One Hundred and Sixty Years

۴١٧ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ . ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻞ ﺩﺭ ﮐﻤﻴﺴﻴﻮﻧﻰ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﺍﺩ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺟﻤﻠﮥ ﺍﻗﻠﻴﺖ» ﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻗﻠﻴﺖ» ﺑﻪ « ﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﺭﺳﻤﻰ « ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ . ﻣﻨﺸﻰ ﺁﻥ ﮐﻤﻴﺴﻴﻮﻥ ﺩﺭ ﻧﺸﺴﺖ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻠﺖ ﺍﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﻳ ﻦ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻧﺸﻮﺩ . ﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻓﺮﻗﮥ ﺿﺎﻟّ ﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻪ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ . ) Sanasarian 2000: 64 ( ﺣﺘّﻰ ﺩﺭ ﺍﺻﻠﻰ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺍﺯ ﻋﺪ ﻝ ﻭ ﺭﺃﻓﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﻳﮥ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻯ ﮔﻨﺠﺎﻧﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﭼﺴﺒﺎﻧﺪﻥ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ، ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻞ ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ . ﺍﺻﻞ ۱۴ : ﺑﻪ ﺣﻜﻢ ﺁ ﻳﻻ»ﻔﻪ ﻳ ﻪ ﺷﺮ ﻳ ﻨﻬﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺬ ﻳ ﻳ ﻦ ﻟﻢ ﻘﺎﺗﻠﻮﻛﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺪ ﻦ ﻭ ﻳ ﻟﻢ ﻳ ﺨﺮﺟﻮﻛﻢ ﻣﻦ ﻳﺩ ﺎﺭﻛﻢ ﺍﻥ ﺗﺒﺮ ﻭﻫﻢ ﻭ ﺗﻘﺴﻄﻮﺍ ﺍﻟ ﻴ ﻬﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳ ﺤﺐ ﺍﻟﻤﻘﺴﻄ «ﻦﻴ ٢١٠ ﺩﻭﻟﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻳﺍ ﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﻮﻇّ ﻔﻨﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻏ ﻴ ﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﺧﻼﻕ ﺣﺴﻨﻪ ﻭ ﻗِﺴﻂ ﻭ ﻋﺪﻝ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎ ﻳ ﻨﺪ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻋﺎ ﻳ ﻳﺍ. ﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﻦ ﺍﺻﻞ ﺩﺭ ﺣﻖ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍ ﺮﻳ ﺍﻥ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻜﻨﻨﺪ . ﺩﮐﺘﺮ ﺧﻮﺑﺮﻭﻯ ﭘﺎﮎ ﻣﺸﺎﻭﺭ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺩﻩ، ﻭﺍﮊﻩ » ﻫﺎﻯ ﺍﺧﻼﻕ ﺣﺴﻨﻪ ﻭ ﻗﺴﻂ ﻭ ﻋﺪﻝ « ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﻴﻮﻩ ﺍﻯ ﮐﻪ ﺣﺎﮐﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﺟﺰء ﻭﺍﮊﻩ » ﻫﺎﻯ ﺯﻳﻮﺭﻯ « ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﺪ ﺗﻌﺮﻳﻒ » ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ «] ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻞ ﺫﮐﺮ ﺷﺪﻩ [ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺗﻨﻬﺎ ﺣﻖ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﺳﺖ، ﻳﺎ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺪﻧﻰ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻰ؟ ﺿﻤﺎﻧﺖ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ 210 ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻴﻜﻰ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻭﺭﺯﻳﺪﻥ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﻧﺠﻨ ﮕﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﺘﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﺮﺍﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻰ . ﺩﺍﺭﺩ ﺧﺪﺍ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﺩﻭﺳﺖ ) ﺩﺍﺭﺩ ﺳﻮﺭﻩ ﻣﻤﺘﺤﻨﻪ، ﺁﻳﻪ ۸ ( .