﺿﻊ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ . ﻣﻮﺭﺩ ﺻﺪﻫﺎ ﻏﺎﺭﺕ ﻭ ﺧﺮﻣﻦ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻥ ﻭ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺴﺘﻰ ﺳﺎﻗﻂ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩﻯ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺮﺡ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺣﻮﺻﻠﮥ ﺍﻳﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ . ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻬﺎﻯ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺭﻓﻊ ﺣﺠﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﮑﻮﺕ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﻰ ﻫﻤﻴﺸﮕﻰ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﭘ ﺲ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺖ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻨﻰ ﻫﺎﻯ ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪﻯ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۹۳۶ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺴﺘﻦ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻭ ﺳﺮﮐﻮﺑﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻣﻰ . ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﻧﺴﻞ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﻧﺎ ﺁﮔﺎﻩ ، ﺑﺎ ﻧﮕﺎﺷﺘﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻘﺎﻻ ﺕ ﻣﻰ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﻮﻧﻪ ﻭﺍﻧﻤﻮﺩ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﻭﺭﻩ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﻫﺎ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﺎﻣﻴﺎﺑﻰ ﻭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﻴﻤﻪ ﺭﺳﻤﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩ . ﻟﺬﺍ ﺣﺎﻝ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮤ ﭘﻬﻠ ﻮﻯ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺮ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻇﻠﻢ ﺭﻭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻻﺑﺪ ﺣﻖ ﻣﺴﻠّﻢ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻰ . 41 ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻌﻄﻴﻠ ﻰ ﻣﺪﺭﺳﮥ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﻠﮏ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﺭﺿﺎ ﺷﺎﻩ ﺑﻪ ﻣﺒﻠﻎ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺧﺮﻳﺪ . ﺩﺭ ﮐﺎﺧﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺁﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺩﻭﻡ ﺷﺎﭘﻮﺭ ﻋﻠﻴ ﺮﺿﺎ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰ . ﮐﺮﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺍﻭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺤﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﺳﻨﺎ ﺑﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻳﻨﮏ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ ) ﻇﺎﻫﺮﴽ ﻣﺠﻤﻊ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﻧﻈﺎﻡ ( ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﺼﺎﺣﺐ . ﺩﺍﺭﺩ ﺧﻮﺩ