One Hundred and Sixty Years

۵٨٢ ﺑﺸﻮﺩ . ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩ ﻫﻢ ﺍﺯ ﮐﺎﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺟﻠﻮ ﻧﺮﻓﺘﻨﺪ . ﻣﻨﺘﻬﺎ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻯ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺍﺭﻡ ﺍﻳﻦ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ] ﺍﻳﻦ ﻓﺘﻮﺍ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺩﻟﺴﻮﺯﻯ ﻭ ﺗﺮﺣّﻢ ﮔﻔﺘﻪ . ﺍﻧﺪ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺗﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺣﻖّ ﺁﺏ ﻭ ﮔﻞ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺣﻘﻮﻗﻰ، ﺣﺘّﻰ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻓﻘﻬﻰ ﻫﻢ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﻳﻌﻨﻰ ﭼﻪ ... ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺗﺮﺣّﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺭﺃﻓﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﺟﺮﺍ ﺑﺸﻮﺩ ﺍﺻﻮﻻً ﺑﺎ ﺍﺻﻞ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﻯ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺍﺳﺖ ... ﺍﺻﻞ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﻯ ﮐﻪ Citizen ﻳﺎ Citoyen ﻫﺴﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﮐﺒﻴﺮ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺩﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﻫﺎﻯ ﮐﺜﺮﺕ ﮔﺮﺍ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻩ، ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﺳ ﺖ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻳﮏ ﮐﺸﻮﺭ، ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﺯ ﺗﻔﮑّﺮﻯ ﻭ ﺩﻳﺎﻧﺘﺸﺎﻥ، ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺴﺎﻭﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺁﻗﺎﻯ ﺍﺷﮑﻮﺭﻯ ﺭﻭﺷﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺴﺘﮕﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﮐﻰ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮐﻰ ﻏﻴﺮ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺍﺳﺖ . ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻗﺪﻡ ﻫﺎﻯ ﺷﺠﺎﻋﺎﻧﻪ ﻭﻟﻰ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺤ ﺪﻭﺩ ﺍﻳﻦ ﻓﻘﻬﺎ ﻭ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺎﺷﻴﻢ . ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﻭ ﻓﻘﻬﺎء ﻫﻢ، ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺁﻗﺎﻯ ﺍﺷﮑﻮﺭﻯ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻫﺴﺖ . ﺁﻗﺎﻯ ﻣﻨﺘﻈﺮﻯ ﺍﻳﻦ ﻓﺘﻮﺍ ﺭﺍ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻓﺮﺩﺍ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻳﮏ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﻳﮕﺮ، ﻫﻢ ﻃﺮﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ، ﻓﺘﻮﺍﻯ ﻋﮑﺲ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﺪﻫﺪ . ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺣﻞ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﺒﻬﻢ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﮏ ﺗﺮ ﻣﻰ . ﻣﺎﻧﺪ ﻧﮑﺘﮥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺟﺪﺍﻳﻰ ﺩﻳﻦ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺴﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺳﻴﺎﺳﺖ، ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺴﺖ، ﻳﻌﻨﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ، ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ، ﺩﻭﻟﺖ، ﺗﺄﺳﻴﺴﺎﺕ ﺩﻭﻟﺘﻰ، ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﻨﺎ ﺑﺸﻮﻧﺪ، ﻧﻪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﻔﺮﻭﺿﺎﺕ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺷﺮﻋﻰ ﻭ ﺩﻳﻨﻰ . ٣٢٧ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺩﺭ ﺑﻬﺎﺭ ﺳﺎﻝ ۲۰۰۹ ، ﺣﺠﺔﺍﻻﺳﻼﻡ ﻣﻬﺪﻯ ﮐﺮّﻭﺑﻰ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﮐﺎﻧﺪﻳﺪﺍﻫﺎﻯ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ، ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﮐﻠّﻰ ﺧﻮﺩ ﻧﻮﻋﻰ ﺗﻔﺎﻫﻢ ﻭ ﺗﺴﺎﻫﻞ ﻣﻠّﻰ ﺭﺍ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﻣﻰ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻫﻤﮥ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻣﻰ . ﺷﺪ ﻭﻯ ﺻﺮﻳﺤﴼ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ :» ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ 327 ﺍﻳﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻫﺎ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﺖ ﺯﻳﺮ ﺷﻨﻴﺪ : http://www.rfi.fr/actufa/articles/101/article_2372.asp