One Hundred and Sixty Years

٢۵ ﻓﺼﻞ ﺍﻭّﻝ ﻣﻌﻤّ : ﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ ﻳﮑﺼﺪ ﻭ ﺷﺼﺖ ﺳﺎﻝ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺮﺁﻣﺪﻥ ﺁﻳﻴﻦ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻨﻮﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺗﺎﺭ ﻭ ﭘﻮﺩ ﻣﺒﻬﻤﻰ ﺍﺯ ﺗﻬﻤﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺷﺎﻳﻌﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻥ ﺭﻭﺍﺝ ﺭﺩﺩﺍ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪﻩ . ﺣﺘّﻰ ﭘﮋﻭﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻌﻤّ ﺎﺋﻰ ﻣﻰ ﻧﮕﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﻏﻠﺐ ﺁﺷﻨﺎﻳﻰ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻫﺮﺍﺱ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﻣﻰ . ﻳﺎﺑﻨﺪ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ، ﻧﻬﻀﺖ ﺩﻳﻨﻰ ﻯﺟﺪﻳﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺳﻌﺖ ﻭ ﻧﻴﺮﻭ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺬﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎﻯ ، ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﻰ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺑﻮﺩ، ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺮﺍﺭﺁﻣﻴﺰ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﭘﮋﻭﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ . ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﮕﺎﺭﺵ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻗﺎﺟﺎﺭﻳﻪ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ، ﻳﺎ ﺑﻪ ﺍﺷﺎﺭﺗﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺭﺩّﻳﻪ ﻧﻮﻳﺴﺎﻥ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺳﻮﺍﻯ ﺁﻥ، ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎﻳﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺷﺮ ﺣﻰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ، ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺘﺎﺏﮐ ﺭﺩّﻳﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﻣﻼّﻳﺎﻥ ﻭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺑﻪ ﺻﺪﻫﺎ ﺗﻬﻤﺖ ﻭ ﺍﻓﺘﺮﺍ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﮔﺮﺩﻳﺪ . ﻫﻤﮥ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﭘﻰ ﮔﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﻳﺰﻯ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻭ ﺩﻭ ﻟﺘﻰ، ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ ﭼﻬﺮﻩ ﺍﻯ ﻣﺮﻣﻮﺯ ﻭ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺿﻤﻴﺮ ﻧﺎﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻩ ﻣﺮﺩﻡ ، ﻧﻘﺸﻰ ﻣﻨﻔﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖ ﺑﺮ ﺟﺎﻯ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﻫﺎ ﺳﺎﻝ . ﺳﮑﻮﺕ ﺍﺟﺒﺎﺭﻯ ﻭ ﻧﺎﺧﻮﺍﺳﺘﮥ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﻳﺎﺭﻭﺋﻰ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﺒﺎﺭﺯﮤ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻭ ﺩﺍﻣﻨﮕﻴﺮ ، ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺎﺁﮔﺎﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻳﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﻋﻈﻴﻢ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﻳﺎﻥ ﻣﻼّ ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻣﻰ ﺷﺪﻧﺪ ﺭﺍﺳﺦ ﺗﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﻣﻬﻴﺐ ﻭ ﺗﺮﺳﻨﺎﮎ ﺳﺎﺧﺖ . ﺍﻳﻦ ﺷﺎﻳﻌﻪ ﭘﺮﺍﮐﻨﻰ ﻧﺎﻥ ﺁ ،ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﻳﻨﮏ ﺳﺎﺧﺘﮥ ﺩﺳﺖ ﺭﻭﺱ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ) ﻭ ﺍﺧﻴﺮﴽ ﺍﻣﺮﻳﮑﺎ ( ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﺍﻧﻤﻮﺩ ﻣﻰ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﻭ