One Hundred and Sixty Years

۵۶ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻰ ﺑﺎ ﺁﺷﻨﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﺑﺎ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﺎﻳﻌﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﺴﺖ ) ﻣﺜﻞ ﺗﻬﻤﺖ ﻫﺎﻯ ﺍﺧﻼﻗﻰ ﻭ ﻧﺎﻣﻮﺳﻰ - ﺟﺎﺳﻮﺱ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ (، ﺛﻴﺮ ﺄ ﺯﻳﺮ ﺗ ﺷﺎﻳﻌﻪ ﭘﺮﺍﮐﻨﻰ ﻣﻼّﻳﺎﻥ ﺭﻏﺒﺖ ﻭ ﮐﺸﺸﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﻤﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﮔﻮﺋﻰ ﺑﺮ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺧﻮﺩ ﻣﻨﺖ ﻧﻴﺰ ﻣﻰ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﺸﺪﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺤﺚ ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ ! ﺍﻧﺪ ﻫﻤﮥ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﺕ ، ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺩﻳﻦ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺣﺘّﻰ ﻳﮏ ﺳﻨﺪ ﻭ ﻳﮏ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺯ ﺍﻧﺤﻄﺎﻁ ﺍﺧﻼﻗﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻳﮏ ﺳﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﺭﻭﺱ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻭ ﺍﻣﺮﻳﮑﺎ ﻭ ﺻﻬﻴﻮﻧﻴﺴﻢ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻧﺴﺎﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻳﮏ ﻣﺪﺭﮎ ﺍﺯ ﺍﺭ ﺗﺒﺎﻁ ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮕ ﻫﺴﺘ ﻋﻰ ﻰ ﮐﻪ ﻣﺪّ ﻨﺪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺷﺎﻩ ﻭ ﻳﺎ ﺳﺎﻭﺍﮎ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺭﻭ ﻧﮑﺮﺩﻩ . ﺍﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﺎ ﺑﻰ ﭘﺮﻭﺍﺋﻰ ﻭ ﺑﺎ ﭘﺸﺘﻮﺍﻧﮥ ﺩﺭﻭﻍ ﻫﺎﻯ ﺗﮑﺮﺍﺭﻯ ﻭ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ﻋﺠﻴﺐ ﻭ ، ﻏﺮﻳﺐ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺮﻑ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺭ ﺟﺮﺍﻳﺪ ﻭ ﺳﺎﻳﺖ ﻫﺎﻯ ﮐﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮﻯ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻣﻰ . ﺪ ﻧﻤﺎﻳﻨ ﺍﺯ ﺧﻴﻞ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻣﺘﻔ ﮑّ ﺮﻳﻦ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﮐﺴﻰ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻧﭙﺮﺳﻴﺪﻩ ﺣﺎﻝ ﮐﻪ ﻫﻤﮥ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺳﺎﻭﺍﮎ ﻭ ﺍﺭﺗﺶ ﻭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺷﺎﻩ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﮎ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎﻯ ﺍﻭﻝ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺯ ﺩﻓﺎﺗﺮ ﻭ ﻣﻨﺎﺯﻟﺸﺎﻥ ﺿﺒﻂ ﮐﺮﺩﻳﺪ ﭼﺮﺍ ﺎﺳﻨ ﺍ ﺩﻯ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﺪ ﺍﺭ ﺍﺋﻪ ﻧﻤﻰ ؟ ﮐﻨﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﻮﺷﺸﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﺗﻬﻤﺖ ﻫﺎ ﻭ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﺯﺟﺮﻫﺎ ﻭ ﺭﻧﺞ ﻫﺎﻳﻰ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻩ . ﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻓﺼﻮﻝ ﺑﻌﺪﻯ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺩﻻﻳﻞ ﺍﺻﻠﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﻼّﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻳﻦ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﺮﺭﺳﻰ ﻣﻰ ﮐﻨﻴﻢ، ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﮐﻴﻔﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﮤ ﻗﺎﺟﺎﺭ، ﭘﻬﻠ ﻮﻯ ﻭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻣﻰ ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺗﻬﻤﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻓﺘﺮﺍ ﻫﺎﺋﻰ ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﺳﺘﺎﻭﻳﺰ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﺭ ﮔﻴﺮﺩ ﭼﻨﺪ ﺑﺨﺶ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻔﺘﻪ ﻭ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺭﺩّﻳﻪ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺮﺭﺳﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩ . ﮐﻮﺷﺶ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﮎ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﻣﻄﻠﺒﻰ ﺑﻪ ﮔﺰﺍﻑ ﻭ ﺩﻭ ﺭ ﺍﺯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻧﻨﻮﻳﺴﻴﻢ . ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻳﻢ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺫﻫﻨﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺗﻌﺼّﺐ ﻭ ﭘﻴﺸﺪﺍﻭﺭﻯ ، ﺑﻪ ﻣﻨﺪﺭﺟﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻨﮕﺮﻧﺪ .